درک نورانی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-ضمیر ناخوداگاه روشنائی ساز- انسان دو ضمیر خود اگاه وناخوداگاه دارد که در دوحوزه  در روح هستند- که باهم ارتباط وتعامل دارند که ضمیر ناخود اگاه همان فطرت است درمسائل نورانی که از خوداگاه وارد ناخود اگاه میشود که میتواند همان قلب باشد لامپی  که یک روشنایی ملکوتی دارد-را روشن میکند- ونااخود اگاه وخوداگاه انسان به سمت نورانیت بیشترمیرود موتور حرکت میشودایجاد اشتیاق میکند وغیره- بشرط انکه داومت ومراقبت  داشته باشیم- شهوات مکان خاص خودرا دروح دارند درمراحل اولیه از لذت غریزی شروع میشود کهمداوم سیراب میشود ولی باز تشنه میشود وخصوصیات اتشین از خود بروز میدهد- وابری ضخیم بروی فطرت میکشد-  لذا میتواند براحتی لذتی را فراموش کند ولذت دیگری جای گزین کند- درموکب متوجه شدم که شخصی قبلاز خطیب پنچاه مرتبه یا الله گفت البته ده بار یا الله  حواس ها جمع میشود ولی ان ابر ضخیم هست لذا  شنیدن مهمنیست زود انسان فراموش میکند واثر ماندگارنادارد وخلاقیتی هم ایجا نمی کند-مثلا مادرایران بچه که میخواهد  بلندشودمداوم یا علی میگئیم یا درجلسات برای انکه توجهات جمع وجلب شود  صلوات الله میفرستیم  ان همه انه موثرهستند ذکر دیگرهم است مثلا یا ابولفضل عباس رحمت الله علیه تا این ذکر نفوذ کنند وان ابررا کمی رقیق کند وتادرک نورانی ایجاد شود

درکی از عراق-۱

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-خصوصیات- کربلا ونجف- هرگز کسی نباید تصور کند میتواند مانند اناتالیا ترکیه خوش گذارنی هم خواهد کرد یک سری گرفتاری ها  ومسائل  حتی ترس رعشه برانگیز  بصورت قضا وقدری برای افراد بوجود می اید- که مسئله  عاشور و و گذشته است بر ان جریان  وحشتناک – ملکوتی  -  تا حدی درک وفهم وحس کند-اگر کسی هم  بخواهد مطلبی درک کند بنحو احسن  برای او میسر میشود البته درنجف اسان تر است واطلاعات هم کمتر است ولی پر مغزتر است- یکی از جنایات صدام وخاندان پهلوی  جریاناتی که وحشتناکی که در کشورهای اسلامی خاورمیانه رخ داده است نگذاشتند مابقیه بفهمند واطلاعات عمومی از جهان بسیار ضعیف است  درحالیکه درپاکستان و عراق قرنهای گذشته مدارس که   بزبان انگلیسی واردو ویاعربی  درس میدادند دربغدار بیشاز چهل درصد بوده درشهربغداد بوده است ودرپاکستان شصد درصد وحتی در روستای ها  پاکستان بیست درصدبوده است ودربخش شیعه نشین پاکستان همه طلاب وا علمای شیعه ازاین مدارس فارغ التحصیل میشد  وبخشی درا فغانستان ناگهان احساس خطر میکند درافغانستان   قوم هزاره  و شیعیان مزارر شریفمورد هجوم مغولی میکنند 62 درصد از هزاره  میکشند ولی دار مزار شریف سادات شیرازی  به ریاست خاندان ایت  االله العظمی  محسن اصفی  اتلاف سنگینی از ازبک وتاجیک و   هزاره وایرانیانوغزل باش وقیبله بهسود که ریاست ان باخاندان ایت الله شهید دکتر  مرتضی مطهری رحمت الله انها کشاری سنگین از دشمنان میگنند ولی قوم به برای کمک به هزاره خرج میشود ومتحمل ضربات سنگین مید وبه فریمان ایران مهاجرت  بوده است وقوم هزار مانند یهود  شرق پراکنده میشود وبه ترکمنستن   ازبکستان وغیره میرود کهمتاسفانه همه انها سنی میشوند وقوم هزاره دراین ودرنجف به  اسلام ناب دست میکنند یک خبرنگار عراقی – هلندی از  حضرت اصف گزارش تهیه کرده بود وبه من این میگفت اگر بخواند کابل را بگیرنند داوزده روزه میگرنند- ومثل سگ از ایشان میرسند درپاکستان جنایاه برای شیعه بیار سنگین بوده است که انها هم به نجفمها جرت کردند وبعداز انقلاب  جدید عراق درس خواندن در مدارس انگیسی بشدت تا بیست درصد افت کرده است سازمان فرهنگی- اعتقادی ابنای  نجف اشرف- دراینمواد سعی زیادی کرده است وفرهنگ عمومی بشدت بالا برده است خیلی عجیب- ازیک جوان عراقی دریک موکب عراقی – اذربایجانی سئوا ل کنم  این که کنار تابلو نوشته است طر ف براق یعنی چی- جواب میدهد –مامعلوم- یعنی من نمیدانم- درگذشته نجف بدو دسته کلی تقسیم میشدو از  بارگاه باعظمت علی علیه السلام به سمت سوریه  ودیگری  بسمت ایران به سمت سوریه میگوید المشارق- به سمت ایران را میگویند براق که نمانیده ان حضرت ایت الله مقتدا صدر است بازی دراورد ایت الله اعظمی فیاض به او ا خطارداد وبعدبشدت او را کوبید این دو  روی قوانینی مسولیت بارگاه رابه عه میگرفتند و کم کم مسئله ایجادشد- چرا نمیدام برای حل مسئله به سفیر انگلستان مراجعه کردند که شما درک تان بهتر است چه کنیم ما- فرمود راهی ندارد جز جنگ- میجنگیدند تا هر فردی  به  بالا ی گل دسته رسید ان طرف برنده است- من تصور میکنم که مذهب ضعیف شده  وده است  اینراهچاره بوده است که عرق مذهبی باز گشت کند

 

سیر حسینی شدن چگونه است-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- برای حسینی شدن اول  باید به درجاتی از غلام حضرت جناب جون غلامی افریقایی- لبنانی رسید مراحل را طی کرد تا به حضرت سرور وسالار حضرت عباس علیه السلام نایل شد وفادارای  داشتن مرام وبصیرت کامل ذوب در اسلام وامامت وپس شنات حداکثری از امام حسین علیه السلام  ودرجاتی  درعمل انگاه دم از حسینی زد که همان تمنایی  که برای حضرت ابوالفضل کردکه رد برای غلام جون هم کرد

سسیر حرکت فرهنگ وشجاعت اسلامی بخش دوم

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-  برادران ترک ایرانی واقعا درهر جا باشند  جوهر خودشان را میدهند  بزرکترین دستهمذهبی  را درکربلا  ترکان اذر بایجان راه را انداختند  به مرکزیت تبریز دسته مذهبی  بصورت ایرانی منحصر بفرد ایران است- هرا تقلید شود یک تقلید ناقص است ومامل نیست و هر ملتی راه ورسم خودرا دارد اصلا زنجیرزنی وجود ندارد-  حرکت مانند حرکت یک نیروی نظامی  سابق عرب وجهان انزمان است- رهرکت نظامی سابق عربی باالهام گرفتن یکی ازبزرگان  موکب ابنا ی  نجف اشرف  که موسس ان  حناب اقای جاسم  بوده است  بالهام از گفته یکی از  افراد مهم  درجه دو این هیت-  هنیشه اتلاف یک  حرکت عداونی غیرعقلانی دارد عده ی جا میزنند که انها هم اتلاف دارند این سیاست نیست این تعلیم وتربیت  است  عدهای هم که جا میزنند دیدگاه ای مختلف دارند دراعراب  وضع زندگانی خانوا ده مطرح است- وعده ای هم کهجا نمیزنند  بارز حرکت انها هم عداونی است وچون بروی بعضی قبائل ترکش میزند انهاهم  وارد این اتلافات میشوند- ولی در اسلام شیعه در  اعراب خیلی عجیب است که جنبه مظلومیت حرف اول میزند ونه جنبه عدوانی –بشرط انکه از جانب علمای حقه هدایت شود وگرنه هردوطرف ممکن است عداونی جهنمی باشد اینصفت میچربد- استحکام کم رنگ است- مثا جریان شام مبیشترتوجه به قدرت  عقلانی  بیانات رشیده  حضرت زینب کبری صلواته الله علیها هستم- ولی درعرب  یک زن مقاوم له شده درهم کوبیده شده با الم جاریه نمایان است- عرب  درشناخت خصوصیات بخصوص انسان زیادکار کرده است چه مثبت وچه نفی چه درشای وغم  وچون  در صدر اسلام بدنبال سجع گفتن بوده است مترادف زیاد درست کرده است که همگی هم وزن هستند لذا قدرت مانور درسجع زیاددارنند وسعی میکردند که حتی مطالب روز هم باسجع گفته شود   کهمثلا دراین مانند جملات جناب اقای سعی علیه رحمت باشد وکاری بسیارسخت بوده است ولی بعدا ک کم از این حالت بیرون امدند و بسبک محلی اسان کردن  را گزیدد کهسجع گفتن کاری امروزه بسیارسخت است یک از بزرگان درانجا  کهفارسی راخوب میدانست چون صدام پدرایشان ایرانی وضد صدام تشخیص اد وبهایران مهاجرت کرده است وده سال درایران  وحال  درهلند ریس بخش خاورمیانه صدا وسیما هلند است وبشدت جریانهای  اسلامی خاورمیانه ره یابی میکند ودرضمن  دوره فیلمبرداری درتلویزیون مدرک اش گرفته است وازشیعیان پا  قرض ایران ورهبریت است بحث به اینجا کشید کهمن گفتم درقران هم در هلند درترجمه ان  شرکت کن ایشان فرمودند نادر افرادی دراعراب  هستندکه نکات ظریف قلان تاحی بهاندازه سرسو زن میفهمند زیرا این درک لغات وسجع دیگر امکان پذیر نیست چون اطلاعات ما بسیارکم است واین بیچاره درجهت دیگری بیشتر عقلانی واحساسی خاص پیشرفت کردند- ماهم همین طور هستم جنابسعدی  درجهت مثبت اسلام وخاندان البیت  به اصطلاح شارژ مثبت کند ودرمسئال دراماتیک وغم انگیز کار نکرده است و جناب حافض اندی ک است وباز ایشان درجهت مثبت عقلانی کار کرده است ومیماند جناب محتشم دراماتیک ایشان  بیشتر یک نوع تصویر ساز ی از بیرون است تا از درون ولغات محدود است لا بسجع بیان کردن کار بسیرسخت است ولذا درجهان وپس ایران  برای بیان مطالب به شعرنو متوسل شدند شما وقتیکه جمالات حضرت زینب کبری علیها  السلام را گوش میدهد ومداوم میخواهید جمله بعدی را  گوش کنید دردمند ه هستند که درضمن پاسخگوی  عقلانی  به جملات یزید است خطیب زمانی که به جملات حضرت زینب علیه اسلام میرسد اولین کلمه میگوید مردم مابقیه را میگویندمخصوصا جوانها وخطیب درست راست اش  کف درست از پایم به الا میکشد که صدا رازیادتر کنید مردم دودراست راست میکنندوتکان میدهند ومپنچهد ها مداوم  بسته وباز میشودومعلوم میشوداین امر نشانه داشتن بارین درد است وگریان هستندکه حتی بعضی ها ازخانم ها هم جلوتر میزنند تاجمله تمام شودودوباره  درجائی دیگری   تکرار میشود اینجا است حکومت یزیدی مانند صدام نگران میشوند وچون میفهمند  انهاهم دست کمی از  یزیدندارند-در سفر به کربلامن ته مینی بوس  بودم- جلوی من دودختر عرباهوازی بودن که یکیازانها  درطح راهنمای سابق بود  مداوم نوحه یکنفر را پخش میشد وجالب بود  مناز ان دختر خانم خواستم انراکمی ترجمه کند  ایشان گفت این اقا باسم محمد کربلائی  است وبسیار مشهور است ودر اطراف زوار صحبت میکند وبسیارهم ساده صحبت دمیکند ودر اپارات نوحه های او وجودارد وترجمه به فارسی شده است  من گفتم عجب  جملات  عالی دارد- ازجملا ت ایشان حضرت امام حسین علیه ال زمانی که خواست علی اصغر علیه السلام  به میدان نبرد  ببرد میدانستد که شهید میشود مطالیی  این چنین فرمودند  خداوند برای این قربانی برای او  ثواب یک حج عمره قراربده—دوم من معنارا تعریف میکنم وحشی اسم ان فرد نیست وحشی یعنی گارد- ذرزمان قاجار یک پلیس ویژه وجود اشت بنام بی پدر ومادر- این وحشی ابوسفیان ساخت که درحقیقت خوداش وحشی کامل است- ادامه دارد

سیر حرکت فرهنگ وشجاعت اسلامی -!!

بسم الله االرحمن الرحیم-نظریات شخصی است— اصالت با فرهنگ  وتمدن  اسلامی  شیراز  در فرهنگ  و جاعت- ائتلاف واحد های که روغن انها کشیده است و از جمله علما و  زحمتکشان  ومستضغفین وثروت مندان که مرجح ترجیحا زنان که رر خدیت مکتب اعتقادی وتربییت دینی  حورا انسیه هستند ودر گرده اماید  حسینه ها شرکت میکند- اولی شناخت امام حسین علیه اسلام است وبعدا  مطالب دیگر چهاز ذطیق اشزاق  بعلت اتصال به به عرش  پاسیخ توسط ایت الله وهاب زاده وهم حدیثی که ایت اعلظمی  حضرت  محمد کاظم حائری رحمت الله علیه خداوند منان اول محب امام حسین علیه السلام  درقبلن ها میکرد وسپس محبت خودودیگرا ن ورود میدهد درهر هدفی خواندن  حداقل پنچ  ایه قران درمناسبت ان خوانده شود وسپس حدیث وبعضی اشعاردوبعضی شعارها ودگر علم ها- وتابع رهبر کا احرین تحول را ایجاد مثال کعب یکی از بزرگ ترین  وقوی ترین  فرهنگ و شجا عت بعداز سادات شیراز  ی دارا است – که مثلا اروزه میشوم بتی جاسم الشیرازی الکعبی که دوصفت اغادیر  یعنی از غیره گرفته شدان است به دومعنا یک بیدارشو از خواب دو حرکت از رهبر قبلی به رهبر جدید  اقادیر از قدر یهمی از  طرار ومیزان درک  کمتری ن جزیات با ب الاترین مقدار وقدر  وتمایل ل به شناخت کمترین جزیات اس وتعریف کتاب راهنما  مثلا  مقتل  الحدید

 

دعای قنوت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-  دعای قنوت حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه والسلم- حضرت مسطاب امجد  عارف کامل وزاهد وشهید حقیقت واخلاق وماورا اقای علی قاضی  رحمت الله علیه فرمودند این دعا را درقنوت خود بخوانید-شرح دعای محبت توصیه شده از مرحوم آیت الله سید علی آقای قاضی
شرح دعای محبت توصیه شده از مرحوم آیت الله سید علی آقای قاضی و داستان جالب میرزا خلیل طبیب-للَّهُمَّ ارْزُقْنِی‏ حُبَّک‏ وَ حُبَّ ماتُحِبُّه‏ وَ حُبَّ مَن‏ یُحِبُّکَ وَ العَمَلَ َ الَّذِی ْ یُبَلِّغُنِی اِلیحُبِّکَ وَ اجْعَل‏ حُبَّک اَحَبَّ الاَشیاءِ اِلیَّ
ترجمه: خداوندا محبت خود را و محبت کسانی را که دوست داری و محبت کسی که تو را دوست دارد و عملی که مرا بسوی محبتت برساند را ؛ روزی ما بفرما و محبت خود را محبوب ترین چیزها نزد ما قرار بده.
همانطور که در چند پست قبلی گفته شد بعد از بررسی سند دعای محبت که مرحوم آقا سید علی آقای قاضی توصیه می کردند در قنوت نماز خوانده شود حالا به شرح این دعا می پردازیم.
اول اینکه او باید روزی کند نه اینکه تو بدوی که محبت آن کسی که از قبل دوست داری تو دلت بیاندازی!!!
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی‏ حُبَّک‏ وَ حُبَّ ماتُحِبُّه‏ وَ حُبَّ مَن‏ یُحِبُّکَ ..........
حب جمال و حب کمال را با هم می خواهید-اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی‏ حُبَّک‏ وَ حُبَّ ماتُحِبُّه‏ وَ حُبَّ مَن‏ یُحِبُّکَ ..........
حب جمال و حب کمال را با هم می خواهید.
شما در این فریضه از محبت اهل بیت را می خواهید زیرا حب اتم و اکمل ؛‌ محبت خداوند نسبت به اهل بیت می باشد و محبت اتم و  اکمل ؛ عشق اهل بیت به خداوند می باشد.  در زیارت جامعه خطاب به وجود مقدس اهل بیت می گوییم . التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّه‏اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی‏ حُبَّک‏ وَ حُبَّ ماتُحِبُّه‏ وَ حُبَّ مَن‏ یُحِبُّکَ ..........
حب جمال و حب کمال را با هم می خواهید.
شما در این فریضه از محبت اهل بیت را می خواهید زیرا حب اتم و اکمل ؛‌ محبت خداوند نسبت به اهل بیت می باشد و محبت اتم و  اکمل ؛ عشق اهل بیت به خداوند می باشد.  در زیارت جامعه خطاب به وجود مقدس اهل بیت می گوییم . التَّامِّینَ فِی مَحَبَّةِ اللَّه‏ ( کامل‏ شدگان در محبّت خدا)
بنابراین مزد رسالت را اداء کردید. قُل لَّا أَسَْلُکمُ‏ْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فىِ الْقُرْبىَ‏ (سوره شوری آیه 23)
ترجمه: بگو ای پیامبر براى رسالتم از شما مزدى نمى‏طلبم ، مگر دوستدارى در حقّ نزدیکان [ اهل بیتم ‏]
حب خداوند را تنها ، بدون اولیا ء اش نخواهید زیرا لازم و ملزوم هم هستند زیرا اینها در طول هم هستند غیرت الهی اجازه نمی دهد بندگان خاصش را دوست نداشته باشی ولی او را دوست داشته باشید.
همه این حب ها با هم شما رو به کمال میرساند-اجی میرزا خلیل در ایّام جوانى از تهران به قصد زیارت کریمه اهل بیت حضرت معصومه(علیهاالسلام) به قم مشرف شد.
در آن زمان در شهر قم و در شهرهاى دیگر ایرانگرانى سختى به وجود آمده بود به طورى که نان به زحمت به دست مى آمد و اینوضعیت نتیجه جنگ بین دولت ایران و روس بود. علّتش هم این بود که اسیرانزیادى از زن و مرد، بزرگ و کوچک وارد کشور و در شهرهاى مختلف متفرق شدهبودند.
میرزا خلیل در یکى از حجره هاى دارالشّفاء ـ که عمارتى است در زیر مدرسهمتّصل به صحن شریف و در آن حجراتى بود که افراد غریب در آن جا منزل مىکردند ـ منزل کرده بود.
روزى به بازار رفت و با رنج فراوان نانى بدستآورد. در بین راه به زنى از اسیران نصارا ( مسیحی ) رسید که طفلى در بغل داشت و ازگرسنگى صورتش زرد شده بود. همین که او نان را در دست این طلبه جوان دید گفت: شمامسلمانان رحم ندارید! خلق را اسیر مى گیرید و گرسنه نگه مى دارید!
جون دلشبه حال این زن سوخت و نانى را که در دست داشت به او داد. و یک شبانه روز را باگرسنگى سپرى کرد.
در حالیکه تنها در منزل نشسته بود که ناگهان مردى داخل حجره شد وگفت: بى بىِ من از درد رنج مى برد و بى طاقت افتاده، اگر دکترى سراغ دارىبه من بگو تا علاجش را بپرسم؟
میرزا خلیل یک دفعه به او گفت: فلان چیز خوب است. اوگمان کرد که وی پزشک هست. بنابراین فوراً برگشت و دارویى را که طلبه جوان گفته بودبه مریض خوراند و در کمال تعجّب مریض فوراً خوب شد.

بعد از این قضیهاو با جمعى سراغ وی آمدند و از ایشان تشکر کردند. خبر معالجه این طلبه منتشر شد و ازهر جا  براى معالجه  بسویش هجوم آوردند.

 

معاویه در اینه-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است—درباره توجه شدید به معاویه علیه العنت- سئوال اول این است که  ایامعاویه خودرا امام دانسته است یاندانسته است قدری پیچیده است-  امام اول و واقعی او ابوهریره است که تقریبا دوساله دراوخر عمر  یریف وعظیم الشان ان عظمت صلواته الله علیه والسلم رابط مستقیمی با پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم است وجز  اهل صفه بوده است صفه یعنی سکو  دریکمنطقهای خاص درکنار مسجدالحرام  یک سکوی وجوداشته است که بزرگ بوده است این محل وخصوا کسانی بوده است جائی درمدینه نداشتند ودراطرف ان بیتوته میکردند وهروقت غذائی برای پیامبر اکرم  صلواته الله علیه واله والسلم میوردند وایشان میگرفت ومقداری میخورد وقیه به منزل ایشان میداد وجالب است احلاق عجیبپیامبر اکرم صلواته الله به اطراف سرکشی میکرد ابوهریره باخود میبرد ودرطول راه اورانصیحت میکرد وچیزی ها یی به اوتعلیم میداد ادعا کرده است من این احادیث هرکدام دریک قطعه کاغذ نوشتم ودرحدود دوازده هزاربوده است البته بعضی مواقه حدیث نداشت معاویه به اوپول میداد او به مدینه میامد واز افرادی خاص حدیث جمع اوری میکرد ومیرفت انها دریک اطاق بزرگ دایره مانند چند دایره هم رکز  گذاشته بود ودرمرکز دایره قرار میگرفت وحدیث را پیدا میکرد اگر حافظه بخوبی عمل کند بخاری ششصد حدیث تا هفتصد حدیث که بیشترین حدیث از فردی از است در کتاب خود ذکر کرده است- دوم عمرو بن عاص است وسوم  استنباط خوداش است اینکهاز ابوهریره حدیث طلب کرده است بیشتر برای درک مسئله استولی مطابق میل خود عمل کرده است وجدالی برسار غدیر خم داشته است که ابوهریره سخت نسبت به او خشمگین میشودومیگوید کندن باز ی در نیار وبسیاری حدیث جعل کرده است ویابه افرادی پول داده است تا  برای او حدیث مطابق میل او جعل کنند وسه خلیفه اول را حقه باز بیان کرده است وحتی کودن هستند علت موفقیت او نژاد یهودی او است که خوب موقعیت میش ناسد وقدرت حریفراهم خوب ارزیابی میکند وماندنکاتمثبت او  همسازی میکند- اعراب عربستان هم اکنون حتی دانشجوی دانشگاه لندن باشند امرانه صحبت میکند طبیعت انهااین طور است مثلا امرانه میگوید من این کارمن درست است ویانیست انگلیسی باکمی خشم بهاونگاه میکنند تا حدی فروکش میکند ویااینها امرانه صحبت میکنند اعراب  به نزد خانه پیامبر  صلواته الله علیه  حضرت صلواته الله والهو علیه والسلم- با رفق ولطافت جواب میداد  تاسه بار بارچهارم کمی امرانه صحبت میکرد فرد جامیزد که میرفت-کاملامشخص میشود  تربیت پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم غیر عرب وبیش از حلم یهود است  معاویه برخلاف  فرهنگ عرب فرهنگی یهودی دارد واز پیامر اکرم صلواته الله علیه والسلم  تقلید میکند- گفتند که ابوبکر  بسیار درمیان اعراب صابر بوده است حال ایشان درمسجد نشسته بوده ات که افراد بدرب منزل نیایند وهروقت منزل میرفت دیگرکسی حق مراجعه نداشت ازطرفمعاویه برای خودشیرینکی گفت یکمسئله بغرنجی رخ داده است وماحدیثاش رانداریم لطفل حکم انرا بگوئید  ایشان هرچه فکر  دیدحدیثی بلد یست  یک حدیثتاحدی  به مطلب میخورد وانر به قاصد گفت وقاصد رفت دونفرانجا بودن یکی گفت من حدیثی شنیدمکه به موضوع نزدیکتراست ورفت وقاصد اورد وگفت چیزی نمیگویئ جواب این است  رفت نفردوم گفت من یادیم امد واین حدیث نزدیک تر استورفتند قاصد اوردند  - قاصد گفت ابوبکر تو بدرد حکومت نمیخوری به کسیبده که زیادتربلد است ورفت  نفرسومباز فکری کرد وگفت یک حدیث پیدا کردم وانرابیان کرد ابوبکر گفت دیگر دیرشده است وانمرد گفت منمیروم وقاصدرا میاورم ابوبکرسخت خشمگینشد که میخواهی ابروی من راببری  همین کافی است وبلندشد وبه منزل رفت- در مناظره باحضرت فاطمه سلام الله علیها واقعا بیانات ایشان جگرسوز وبسیارفروتنانه و مظلومانه- ایشان دراول کمی از پیامبر اکرم صلواته الله  علیهاله والسلم تمجید کرد وگفت من تایع نظرات ایشان است ولی درادامه تحمل تمام شدوفحاشی زیادکرد وحتی منزل ان عظمتها  ماندوحشیان افریقا اتش زدند-ادامهدارد

دوازده نکات مهم در زیارت اربعین--!!

بسم الله الرحمن الرحیم- برگرفته از سایت شیعه نیوز پاکستان-دوازده نکته بسیار پرارزش  برای خانم هائی که صد سفر به کربلا برای زیارت اربعین میروند- شیعه نیوز: هرساله تعداد زیادی از خانمها درزیارت اربعین شرکت میکنند- وپیش بینی میشود که امسال بیش از سی وپنج درصد35% دراین اجتماع عظیم از خانم هاباشند- با این تخمین تعدادموکب های که خدمت به خانم ها میکنندکه توسط ایرانیان سرویس میدهند  بسیارزیاد  دراین اواخرشده است- با توجه به این امار- 200موکب  به خانم ها سرویس درشهرهای مختلف عراق خواهند داد- علی الرغم حضور پرقدرت امنیت عراق در  زمان اربعین- خانم ها باید توجه دقیق بهنکات داشته باشند- بخاطر انکه در سفر اربعین بامشکلاتی  مواجه نشوند- این نکات  بقرار زیر است-:1- دراثای مدت  زیارت اربعین- درحالیکه فرهنگ  کشور میزبان رااحترام میگذارید از هرنوع تنش خوداری کنید که ممکن است خلق یک تنش عمومی درعراق شود-2- خانم ها میبایست برای زیارت اربعین- با فامیل خود ویا قوم خویش خود- دریک گروه کوچک- ویا با کاروان باشد-3- نیروهای بسیارزیادی- در عراق مستقرشدند- اما نبیاداز جاده جداشوید وبه خارج از جاده بروید- واز  رفتن بهبیابان ها  یا جائیکه  جمعیت زیادی  هستند-خوداری کنید—4- از جاده اصلی خارج نشوید وبه تنهای به خانه ها نروید فقط در موکب ها استراحت کنید—5- از  خوابیدن یک شب در موکب  بیشتر نمانید- بخاطر انکه-  دیگر زیارت کندگان هم ازان بهره ببرنند- واز امکانات انها برخوردارشوند-6- تاانجا که میشود از ارایش خودداری کنید-واز کرم های ضد افتاب-( سان بلاک) درمجامع عمومی به دفعات ویا جاهای خاص—7- زنان عراقی حجاب  پارجه  شل ونرم  پیژامه ای  میپوشند بجای  حجاب رنگین- شماهم از همان جنس  با رنگ سیاه درسفر زیارتی اربعین بصورت معمول استفاده کنید-=روتین-8- قبلاز ترک موکب- ترتیب دادن مکان وزمان برای ملاقات هم مسافرها ودوستان برای باردیگری سامان بدهید-9- از بحث های سیاسی خوداری کنید واز نکات  فرقه گرائی وانشقاق  واختلاف عقیدتی خوداری کنید-بخصوص زمانی که با همشهری خود بصورت مستقل حرکت میکنید- وتوجه شدید به هدف اصلی که ایجاد وحدت است باشید-10- هرنوع غذا که باشد میزان کم ان مهم نیست از خانم های عراقی  بخاط زحمات وتهیه امکانات تشکر کنید- واگر امکان دارد هدایائی برای بچه ها بهمراه داشته باشید-11- وسایل ضروری که درسفر مورد نیاز است همراه داشته باشید وانتظار نداشته باشید که عراقی ها بهشما کمک کنند- واز طلاجات واشیای گرانقمیت داشتن خودداری کنید—12- درموکب های ایرانی وسایل ضروری تهیه شده است جدا از  امکانات استراحت کردن میباشد- وخانم ها از این امکانات متوانند بهرمند شوند- در این موکب ها- مانند اطاق مخصوص مادر وبچه—وتوجه به  مراقبت های که  فرد رابهحالت اولیه برمیگردانند وجلوگیری ازاقلام  وخامت میکند= هاچین= وحتی کارهای درمانی و  معالجه سنتی پزشکی را انجام میدهد- بزودی با مشخاص حتی جزیی موکب 100 عدد برای خانم هاتوسط ایران را منتشر خواهیم کرد

دنیای بسیار پیچیده کنونی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- دنیا  وانسان بسیارپیچیده است-وسرنوشت انان دردست خداوندمنان که پیچیده مطلق است- انسان مخلوقی نیت مانند فرشتگان هرچند بسیارپیچیده هستند ولی الگوی کار  ورفتار مشخص است لا نمیشود عاقبت جنگ واقتصاد وسایت را کاملا مشخص کرد مگر گوش بفرمان الهی باشد حضرت موسی علیه السلام خوات اندکی از این پیچیدگی هارا درک کند که در طبقه قضا وقدر است خداوندمنان  فرمودند برو به فلان روستا کنارابخوری با ایست- در  داخل رودروستا  در کنار جاده اصلی یک ابخوری که مانند ابخوری وضوگرفتن است ساخته بودندچوپای جوان کنار هم روستا گوسفند چرانی میکرد امد که اب بورد یککیسه هم همراه اش بود  مردی  بااسب واردشد وبهابخوری امد درخالیکه چوپان درحال اب خوری بودگردن اش زد وان کیسه برداشت روه بشمردن کرد وامد اب بخورد مردی دیگری امد وگردن اورا زد وکیسه رابرداشت ورفت از خداوندمنان پرسید  این امرا چگونه باید قضاوت کرد- خداوندمنان  فرمودند ان کی ان جوان چوپانرا کشت پدراش توسط این چوپان کشته بود وانمرد پسراش بود وانکسی ان مردکوشت باز ان مرد  یکی از ان فامیل کشته بود وانمرد باز میگیردد  وکسی دیگراورا میکشد-حضرت موسی علیه السلام فهمید قضا وقدربسیار پیچیده است واز خداوندمنان باید طلب مسائل کند- اخیرا روسها برای انکه تبلیغات غرب را در اوکراین کم کنند نبرد راتاحدی کم کردند وفقط دردونباس منطقه روسی نشین- بصورت نیمه چریکی ونیمه جنگی  انهم بادقت تاکتیکی ادامه میدهند گرچه  دنباس  روسی نشین است ولی حجم قابل ملاحظه اوکرانی ها هم  انجا هستند که فرارانها دریانده ضربه سختی بهاوکراین بخصوص بخاطر اقتصاد وسیاست وفرهنگ میزند وسعی انها بجائی نرسیده است درحالی که برای جلوگیراز پیشرفت روسها پل هادارند خراب میکنند وبنظر میرسد کمک های مالی غرب برای باز سازی نگه داشتند واز همهمهمتر  باعث  ساکت شدن کشورهای اطراف منطقه شده است در جنگ های امروز تمام اعضای  تاکتیک بسیار  پیچیده ویک رشته تخصص بسیار  قوی شده است مثلا اسستار- کهامروزه با گلهای مصنوعی و  مواد دیگر بخوبی در مناطق مخصوصا جنگها  ساخته میشود وتونل های مهندسی خاص وغیره وجابجائی زیاد ودقیق مدام دشمن فریب میخورد وجنگ بشدن فرسایشی  وتعصاب خورد کنده میشود ونیروی اضافی بیادمداوم جای گین شودوگرنه فراربرقرار وضعف شدید در جبه ها بوجود میاید که درجنگ ایران عراق بیشتر عراق بازنده میشد ومجبوربود که از گازشیمیائی اسفاده کند حت ی هرده ممتر یک توپ وهر چهل متر یک تانک المانی   نتوانست جلوی عقب نشنی عراق را  بگیرد  مکن است اسلحه های امریکائی موردی قابل اعتنا باشدولی در حمله های  جمعی کاربرد خودرا ازدست میدهد کم کم مشخص میشود ساخت یک لشگر هزینه زیادی را میطلبد وتنها راه حل سیاسی  است میتواند مسئله راحل کند- زمان بنفع اوکراین یست-امادرامریکا وضع بمراتب بدتراززمان ترامپ است  لذا  دفعهبعد بسیارراحت تر  میتواند با بیان ازدست کشیدن درجنگ به قدرت برسد- انگلستان بااین بهانه که  اگر از اروپا خارج شود روزی پانصد میلیون دلار  صرفهجوئی دارد وکمک فراوان امریکا هم درپی دارد ولی درعمل با بامرض کوید و  تغیرسیاست امریکا وپرش دن بسختی  توسط المان فرانسه دراورپا وعدم خرید کالا از انگلستان ضربه سختی انگلستان خورده است تنهامالیات از نفت  وپولدارها که بنظرمیرسد وضع را وخیم تر کند تنها پول مطرح نیست  مسئله کاریابی است که کم شدن توریست علاوه بردامرد حداقل هشت میلیا رد دلار واز دست دادن کارهای بسیارزیاد وهم چنینرستورانها وغیره مشکلات بسیارزیاد وپر هزینه ایجاد میکنند پول فقط ارگانهای دولت رامیتواند تاحدی کمبودانهارا جبران کند دنیا امروز بسیار پییچده تراز قبل است ماندشطرنج باز  حداقل شانزه ده بازی بعدرا بایدمحاسبه کند- نه چهارتا ویاهشت-تا- وچه اتفاقاتی خواهدافتاد  علم الغیب ندارد

Ayatollah Khamenei receives attendees of Ahl-ul-Bayt World Assembly

Ayatollah Khamenei receives attendees of Ahl-ul-Bayt World Assembly -

Monday, September 5 2022

Ayatollah Khamenei receives attendees of Ahl-ul-Bayt World Assembly

September 3, 2022

11 1 minute read

Ayatollah Khamenei receives attendees of Ahl-ul-Bayt World Assembly

On Saturday morning, the Leader of the Islamic Revolution Ayatollah Seyyed Ali Khamenei received the members of the 7th Summit of Ahl-ul-Bayt World Assembly.

Addressing the participants of the Ahl-ul-Bayt World Assembly Summit, the Leader of the Islamic Revolution said that confronting the arrogant system is one of the honors of the Islamic Republic of Iran, as well as the Shia Muslims.

The 7th Summit of Ahl-ul-Bayt World Assembly is being held in Tehran and Mashhad until September 4, 2022, with the presence of guests from more than 110 countries.

Describing the Ahl-ul-Bayt World Assembly as an important and great center, the Leader, in this meeting, noted that this center is affiliated with the Ahl-ul-Bayt (family of prophet Muhammad (PBUH)), and this family has unparalleled greatness and popularity in the Islamic world.

According to Leader’s remarks, the members of this assembly have a great duty to represent a good image from Ahl-ul-Bayt to the Muslims.

Ayatollah Khamenei also stressed that Ahl-ul-Bayt World must become a base for spreading the teachings of Ahl-ul-Bayt in order to represent such a good image.

The followers of Ahl-ul-Bayt are proud that they have taken the most important step in confronting the system of arrogance and domination, Ayatollah Khamenei underscored.

Shia Muslims are proud of standing against the arrogant powers who interfere in the affairs of countries, governments, and nations in a cruel and tyrannical manner, the Leader of the Islamic Revolution said.

The Leader went on to say that the flag of the Islamic Republic is the same flag as the Ahl-ul-Bayt and the flag of the prophets.

Referring to “justice and spirituality” as the two words written on the flag of the Islamic Republic of Iran, the Leader said that when a country raises the flag of justice and spirituality, it is natural that the arrogant powers will oppose such a system.

Therefore, the opposition and confrontation of the arrogant countries with the Islamic Republic is a natural issue, the Leader explained.