بسم االله لرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-  درمورد ایه تطهیر-
به آیه ۳۳ سوره احزاب آیه تطهیر می گویند: ( (… انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت ویطهرکم تطهیرا)؛ خدا فقط می خواهد آلودگی را از شما خاندان (پیامبر) بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند. تطهیر در لغت، به معنای پاک کردن، و در این آیه به معنای پاک گردانیدن از هرنوع پلیدی- یعنی اگر کسی شب خوابید صبح خواست وضو بگیرد  این ایه درباره او صدق نمیکند-  این ترکیب درزمان جاهلیت معنای مطلق میدهد که کلمه مطعدا  اهلفقه وفلسفه د رست کردند- مثلا کلمه بعض ویا بعضی فقط موقه مثیلا میوهن بخرند از چند نوع میوه تعدادی  بخر ند این کلمه بعض را بکار میبردند  درمقابل کل  بیشتر لغات عربی دوحالت را نشان میدهد  مثلا کل میوه ازهرنوع  تعدای بخرد ویا کل میوه رابخرد مثلا  لغت انتقام بهخد اوندمنان  کلمه منتقم گفته شده است- دومعنا دارد یکیان  انتقام میگرد که تشفی خاطر شود  یعنی د لش تاحدی شفا پیدا کند   که برای خداوند منان صدق نمیکند مخلوق چیری نیست خاطرخداوندمنان  کد ورت پیدا کنند  دوم جر یمه کردن است- برای انکه عدالت و اسایش و غیره بوجود بیاید پلیس راهنمایی که فردی که از چراغ قرمز عبور کرده است جریمه میکند برای انکه نظم ایجادشود نمیشود گفت که پلیس انتقام میگیرد یا معلم شاگرد را رد میکندخداوندمنان   چه کاری درست است=صواب= برای او پاد اش دنیای واخروی  قرار میدهد که کار حسن کرد ه است وکسی گناه میکند پس از شرایطی جریمه قرار داده است- گناه به خداوندمنان برنمیگردد بلکه به مخلوق بر میگردد—چهار خانم اسوه دار یم حضرت زهر ا علیها السلام الله ذوم خانه امه السلمه صلواته الله علیها- سوم خانم عایشه وچهارم خانم فحصه حکال کسی بپر سد کدام راباید قببول کرد اگربگویند چهارتا تاقیامت  افر ا  د طر فدار  حضرت علی علیه السلام باید طرفداران خانم عابشه رابکشند وبلعکس