کلمه ای درباره عید-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است— عید سعید  فطر را به همگی تبریک عرض میکنم گرچه ان شعف وشادی گذشته نبود ولی رو عبادت وتسلیم بیشتربود انشاااله -خداوند منان میفرماید- در سوره الاعلی  که حضرت اش از همه مخلوقات  بی حد برتر است-پس دراعمال اش ازهمه باید برتر باشد- گرچه رسولان و واوصیا درنزد الهی فقیرترین افراد هستند- وان عظمت انها در نزد مردم ایک کبریائی خاص  واهل جود وجبروت خا2 واهل العفو ورحمت هستند که خداوندان ان صفات را قبول دارد عید یعنی بازگشت به اول عیدزمیگویند برای ان است سال به اول بر میگردد درقران یکبار کلمه عید امده است حواریون  گفتند  از خداوند منان برای ما طلب مائده کن یعنی رای درستی احکم وبیانات حضرت مسیحی علیه السلام ایشان کمی نارحت شد  وفرمودند درمطالب من شک دارید؟ گفتند خیر مادرمطالب شما شک نداریم ولی میخواهیم از طرف خداوندمنان دهم مهر درستی بیاید د این مائده برای این است بعضی جاررسم است داروخانه دوا میدهد باز انرا بنزد دکتر میبرند ویابه کسی که وارد است نشان میدهند درسوره البقره میفرمیاد در کتاب قران شک نکنید  درهمه ابعادنباید شک کرد کارخداوند منان که شک دران راه نداردپس چه باید کرد به رسالت باید پناه برد  واگررسالت نباشد چه کسی که درب علم الهی است یعنی از درب وارد علم الهی شده است درعرب میگفتند فلان کس وارد خانه شدهاست میگفت از درب وارد شد ویا از دیوار میگفتندمثلا ازدیوار میگفت او دزد است هرکسی از درب وارد شد من گفتم- در سوره الاعلی  میفرماید  اندازه گیری کار الهی است بصورت مطلق وهدایت هم  بصورت مطلق کار الهی است وبین این دو رابطه  است یعنی هدایت جزو اندازه گیری هم است-یک مصداق اندازه گیری است از خودتان اندازه گیری نکنید و هدایت نکنید- خداوندمنان میفرماید رسول من نارحت از فراموشی ویا اشتباه نداشته باشد ما مداوم برتو میخوانیم وکار را اسان میکنیم دراستنباط وغیره البته برای دیگران تاحدی استمعلوم میشود که پیامبر اکرم صلواته علیه واله والسلم ازاین دومورد ترس داشتند وشاهد دیگر چند مورد علی علیه السلام حتی درلحظه شهادتاز پیامبر اکرم صلواته  الله علیه واله والسلم ترسی داشتند که ایمان ایشان درست است یانیست وپیامبر اکرم صلواتهاللهعلیه واله والسلم با جمله علی جان ایمانت درست است درندیه میفماید علی علیه السلام براساس تاویل یعنیاز جانب الهی تو با این سه گروه میجنگی وتو شیعیانت اقلیت براساس حق هستند کسی از نفس امارت به سو نترسد فریب میخورد باید بهخداوندمنان پناه برد اینها اهل نجات هستند کسانی اهل موعظع قرانی ورسالت واوصیا نباشد  اهل جحهنم خواهد شد تمام پیامبران صلواته اله علیهم اجمعین وصی خودرا مشخص کردند وغیراازان عظمت کسی دیگرقبول کنند اهل جهنم یشوند لذا قران برای  درک ایمان واستقامت درایمان به تزکیه   کانون داده ا ست وهرکس  به سمت تزکیه برود پشتبانی اورا تضمین کرده است وبهد میفرماید دنیا چشمان  انهارا پر میکنند ولو حلال باشد بگذرید راه الی بروید که  که اخرت برای شما بهتر وجاوادنه است- واین مطلب درکتب های قبلی وکتب حضرتموسی علیه لسلام وحضرت ابراهیم علیه السلام ذکر کردیم معلوم میشود یک مسئله عمومیت دارد  ویقه بشر را رها نمیکند وشیطان روی همن مطلب توجه شدید دارد نمونه خوب مانند ارتش است  میگویند چراندارد ولی تاحدی رباز درک کند باید مطالبی بگویند باز در سروه شمس پساز چندبار قسم خوردن  میفماید دنیا گیرنشوید ودر در دریای دنیا غرق نشوید راه نجات این است وگرنه سرانجام خودر بی ارزش  و کم کم به سمت طغیان درشهوات سیر خواهید کر وقانع نمیشوید کار برای اخرت کنید- وسرانجام بعضی بدرجه شقاوت اولین واخرین میرسند- نمونه قوم صالح علیه السلام که سرانجام شهوات حاکم شد وشترراپی کردند وبدرجه ای رسیدند که  گفتند از عاقبت اش نمیترسیم  بازیک تعبیر دیگری هم دارد که خداوندمنانهم فرمود ماهم از عاقبت اش نمیترسیم-