دنشگاه درجهان سوم- !!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-درجهان سوم- دانشگاه هیچ هدف دقیقی ندارد نه زمینی ونه اسمانی – یک دکور است- وچون دکور است مثلا درس جغرافیا به هرنحوبود قابل بیان است به هراندازه واصلا روش نحقیق هم که سرامدباشد ندارد وبسیارسطحی است مگر دانشجوئی یک تشخیصی بدهد انهم درسطح کلی  وهیچ تاثیری درسیاست ندارد- دردانشگاه لندن یکسری تحقیقات درفلیپینشدهبود که استاد بهمنظور خاصی انرابیان کرد تاثیر جغرافیا ازبعد اب وهوا واقتصاد که چه میزان کمونیست جوان بوجود میاورد- صدا وسیمای شیراز  درقبلاز انقلاب زمانیکه جناب اقای  میبدی ریس ان جابود   اگهی داد که برا ی تحقیقات جامعه شناسی شهرشیراز- به یکنفر نیاز داریم به اصرار مادرم که ایشان فرم را پرکرد روز امتحان به سازمان رفتم دم درب برخورد کردم باجناباقای میبدی ویک خانمی یک لباس که برای فستوال  وچشن مهمی فراهم شده باشد همراه هم بودندارایش  ایشان چندین دلاربود  واقای میبدی  تا من رادید یک جوکی درباره من به ایشان گفت ایشام به یک حالت کرشمه ونازعجیبی فرورفت- که من خیلی تعجب کردم- وما سه نفر بودیم که نفر اول دوست پدرمن ومن بود و درامریکا فوقلیسانس اقتصاد گرفته بودوبایک خانم امریکائی ازدواج کرده بود-جوانی فرمودند ما-در-نظر داریمکه برای مردم شیراز برنامه  تهیه کنیم واز ان ااقی پرسید اولا بفرمغائید برنامه های ما با مقایسه با برنامه های امریکا چگونه است و چه نوع برنامه ما درست کنیم- ایشان فرمودند  مقایسه برنامه های شما قیاس معالفارق است پدر خانم من به من گفت این فوق لیسانس  بدردنمیخورد مگر دست ات بالابزنی وبامن شیردوشی کنی وکار را در مزرعه یادبگیری  وانوقت چگونه پول مناسب دربیاوری بایدفکر کنی  من یک نمونه از شماندیدم مابیادچنین فرهنگئ را جا بیاندازی  شمادرایران فکر میکنی صئا وسیمای امریکا همه اش خوش گذارنی است- اینغلط است بیشتر بدنبال کار وپیشرفت وراه پول دراوردن است- من انتقاد کردم که مردم مذهبی  وفرهیخته بسیارکم در تلوزیون دیه میشوند وافکارعمومی درتلوویزوین مطرح نیست واز جنوبش هر هیچ خبری نیست ایشان فرمدند ما قلا اجازهچنینکاری داشتیم وبرنامهای تهراین را پخش میکریدم اخیرا اجازه دادن که ما مستقل البته باصویب رده بلا برنامه ایجاد کنیموحالبفرمایدبرای برنامه مذهبی بیادچگونه عمل کنیم ومن مقداری شرح دادم- نفرسوم لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران داشت ایشان فرمودنداز لحاظ اقتصاد شیرازبه هفت قسمت وطبقه تقسیم میشود واقتصاد شیراز اول مال ملاکین است ودوم  مال بازار است وسم مال کارمندان است  بطوریکه اگر این کارمندان به اندازه معقول باشند شیراز شهرورشکسه است- واینها بدنبال یک زندگانی  ایده ال امریکائی هستند ودر بخش بازرگانی پغانزده نفر کاری ندارند جز چند برگ را امضا کنند وبدنبال کار دوم وسوم هستند که مغین خودرابعداز پج سال عوض کنند وفرش خودرا بعداز پنچ سال عوض کنند وهم چنین شرح دادواینامرباعث رونق بازار شده است- قران مجید میفرماید که یمن روزاری افرادمومن بودندوما نعمت را برانها تمام کردیم وزمانی عوض شدند وما جای جنگل میوه خار وخاشاک بوجود اوردیم- پس مابیاددقت کنیم که جغرافیا کشور ما اولا از لحاظ اسمانی درچه وضعی است ودم سعی وتلاش چقدراست این جغرافیا بدرد میخورد-

اخلاق نسبی جناب کانت؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-درجواب جنابی – شناخت خداوند منان قران مجید می فرماید مطالعه درهستی بهترین  راه خداشناسی است- قدرت وحکمت الهی در افرینش خد اوند وهستی  دلیل وجود خداوندمنان است شناخت خداوندمنان  ازقران مجید کافی است خداوندمنان رابخوبی شناخت اگر لجاجتی ن  دوم اخلاق باید  مطلق وعقلانی باشد از اخلاق قران راموردتوجه قرار دهید وایراد غیرعقلانی دران پیدا نمیکنید استادشهید حضرت ایت الله دکتر مطهری رحمت الله علیه میفرماید تمام مطالب قران عقلانی بخصوص دراخلاق است که میفرماید بصورت مطلق پیامبران رحمت الله علیهم اجمعین امدند-که طیبات رابه شما یادبدهند واز خبائث شمارا در دور کنند پس هرچه اثبا شود طیب ویا پاک نیست بایداز ان دوری کرد وهرچه طیب است بایداز ان استفاده کرد- اخلاق یهودی ومسیحی وبعضی از مسلمانان ساخته وپرداخته ذهن علیل است که نفسانیات برانها مستولی شده است وشما به اخلاق قرانی واخلاق شیعه ناب رجوع کنید اخلاق نسبی زمانی ومکانی  که اقای کانت مطرح میکند  وحتمی اخلاق زن ومردهم نسبت به همنسبی است هیچونه وحدتی در جامعه بوجود نمیاید درحالیکه ااقی کانت این مطلب را مطرح میکندشیفته اخلاق چینی است وشیفته اقای سقراط باثد روش  وشیوه زندگانی  را استیل با اخلاق خلط مبحث نکرد مثلا درارتش اخلاق به نحو خاص است  که البته اخلاق درارتش ایران باغرب مختلف است واخلاق ارتش غربی اشکلات عمده دارد-بله در اسلام خاصی اسرائیلات-وارد شده است که بعضی از برادران  سنی درحال پاک ساز ی ان میباشند ودر لیربالیسم و سکولار جنایت زیادی بنام تخلاق رخ داده است که برچسب عقلانی دارند ومیبایست اول موضوع عقلرا مشخص وتعریف همگانی داد وگرنه عقل نسبی بسیار مسئله ساز خواهد بود وسنگ روی سنگ  نخواهد ایستاد- اما اخلاق تجربی که بنظر اقای کانت میتواند  عقل را بارور سازد از لحاظ درک عقلانی مبهم درهرزمان ومکان اخلاقهای متفاوت است یک فردی موادمخدله  راحلال روموثر ومفید میداند ودیگری نمیداند کدام رابایدانتخاب کرد ودر ثانی ساختن یک سیستم اخلاقی که میبابیست بوجواید وباتجربیات متضاد چگونه این سیستم بوجود میاید وهرفرد به هرمکانی کهبرود بیادسیستم اخلاقی خودرا تغیر دهد ودرحقیقت استقلال اخلاقی که برخلاف شما به اعتبار زیادی میدهید  از بین میبرد ونمی شود ایشان را ازلحاظ اخلاق کلی  مجازات کرد چرا درمیان ادمخوران ایشان بایدادم بخورد

 

پیچیدگی ایران-!!!

 بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- به نظر میرسد که کشتار  چینی ها درکامیون کار سازمان اطلاعاتی انگستان باشد که در بروکسل  برا ساس جامعه وروانشناسی جاسوسان – سوشال متری  که این  چینی ها جاسوس  هستند ودولت چین نباید جاسوس به انگلستان بفرستد وانگلیسی ها نبایدفکر کنند  که هم جاسوس هستند- دراینده انشاالله ایران به حدی قوی میشود که باگفتن – یک  و دو وسه مسئله راحل میکند ونقش زنان بارز خواهدبود وعراق دبنال رو ایران میشود وپیچیدگی ایران راغرب درک نخواهد کرد انشاالله

داستان اقای زم-1!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- داستان  اقای روح الله (نیما) زم- قبل از ود شدن جریان ایشان – مقدمه ای لازم است-   مقوله ظرفیت- یک مثالی بیاورم- فرض کنید یکی از فامیل مریض شود وبه دکتربرود  ایشان رابه بیمارستان بفرستند- درانجابوید باید  معاینه شود  وازمایشات دارد اول تحمل صد است کم کم به دوماه میرسد این ظرفیت پنجاه است درالمان بعداز چهل هشت ساعت به پنچاه میرسد به هشت ماه میبرسد ایشان بهخارج میفرستند بعدهراتفاقی بخواهد-بیفتند درشرایط اول  افرادحاضربههزینه گزاف نیستند کم کم حاضربه هزینه گزاف میشنود  دلواپسی وغیره بوجود میاید حال اگر بعاز انمورد  جناب فرد دیگری درخانواده چنین شود اوج ظرفیت هشتاد است درمورد جنگ کردن هم همنموضوع بسیارمهم است فاصله جنگ حداقل باید پانزده سال باشد- همین موضوع است که امریکا جنگ انچنانی نمیکندکلا جنگ  تکنولوژی است---دوم   ظرفیت ایراینان دربعضی موارد بالا است مثل بهداشت- چرا برایذانکه پیشرفت هارا دیدند مسائل دیگر را تحمل میکند پس بسیاری از مسائل که رخ میدهد ارزش انچنانی دارد مگر درمدت پانزده سال مداوم تکرار شودولی درالمان یکسال  اگرتکرار شد ظرفیت پاین می اید- هیچ کشوری امروزه نمیتواند مرزهای خودرابخوبی کنترول کند واز لحاظ جاسوسی فقط سازمانهای  حاساس موردتوجه است- بعنوان مثال امریکا نتوانست میزان پشرفت موشکی ایران حدس بزند زیرا بسیارسازمان قفل است- درشناخت ایران دچار سردرگمی است- افراد خارجی چه ایرانی وچه خارجی- تمام تیرهای انها بسنگ خورده است-  وحرف های انها تمام شده است- حال وارد فاز  تخیل را جای  عییت و واقعیت بگذارند وبا تبلیغات موموم بتواند گرمای لازم وامیداوری ایجاد کنند وروحیه ایرانیان کهتضعیف کند هر جریانی بعداز  پنچ سال اگراثرنگذاشت مرده است بعنوان مثال چند دختر خانم حجاب خودرا برداشتند انراوانمود میکنندانقلاب زنان شروع شد چه کسی درایران چنین احساسی دارد- هیبچکس  ولی انها سعی میکنند کهاز ان یک اسطوره بسازنند- وبعداز مدتی کلیش میشود ودیگر درغرب تاثیری نداردا جناب اقای زم که بنةؤ حقیر خیلی مشکوک است اخیراهم ااقغی نوری زاده به این نتجه رسیده است – بخاطر انتخابات ایشان به زندان افتاد و شهرتی بدست اورد وبه خارج رفت وشروع کرد درفرانسه که بعنوان یک فرد سیاسی زنده که هنوز تاریخمصرفاش تمام شده است- اخباری از داخل ایران مطرح کردسایت  امدنیوز  از اخبارایشان مردتوجهافراد واقع شد امری طبیعی ا ست- ایشان هنراش دراین است که یک جنگ واقعی بین گرو ه سیاسی ایران از روحانت گرفته تا کمترین سطح نیروهای سیاسی ایران درگیری شده است که جهتان برخلاف ولایت فقیه است وبه سمت  دمکراسی غربی روی میاورد درواقع تاحدی بنظر میرسید که چنین است ولی هیچ گونه عکسالعمل فیزیکی وعملی وجودنداشت وایشان سعی میکرد که این جریان به منصه الظهوربرسد  غرب انرا باور کرد وایشان یک ملیون ونیم فالور یاطرفداردکه میبایست بخشی زیادان ساختگی باشد وهرلحظه انتظارمیرود استارت انفجار زده شود وهمه گرو ها درداخل ئارج انچه درچنته داشتند به ایشان تقدیم کردد وحوادثی هم رخ داد که ایشان نراسکوی پرواز دانست ولی بعداز یکسال کم کم افول ایشان اغاز شد ایشان برای گرم کردن براندازی را مطرح کرد رحالیکه هیچ گونه طرح موفقی مسلما وجودندارد فرانسه با مشکلات  که دران ایجاد شد وبخشی از ان منافعی بود که از ایران میبرد تعطیل شد  بخش های خاص مافیائیدر فرانسه انرا معلول سیاست های اسرائیل داستند وکم کم به کنیسه ای اسرائیل حمله کردند وکسانیکه از این جریانها پشتیبانی میکردندبعضی ازانه کشته شدند وبعضی گفتندشما بایدسکوت کنید لذا کمک فرانسه به اسرائیل کم شد- وان گروه میخواست از منافعی درایران وخاورمیانه است سودبرد وامریکا کمکی نکرد ونخواهد کرد زیرا هشتاوپن درصد هزینه نا تورا  امریکا میدهد وپیشرفت روسیه وچین را نمیتواند اثراش را کم کند دیروز  یکخانمی جزو سازندگان جت ها ی جنگی امریکا است – بیان کرد که از فانتوم بیست دو فانتوم بعدی سی وپنج است مسئله این است  این فانتوم بیست دودرسیاست استراتژیک نظامی امریکا بایدبه چهار هواپیمای مدرن روسیه مقابل کند لذا  امریکا کار میکرد زمانی  میبایست هواپیمای بعدی ساخته شود- زمانی بود که فانتوم بیست دو بایک هواپیمیای روسی  درگیر میشود ومیبایست هواپیمای بیست سه ساخته شود پیشرفت هوائی روسیه باعث شد سی وپنچ را بسازد  که فقط بایک هواپیمای چجنگی مدرن روسیه میتواندپیروز شودا لذا ضعف امریکا درحال  رخ دان است لذا نمیتواند به فرانسه کمک کند ویا بازار سهمی به انها بدهد ودرنتجه فرانسه میواهد به بازار خاورمیانه وایران باز گردد وچون از منافقین پشت بانی کرد کمک خودرابهاه کم کرد وانهاراتا حدی بهتعادل رساند حال جناب اقای زم رانمیتواندپشتبانی برای براندازی کند-لذا ایشان بیادبه استرالیا  برود استرالیا قویترین صیهونیست رادارد وحاضر است این براندزای هزینه بدهد ولی درفرانسه طرح داده میشود- اقای زم بیاداین بر اندزای استارت  بزند وگرنه کلاه ایش پشم نداد  بهترین نقطه کردستان عراق است وبهترین پشتیبا ن درخاور میان ه-  ترکیه است اما ترکها گفتند ما فقط پشتیانی  تبلیغاتی میکنیم وایشان فقط د راین مرحله کردستان عراق داشت- مسلم است طرحی  به ایشان داده بودند که درکردستان عراق  یارانی برای خود دست وپا کند ولی سازمان کردستان وعراق متوجه شدند ودرضمن ایشان نمیتواست- جنگ سنی باشیعه بوجوداورد وبایدسهم مهمی از کمونیست وسوکلارهای ذکجردستان باشند وحجمی سنگین از ایرانیان بظاهر شیعه ودرنجه نیازیبه اشارات حضرت ایتالله العظمی سیستانی رحمت الله علیه- داشت ولی سازمانهای عراقی متوجه شدن وایشن را دستگیر کردند وحال بیان میکند فردی احمق بیعلاقه به خانوادهع  دروغ گو  وبدون تخصص  وتبلیغاتی چه وحتی جاسوس سپاه وغیرهبیان میکنند که دیگران نترسند و افراد جایگزین پیدا شود-

عقل فلسفی وهابیت-؟؟!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- امروزجنابی  بخشی از سخنرانی جنابی در  وصال الحق  که  بر برعلیه کتاب صراط الحق عظمت مرحوم  ایت الله العظمی محسنی  رحمت الله علیه که در رد   ابوهریره لعنت الله علیه تمامکه  جنایات  لعین معاویه را تطهیر کرد وحضرت علی علیه السلام درجاهائی  محکوم کرد- ایشان فلسفه رادرک نمیکند وبیشرم بزرگانی چون ابن سینا درک نمی کند  حکم  جاهلیت که برای خودایشان محقق است میدهد- من مختصری  را بین میکنم- ایشان هرجا خواسته است درایات قران براساس  معنای ظاهری انراگرفته است وانرا ازقول ابوهریره بیان کرده است درحالیکه ایات قران انرابخوبی رد میکند میفرماید درقران بسیارجاهااست که خداوندمنان را درقیامت میشود د ید- نیاز ی به توجیه دارد حال اگر این مطلب برای قیامت بیان میکرد  جای بحث داشت ولی میفرمیاد که جناب ابوهویره میفرماید  خدای ظاهر میشود ولی مومنین ومنافقین میگویند خدا مارا ظاهر کنید دردنیا  ایشان رادیدهایم خوب مقام انها بالتراز  حضرت موسی علیه السلام است که به کوه طور رفت وخدا راندیدند وبلکه عذاب شدند  خداوندبخاطر حضرت موسی علیه که معتقد به دیدن خدانبودند زنده میان وافرادبخشید ودوبار به انها حیات داد ایشان یک قاعده رایخود درست کرده است درجائی  کل وجز باهم تضاد ندارد وتلازوم ندارد حماقت از این مطالب بخوبی روشن است که جز وکل درهمهموارد درجائی یکسان میشوند وچون ارسطو درمنطق تضاد را نمیپذیرد وابن سیناهم نمیپذیرد احمق هستند درجائی ایشان میفرماید ابن سینا فرموده است خداوند خلق نمیکند وبه اصطلاح افرینش دارد ایشان درک نمیکند که منظور ابن سینا چیست؟؟ درجاهلیت  کسی که چیزی رادرست میکرد میگفتندخلق کرده است مثلانجارمیز راسخته میگفتند میزرا خلق کرده است- جناب ابن سینامیفرمیاد خداوند خلق انچنانی نمیکند حتی تصورهم نمیکند اراده میکند اراده بدون تصور- ای امرهم برای انسان رخ میدهد مثلا زمانی که فرد میگوید دو بعلاوه دو میشود چهار هرگز عدد  دو وبعلاوه و دوی دیگر ومساوی بودن وچهار را تصور نمیکنداین اوج ذهن است وی قول عظمت حضزت ایات العظمی محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه نشان از عدم مادی بودن ذهن است همچنان که ابن سینا فرمود زمانی که خداوندمنان خواست گلیلاس خلق شود درخت گیلاس خلق شد گیلاس بوجود میاید دیگرتصور نمیکند چطور مومنین  یعنی حضرت علی علیه السلام جزو مومنین است میفرمیادمن خدا را که نبینم نمی پرستم ولی دیدن من باچشم سرنیست وباچشم دل وعقل است چطورایشان بعنوان مومنین  باچشم سر خداوندمنان راندبید ولی همه مومنین بقول ابوهریره دردنیا خدا دیدد وشماهم بایدخدارا دیده باشید ایشانمیفرمیاد  که قران میفرمیاد درهر جهتی که باشید به سمت خدا هستید چرا پس ما خدارا نمیبینیم  ایشان میفرماید مانند خورشید که درپشت ابر است خوب این خورشید برای عدهای پشت ابر است وبرای عدهای پشت ابر نیست؟؟ همان قانون جزوکل یکی است خوب پس در جرا درقیامت خداوندمنان میاید قبلا دراسمان نبوده است وبعدمی اید وسپس مومنین خدارکه قبلا دیده اند مبشناسند درحایکه دردینا خداوندمنان درهمان جهان صورت مبارک ایشان وجود داشته است بعایشان فراموش میکند ومیفرمیادعلتی که ما به سمت اسمان  برای خداوندمنان نگاه کنم دومعنا دارد یکی خداوندمنان متعالی است ودیگر درعرش که بالا است اگر خداوند درعرش ربالا است پس به سمت زمین اگر نگاه کنیم صورت خداوند نیست ایشان میفرمیادصورت خداوندمملو از جلالت واکرام است  درحالیکه خداوندمنان برای کفار ومنافقین در نگاه ای غضب الود است- وسپس فراموش میکند که میگوید قران میفرماید برای کفار ومنافقین خداوند درحجاب است اول خداوندخودرا به منافقین با مجه اکرام وجلالت نشان دادوسپس محجوب شد؟؟- درمورد ابن سینا اصلا میفلمیادخداپرست نبوده است وبه ده خدا معتقد بوده است عقول عشره خدا نیستند ریشه ان متعلق به بیان جناب افلاطون است بههمین جهت عدهای ایشان جزوپیامبران میدانند که خداوندمنان اولین مخلوق او عقل اول است وعقل اول  مخلوت دیگیرری که درطبقه عقل دوم است خلق ککرده است بدون حرکت  تا ده طبقه مخلوقات است ایشان بیان کرده است عقل اول مخلوق است چطور جناب اقای ابن سینا درک میکند که عقل اول مخلوق است ولی ایشان انرابعنوان حدایب عشره میپرستد جناب ابن سینا تا اسمعلیه بودنش اثبات شده است حال تقیه کرده است ویانکرده است انرابه دانشمندان بیادارجاع کرد درمورد قران خلق است یانیست ایشان معتقد به خلق قران است واز اقای ابن سینا که مثلابه خلق قران معتقد نبوده است وبه قدیم یعی از علم الهی  است معتقدبوده است- ایراد گرفته است قران از جهتی قدیم است که دانش الهی است واز جهتی حادث است یعنی  بوجودامده است که به بحث علما رجوع کنید و وبعدایشن میفرماید جسم خداوندمنان مسئله بغرنج است درچگونگی ان بحث است اما شاهکار اقای  ابوهریره دراین جا است که خداوند منان درحوادث حلول میکند یعنی وارد حوادث ومسائله حادثه میشود خداومن منان چند کیلو است؟ ایشان دراینجا میفرمیادنبایدمعنای لغوی را ملاک قرار دادعجب  تاینجا شما معنای ظاهری لغت ملاک قراردادید واینجاهمبیادهمانکاربکیند میفرمیاد منظورقدرت الهی است که درحوادث حلول میکند اگر اراده وقدرت الهی ما مادی ندانیم تاحدی حرف ممکن است درست باشد ولی شما مداوم بحث مادی کردید میبایست دست خداوندمنانبصورت مادی حلول کند ایشانباز متوسل به  اصل عدم تضادبین کل وجزدرمواردی میکند ولی ایشان خدای فلسفه است

د

 

چالش عقلانی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-جناب اقای سقراط-میفرماید- اگر قرار است فلسفه را رد کنند  باید بادانش فلسفه رد کرد- یعنی فلسفه فلسفهرا رد میکند پس فلسفه درست است- منطق هم به همین دلیل  علومی که چهارچوب دارند وتبدیل سیستم یانظام میشوند- مبانی بدیهی وعقلانی انها درست وغلط را تشخیص میدهد مثلا ریاضایات- البته بعضی  موضوعات است که هنوز چهار چوب ندارد- و-فرض کنید  معجزه  وسحر ومانندان عقل محض میتواند باقواین کلی عقلانی انرا تائید ویا رد کند  همچنین ماننداشراق- بعضی علوم غربیه – بحثی مانند حجاب هیچ نیازی نیست که دلیل عقلانی پیدا کنیم ولی مسلما دلیل عقلانی برعلیه ان وجودنخواهد داشت سلیقه واصول من دراوردی  نیمواند بعناون یک دلی ل عقلانی واکادمیکی مطرح شودمثلا برابری حقوق مرد وزن اتفاقا  اثبات شده است که نابرابر ی ها ایجاد موتورحرکت میکند- حدیثی از رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم- که خداوند افراد بعضی را طلا وبعضی رانقره خلق کرده است ازلحاظ سنج این دومعیار محسوس بیانکرده است اتفاقا دردانشگاه لندن بیان میکردند  که اگر یک  مسئله علمی را نمیتوایند درک کنید مثلا دراشپزی مهارت دارید استاداز طریق اشپیزی تاحدی فرد را  به درک ان نزدیک میکند- اتفاقا قران هم از همین رشو استفاده کرده است که مثلا کبوتران انواع دارند وهرنوعی خصوصیاتی خاص داردوگیاهان هم همینطور هستند وکبوترماده وبا کبوتر نر اختلاف دارد  روی انها تحقیق کنید تا مدل انسان هارهم درک کنید ئحضرت رسول صلواته الله علیه واله والسلم اگرهمه یکسان بودند جامعه متلاشی میشد تجربه شخصی من نشان میدهد هرگاه امری را تدریس کنم لذت اش ان است که فردی  درموشوعی روشن میشود از خوشحالی اومن خوشحال میشوم ولی خوشحالی واقعی من  زمانی است- که چیزی  از دیگری یاد میگیرم ویا دراثرمطالعه درک میکنم یعنی یک نیروی برتری باید باشد لذا چالش کردن با اسلام بعلت اصولهای سکولار غربی  امری پوچ وموهوم وباطل است وقران میفرمیاد  که اگر شک میکنید  اقا یک سوره بیاورید هرجند کوتاه باشد بهاینایه تحدی گفته میشود درحد یکسان باشندوکسی که نمی تواند بیاورد تازمانی که دران حد نیامده است عقلا میفرمایندباید قبول کند- وگرنه خودرا گول زده است- پس بیادبا سالام کسی که میخواهد چالش کند اصول وسیستم ونظام علمی وعقلانی انرارد کند وقران میفرمایند میخواهند باهو رد کنند- ولو  اکثریت جهان مخالف باشند اثربی نداردتا بحث علمی دقیق کنند- اما مخالفین ما-  زمانی من میخواستم از طهران به شیراز پرواز کنم هواپیما دوساعت تاخیر داشت شایعه بران بودیک سفر به کویت میکند وبر میگردد-نیم ساعت گذشت یک هوایپیما به زمین نشست وبعد جوانی قدبلند  دوازده  چمدان کهان زمان مشهور به چمدان تابوتی بود این چمدان تابوتی بعداز انکه ایران هواپیمای مسافری خرید وتور جهانگردی راه افتاد افرادبرای خریداجناس برای فروش انهارا از خارج خریدند ایشن کنار من نشست  وشروع به خواندن روزنامه کرد ومن هم کتاب میخواندم نیم ساعت گذشت  من بهایشان گفتم  مثل انکه فردی که قراراست دنبال شمابیایدنه یامده است مثلااز کرج ایشان فرمودند من از کویت امدم وبه مشهد میروم من گفتم از کویت چه خبر؟ ایشان فرمودند من دراداره بیمه  مشهد کار میکنم ما دوازده نف ر هستیم کیه یک تعاونی ساختیم وازگاه یکی سه روز مرخصی میگیرد وبه کویت مرود ودازده چمدان فقط  پیراهن برند خاصی را  میاورد واین بار نوبت من بود برای اولین بار به کویت رفتم وفقط یک ساموسنگ پول دران وبد ومقداری اسبا شخصی ومیخواستم یک روزه کلکش را بکنم  ایشان فرمودندبه ته سالن که رسیدم همه رد میشدند فردی پشت میز چسبیده به دیوار منرا صدا کرد ومن بهنزد اورفتم وگفت تو ایرانی هستی گفتم بله گفت بایدتفتیش شوی- من گفتم من حاضر هستم ولی من تروریست نیستم ایشان جواب داد من اگاه هستم وحساس هستم ومنرا بشدت وبامراقبت تفتیش کرد- بعد دست درجیب کرد ویک چیزی مانندبلیط به من داد من گفتم این چیست ؟؟ ایشان فرمودند این ژتون است که فلان جای درظهر میروی وبه شما ابگوشت میدهد وباز یک ژتون دیگری به شما میدهد ومن قبول نکردم باخشونت   بهمن داد وباز گفت من از اوضاع ایران مطلع- هستم- تمام اخباردنیارامن گوش میکنم بقول عرب ها دم روباه بفرمان مغز روباه است  ومن ژتون را گرفتم وبه یک هتل سه ستاره رفتم وزمانی یک اطاق گرفتم مسول  گفت مدیر شما را میخواهد- من نزد مدیر رفتم فرمودند شما صحبانه باما است ولی نهار وشام تادوهزارتومان به حساب ما است  درکویت یک ایرانی بود که نماینده ما بود این پیراهن هر مغازه تعدادی میداد بیشترین انها پنچاه تابود وایشان به اندازه که میخواستیم- بامغازه ای مختلف صحبت کرده بود ومن ادرس انهارا داشتم وبخوبی  مسیر را درک کرده بودم وایشان  لیست انهارابه من داد وفرمودند نهار مهمان من هستی  گفتم منعجله دارم که یکروزه کاررا تمام کنم ایشان فرمودندبایک رستوران صحبت کردم وغذای عالی دارد وپول هم دادم واسم شمارا گفتم ومن به انجا رفتم وغذا خوردم ودریکی از سوپر ریس  انجا به من گفت فلانی من از ایرانیان درتعجب هستم که روزها میروند جنگل ودشت علف میخورند ولی پیراهن برندعالی میخرند ومن گفتم به قیافه من می یاد که من علف خورده باشم فرمودند اخبار گفته است تنها پنج درصد غذای خوب میخورند- توجزو ان پنچ درصد هستی درحالیکه ک.یت میتوانست از سفیر کبیراش این مسئله را جویا شود وتعدادی قابل ملاحظه از کویت به ایران می  امدند ترکیه هم همین طور- متاسفانه انزمان تبلیغات بود وحال مداومیخوانند رسانه های مار زیر سئوال ببرنند تادروغ های خودشان جا بیاندازند دردانشگاه لندن استادفرمودند که سه روزنامه دراوپا فقط قابل قبول است اولین انها-لومند+ جهان- فرانسه که وسواس شدیدی در دست بودن خبر دارد دوتایمز لند است وسوم اشپیگل المان که ان دوتای اخری بالاجبار برای پول کمی گاهی شیطنت میکنند- وبههمین علت درانزمان بی بی سی  بیشتراز لومند  خبر پخش میکرد همین لومندت خبرنگار اش درتهران نوشت  که درخیابان شاه ابادتهران خانمی پیراهن بدن نما  که پستانش بیرون بود توسط سپاه متوقف شد وباشمشیر پستان انخانم بریدند ودرجوب انداختند وچون امبولانس دیرامد ان خانم دربیمارستان فوت کرد