بخشدوم-افشای یک توطئه-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- افشای  یک توطئه- بخش دوم-کتاب  افشای یک توطئه- که نویسنده عراقی ان حضرت علی ال مخسن-رحمت علیه که ازدانشمندان بنام عراق در مذهب شیعه است وتوسط حضرت اقای حمید رضا اژیر رحمت الله علیه بخواست  مرکز نشر بارگاه مبارک رضوی  ترجمه بسیارروان دارد- این کتاب سومین کتابی است که درباره فردی مجهول الهویه بنام سید حسین موسوی که نامی مستعار است که ادعا کرده است تانهایت دانش شیعی درنزد بزرگانی منحصربفرد مانند نابغه عجیب  حضرت ایات الله العظمی-محمدحسین کاشف الغطا بهره هابرده است واز ان مقام  مجتهدویژه لقب گرفته است  ایشان تنها  مراجع بعنوان مباحث میپذیرفتند-حضرت شیخ -کاشف الغطا لقبی است علما به ایشان دادند= یعنی پرده های علم را کنار میزند و افتاب علم را اشکارمیکنند –برای ایشان یک طرح مبارک بوجود امد-که مراجع را  وادارکرد که با ایشان به بیان مترجم مناقشه کنند  درحقیقت مجادله احسن-که این سنت درحوزه نجف رشد کرد ودر زمان حضرت ایت الله العظمی الخوئی رحمت الله علیه بشدت رواج پیدا کرد- حضرت ایتالله العظمی خوئی السلام الله علیه وحضرت ایت الله العظمی اقای مرتضی انصاری رحمت علیه فقط ایندونفر شاگرد ایشان بودند که بحق پرده های حجاب علم را کنار زدندمن باخواندم فصل اول کتاب  متوجه شدم که-نحواندیشه وعمل ایشان.کار برادارن سنی هم نیست کا ر سازمان جاسوسی انگلستان است که همه نوع فریب تازه وبکر را  که بعقل جن هم  نمیرسدتعلیم این شیطان اصغر کرده است کلمه سید برای ایشان به معنای سادات نیست به معنای اقا است -وهمه علمای شیعه وسنی را با لقب سید اورده است وخوداش هم سیدنیست که سیددر فقه واسلام چه  چه سنی وچه شیعه  به معنای اقا نیست درادبیات عرب است اقای  امام الخمینی  رحمت الله علیه  ما ایرانیان باب کردیم - که درکربلای معلای دریک خانواده  بسیارمذهبی شیعه متولد شده است واول درحوزه کربلا درس خوانده است که اسم اساتیدخودرا غلط نام میبرد  وسپس به حوزه نجف رفته است وسپس به نزد حضرت حضرت کاشف الغطا رحمت الله علیه رفته ودرجه ممتاز را  دریافت کرده است  همه جا دریافت ممتاز دریافت کرده است بازدرمعرفی وکتب حضرات اشتباه کرده است  اشتباه کرده است وسپس به نزد علامه دهر حضرت  ایت الله  العظمی کاشف الغطا  رحمتالله مدتی تلمذ کرده است ایشان راهم سید نام برده است وبطور کامل علوم اسلامی را فرا گرفته است که ایشان مطلبی برای گفتن برای ایشان نداشته است  -  تعلیم گرفته -درست مانند علی محمدباب-وبها الله  ودیگران که  دست پخت سازمان های جاسوسی  انگلستان بودند- ایشان درطول تحقیقات در حوزه نجف بااسم مستعار از ترس کشته شدن باعلما جروبحث داشته است – که اصلا این گونه نبوده است-به این نکته ر ا کشف کرده ورسیده است  که شیعه اصلا عقلانی نیست شعاری ویکبعدی انهم با  اشتباهات  زیاد ی دارا  است  به این علت که علمای شیعه عقلرامنکر هستند وهیچگونه دررشد عقل کاری نمیکنند ایشان سنی شده است ولی خودرا درحوزه نجف شیعه  درحال تحقیق بیان میکنند وهیچکس اورا نمیشناسد -یعنی کاریک جاسوس خبره را دارد  عمل میکند وترس هم دارد- دلیلاش فقط برای  شناخت واقعی شیعه است وهیچگونه چشم داشتی از کسی هم ندارد گرچه گفته شده است شمادرامانی و حاضر حتی برای  مناظره رادیویی انجام شود ایشان باز خوف دارد؟؟کفر دروغ است ولی خودرا حق میداند طبق دستوراسلام هرتکلیف بایداثبات  عقلی- شرعی شود وگرنه  درقیامت قبول نمیشودمجبور شده است  برای برادران سنی  بدنبال اثبات تکالیف باشدد ویک وجه کاذب عقلی درست کندالبته دربعضی موارد  به درستی پی برده  که کاری سخت است سرانجام کذب ان افشا میشود ولی درک ضعیف دارد وچون ایرادهای عقلی  گرفته شده است سعی کرده که  علوم عقلی را دستکاری کنند- کار کفر همین است  وچون افشا میشده است به سمت حدیث وتاریخ رفته  کاری که بسیارمعمول است – ودیگر  اعتراضی راقبول نمیکنند ولی ایشان به سمت حدیث باتواتر وتاریخ  با برداشت برادران سنی رفته است -وبیان میکند میتواند با یک شناخت عقلی ازدرون ان  ازدرون ان مطلب را بیرون کشید د دلیل اول اجماع بیشتر مسلمانان است  سنی ها بیشترا زجماعت  شیعه است = تواتر-؟؟دلیل دوم هم تاریخ است درحقیقت احادیث تاریخی- یک اشتباه بزرک کرده است کهمورخین  قدرت تشخیص حق از باطل را نداشتند--گرچه روش شناخت  حدیث صحیح از طریق بردران سنی را قبول نکرده است که انراشرح خواهم داد-ولی به یک درک مهم  را بقو ل ایشان بعنوان بحث نشر حدیث باید ریشه ان را درک کرد که درست باشد مطرح کرده است  بدان تمسک جسته است  که پیامر اکرم به نزد ان عظمت صلواته الله علیه واله والسلم-تعدادی  که  انها  چهارنفر ویا پنچ نفربودند - فرمودند من  امام یا خلیفه که تعین تعین نمیکنم که خود انرا تعین کنید-  البته امام درست است که بعدا شرح خواهم داد -ولی دران پنچشنبه سیاه  بروایت حضرت ابن عباس رحمت الله علیه که همه ایشان راقبول دارند این لقب راداده است فرموده  درانشب حضرت علی علیه السلام وحضرت فاطمه سلام الله علیها حسنین صلوته الله الله علیهما وشش خانم رسول اکرم که خانم عایشه وحفضه دختر اقایان ابوبکر و عمربوده اند وبرخلاف انها  شهادت دادند   ریشه بنفع ایشان نیست- که پنچ نفر ازافراد بهشتی هستند- درثانی بردران اهل سنت درتواتر حداقل نه نفررا قبول دارند که سه نفر  که بهیچ وجه  همدیگر ا  نشنانسند واز یک شهر نباشند واگرشهربزرگ است هم محله نباشند-  ودوتاسه نفر دیگرهم به همین طریق که نه نفرمیشوند و بگوید-مااز  رسول اکرم صلواته الله علیه اله والسلم هم ایشان را  دیدیدم وهم باگوش خود شنیدیم وگرنه تبانی امکان پذیر است درحالیکه این ها چهارنفر یا پنچ نفر همدیگر بخوبی میشناختند وباهم بودندپس از طرف برادران سنی نبایدقابل قبول باشد زیرا در طرف علی علیه السلام پنچ نفر بهشتی هستند درست است که همدیگر میشناسند ولی پنچ نفر بهشتی هستند— یک عامل بسیار خطرناک عاشق کسی شدند که کلید  انکه عقل واحساسات وعواطف ناب مارا باز کند وارد قعله ایمانشود ندارد شده اند-دلیل امامت بسیار اسان است با بعثت  پیامبر اکرم  صلواته الله علیه واله والسلم بقول دانشمندی تاریخ  ورق خورد-قبلا تقوا وجهاد مهم بود ولی  بعدعلوم مهم شد وجهاد درجه دوم شد بههمین دلیل  یک شب  قدر  کسی کخلص اسلام باشد وقرانرا قبول کند وانشب مطالعه کند وبپذیرد ار ثواب حضرت نبی یوشع بن نون رحمتالله که دررجعت با بیستسه نبی یهودی دوباره به زمین خواهد امد بعداز  حضرت موسی علیه السلام وحضرت هارون علیه السلام  یکصدسال  روزها روزه وشبها مناجات  وروزها با قبائل کفر که به شهر اورشلیم حمله میکردند تا مشافت یک کلیومتر انهارا تعقیب میکرد  درجه ثواب بیشتری دارد که بعضی انراغلو میدانند بخصوص مقام حضرت علی علیه السلام درحدیثی از  حضرت عماربن  یاسر  بیان شده است مقام حضرت  بالاتراز حضرت یوشعبن نون است این غلو است وفردی که بیان کند ناصبی است- بیچاره نمیدانندکه مقام حضرت علی علیه السلام ازپیامبران  که دارای رسالت بودند هم به مراتب بالاتر است-ادامه دارد

اسماوصفات حق-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- امید است که بزرگان نواقص  این کوچک – را متذکر وتصحیح  وویراستاری بفرمایند وقبلا از صمیم قلب ازان برزگوران شکروافر  انجام میدهم-—خوشبختانه با فضای مجازی امکان تکمیل معلومات امکان پذیرشده است- گرچه کتاب هنوز به قوه وقدرت سابق خود ممیباشد ولی دردرک مطالب کمک زیادی در فضای مجازی میتواندبکند مسئله ذات واسما وصفات وافعال الهی یک مسئله بسیارمهم تلقی میشوند-گرچه دراسلام حداقل کافی است- ولی باوجودان  کارهای بزرگی رخ داده است وخواهد داد- بحث اسما که جمع اسم است-درحدیث است که خداوندمنان برای هر قبیله-دوفرشته بصورت انسانی فرستاد تا لغات ودستورزبان وغیره درست کنند تا قران بتواند    مطرح شود- درثانی منتصور نمیکنم لغات عرب بیش از پنچ هزارتا باشد البته به باب های زیاد تعدادیادمیشود هخامنشیان  وقتیکه وارد ایران شدند تعدالغت هفتصدتا بوده است درزمان اواخرساسانیان  بین یازدههزارتاچهارده هزارتخمین زدند- ولی اعراب بعدا  برایدرک قران واحادیث  ومسلط شدن بر خاورمیانه وتاحدی اروپا واسیا  رشد زیادی درزبان کردند- مابیاد  درمائل اسم و صفات  اگر نقل قول  دستوری میکنیم باید به صدراسلام برگردد بعداها مسئله فرق میکندمگرانکه بطورازادبحث شود- کلمه اسم  که از –س م-ه گرفته شده استمنظور علامتهای بسیاربزرگ واسمانی است  یعنی ستارگان معروف ترین علائم بودند –کوهای بلنذ   درای عمیق اینها علائم  مورداستفاده بودند- دربعضی مقلات ذکر شده است تاسختامان بزرگ ساخته نشود علامت واقع نمیشده است این ازیک جهت  وجهتی دیگر کلمه وصف برای صفت بکار میرفت بعدازدراسلام صفت بکاررفت  وصف معنای مصدری به ان دادند که بیان کردن است- وصفت یک خصوصیات مشخصه است  البتهبعدا برای حالت هم گفته شده است درحقیقت شان است یک خصوصیات  برجسته ومشخص است واز جهتی اعاب  همیشهجنبه مثبت وزیبای را  بیان میکردند- مثلا بهبرده سیاهپوست کافور میگفتند که کافور بسیارسفید است یا میمون میگفتندحیوان مبارکی استکلمه  میمون به همین جهت یعنی مبارک است بنظرحقیر که بعضی ها گفته اند اسم شامل چند صفت است مرکب است صفت  مثلا علم دریک جهت اسا تک است به اصطلاح بسیط است اما کدام اسم برتر است صاحب اسمها باید مشخص کند خداوندمنان- الله بعنوان  وجودی صفات بی نایت دارد کل صفات رادارا است-دوم الرحمن والرحیم که جنبه اخلاقی-انسانی وجنی  دارد خداوندمنان جسم نیست  غیرماده است رابطه متصل مادی ندارد اشراق یا تجلی ویافیض است روح انسان هم همین طور استپ س اسم وصفت  تجلی ذات است فکر تجلی است مادی نیست-ادامهدارد

اشراق--1-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اراق  بهمعنای علم حوزوی ویادانشگاهی نیست- یک امرشخصی است- گاهی علاءمی دارد که انسانمتوجه میشود نوعی از عرفان است وگاهی نداردفرد متوجه نمیشود که این اشراق ویافیض الهی بوده است- ویابعدا صاحب نظری میفرماید این لطف الهی بوده است – بعداز انقلاب یک گروه بودنکهمن اسم گروه را گروه جناب حضرت محسن کدیور نام گذاشتم درحدود ده نفربودند که شاگرد اول تا دهم کنکوربودند همه هم مهندسی- انها در صبح میامدند مسجد سپهسالار که بعدا نام اش تغیر کردبهمسجید امام الخمین رحمت الله مشهورترین مسجد از لحاظ سیاسی بود که برگان انجا مراسم ختم میگرفتند چسبیده به شهرداری بود وبودجه کلانی داشت- وتابستان مدتی زیدد تاساعت ده انجمنبودمقداری درس علمی ومابقیه مذهبی-اداره اموزش و\رورش بهمن گفت انجا بروید فردی که بعدا هم استاندارشیراز شدند بسیاربزرگوار هستند  ومام کمک کنید ومنرفتم اقای کدیور بسیارروشن وسطح بسیاربالادیم  ومن گفتم من بایدچیزی از انهایادبگیرم- اکثرانها سرانجام روحانی شدند جز شاگرد دوم ایشان درسپاه رفت درجنگ درشرهانی پیدا کردوراجع به مساپل جنگ منراتحدزیادی روشن کرد درضمن بحث رادار پیش امد ایشان فرمودند  یک گروه که مهندسی رادارخوانده بودند ومن هم هشت ماه رادارخواندم مارا به چین کمونیست فرستادندکهیک رادار  بسیارپیچده یادبگریم چگونه  ازان کاربرد بگیرم ولی ساخت ان چهارد ه سال بعد از  دکتر است—وگفتند من سپوالتی میدهیم که ممکن است شما مطالب انرا بلد نباشیدتاهحدی بلد هستیدبنویسید – اینروش انگلیسی ها است کهنبوغ وکسانی کهزیادمطالعه باشند مشخص میشود  -لیس انسان الاما سعی  تلاش مهم است نتجه خداوندچگونه میدهد امری دیگر است- ایشان فرمودند  درضمن حل مساپل یک اشراقی بهمن دست داد همه سواءلاتراجواب دادم-عراق یک سدی داشت میزد درویکدره عمیق چهل کامینراشمردهبودند- چرا برا یانکه مادرانجا میتوانستیم سیسم پدافندی اورا خفه کنیم لذا وموشک و توپخانه وغیره درپشت سد تیراندازی کنندولی یکجوانی که سیزده وچهارده سال بسیاردور از جبهه درس میخوانده است با موشک  اواکس زده  شده بود- هیچ حساب کتابی ندارد ولی قوانین راباید رعایت کرد-درضمن صحبت یک فردی چهار شانه قد بلند وبسیارزیبا روی امد ایشان بهاوگفت اینباردوم است  قوانین را رعایت نمیکنی خودت وبلدرز را روی هوای میرود مشروب هم نخور ایشان هم درشب وهم درصبح جلوتراز خط جبهه مستقیم به سمت سد داشت جاده صاف میکرد حتی درروز ساعت ده تا دوازده-گفتم اورانمیزنند  ایشانفرمود نمیتواند ما انهاراخفه میکنیم تنها هواپیما امکان دارداورابزند وفرمودند حالایک کیلومتربزن ببنید خدای منان اگر میفرماید مشروب نخور بنفع او استنهبنفع خداوند ولی مخلوقی که ساخته است بایابد به هدفی که برای تعین کرده است نائل شود وگرنه خلقت اوعبث وبیهوده است درکارهای انسانی تعمق کنید درک میکنید بکشدبهترین کارخیر را انجام داده است کشتهشود بهترین کار خیر برای او است-حضرت علی علیه السلام صلواته الله علیه واله والسلم میفرماید با این عظمت علمی که من دارم یکطرح را میخواهم اجرا کنم  بتعیبرمن حضرت جبرائیل علیه السلام میاید وطرح الهی بهمن میدهدمن ازخودم حیرت میکنم وبعد به اسراران پی میبرم- خاما درقران میفرماید اهل باطن حرف های خوب میزنند ولی درعمل خراب میکنند حضرت علامه ایتالله دکتر  مرتضی مطهری علیه السلاممیفرماید کمونیست درد راخوب میفهمد ولیدرمان اش غلط است وان درمان بعدا شاخی میشودودرد ایجاد میکنددرمان دست خداوندمنان است

عرفان--1-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- شناخت  در مسائل خاص مانند توحید- از طریق شناخت عقلی  است که به ان معرفت گفته میشود- ودوم شناخت عرفانی است-که امام خمینی  رحمت الله علیه  قائد اعظم اسلامی میفرماید-امام‌ خمینی مراد از اسم در اصطلاح عرفانی، اسم لفظی نیست، بلکه حقیقتی خارجی است که اسم لفظی صرفاً به آن اشاره دارد ازاین‌رو، اسمای لفظی در عرفان اسم الاسم نامیده می‌شوند. اسم در آموزه‌ها و ادبیات عرفانی، تعین خاصی از ذات خداوند است یعنی هرگاه ذات با صفت ذات با صفت و تعین خاصی جلوه کند، اسم عرفانی پدید می‌آید-مقىمه خىاونىمنان میفرماىى هرکس فلان کارخیر رابکنى  هفت صد  برابر یا بیشتر به خیرىرىنیا باشد یادراخرت- احادیث  بنظر میرسد میتواند  هم دردنیا باشد وهم دراخرت وهم مثلادر دنیا ده برابرویا بیشتر باشد- حال اگرفرد وبه خیرهای زیادی رسید  از کجا معلوم است خیرتوسط خداوند داده شده است ویا کارخوداش است بخصوص متالریاست- یاماده پرست انراقبول نمیکند که از جانب الهی است- لذا عرفا برای انکه مطمن شوند این  تجلی یا اشراق و فیض ویاتعین از جانب خداوندمنان است- لذا فرمودند – بایداثبات شود از ذات الهی است واز صفت الهی است وتعین خاص باشد یعنی نحوی  روحی ومادی ان طبق معمول نباشد-!!تاعارف متوجه شود از جانب الهی است- فرض کنیدشخصی در یکحدیث که اثبات عقلی هم شده است که از جانب معصوم است-شک کندناگهان لیوان اب به لرزه بیافتد- این تعین خاص است به این صفت  منشا ان صفت اسم الله است واین لرزشمصداق ان صفت است که به ان اسم اسم الله گفته میشود همه موجودات از اسم الله سرچشمه گرفته اند یعنی اسم اسم الله دارند قران ومعصومین ومانندان اسم اسم الله هستند- دو م بحث عبدالله بن سبا است- اولا ایشان حضرت عماربن یاسرنیست  جناب –طبری- سید نعمت الله  جزایری  ودیگران بخوبی میدانستند زمنی که معاویه لعین بهکوفه امد  حضرت علی علیه السلام وحضرت عماربن یاسر شهید شده بودند\س چرا اسم عماربن یاسر اوردند-ان زمان قبل به مسلمان میگفتند محمد بعدا قران  جنتی – عبادی – یاس نسبت را بوجود اورد وکم کم  این یای  نسبت بکار میرود یعنی عدابن سبا ازپیروان عماربن یاسر علیه السلام است- ایشان یهودی بوده است نژآد عرب است چون یمنی ها بعداز بت پرستی بیشتر یهودی بودند-   بعضی از افرادیمن بعلت کشتارهای معاویه وبردن زنان وبچه های انان به شاموفروختند انان  وعلت هم اینبوده است طرفدار حضرت لی علیه السلام بودند وزکات را به علی علیه السلام میدادند- لذا عده ای  بعلت اینکشتار وکشتن حضرت مالک اشتر که ا نهم یمنی بوده است  تقیه را حرام میدانستند وکشتن امویان  واجب میدانستند البته درسن بالا وبایدانتقام بگیرند ولذا انهاراهرجا که پیدا میکردندکهمیتواستند بکشند وخطری برای انها ندارد میکشتند-معاویه که به کوفه امددربیرون شهر در جنگل نخلستان اردوزد وانجا بود- روزی با حاکم کوفه در ان جنگل گام میزدواز او درباره اوضاع کوفه سئوال میکرد اینحاکم مردی  پخته   وباسیاست بودومردم اورا قبول داشتند  ناگهان عبدابن سبا  اشکار شد که جوانی بود وبه نزد معاویه امدواحادیث حضرت عما درباره علی علیه اسلام سه خلیفه وقبلی ومعاویه گفت- ومعاویه سروصدا کردو عبدالله فرار کرد وگفت اوراتعقیب  کنید وپولی گزاف پاداش برسراوگذاشت ولی اوراپیدا نکردند معاویه به حاکم گفت از این ببعد اسم عمار را نیاورید و کارعماررا به او عبدالله نسبت دهید حتی  قیام برضد اقای عثمان را به حضرت علی علیه السلام وعبدالله بن سبا نسبت دهید- وبعدا احادیث مختلفی  را درباره او نوشتند که زمان حضرت علی علیه السلام عبدالله ابن سبا گفته است علی  خدا است- وحضرت علی علیه السلام اواتوبه داد قبول نکرد وحضرت علی علیه السلام اورا کشت-درهرصورت اشراق عرفانی باید ازجانب خداوندمنان بوده باشذ اثبات شود توسط تعین خاص

^[۲۷]

 

فلسفه-کربلا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-دریک مقاله بحثی شده است که گناهان اجابت حتمی ان درشب قدر است ودربارگاه امام حسین علیه السلام- شب قدر  سه شب است وماه رمضان بیست ونه روز استولی بارگاه امام حسین علیه السلام درطول سال است- ایشان یک سنخیت بین قران وعلاقه مندی امام حسین علیه السلام به قران رامطرح میکند یعنی ماه رمضان سالگرد روز نازل شدن قران  بقدرعظمت اش این  درجات ثواب رادارد- همن طور شهادت امام حسین علیه السلام برای ظاهر کردن عظمت قران- اینبارگاه این عظمت دارد- چرا درزیر گنبد باید دعا کرد البته از راهدورهم تاحدی درجاتی دارد برای نشان دادن عظمت امام حسین علیه السلام واهداف اوبخصوص درمسائل  اصول سه گانه که قران راهم دربر میگیرد هرانهم دربر میگیرد سربازان ان مشخص شود—کربلا را گناه بوجود اورد این گناهان استراتژِی وتاکتیک قرانی را  نابود کرد—هیچ رهبری تا امروز ادعا نکرده است بصورت جامع من تمام ابعادرا  که باید احیا شوداحیا میکنم-چندبعدرا انتخاب کرده است وادعا کرده است که انهارااحیا میکنم ونتوانسته است بخوبی عمل کندحتی درمادیات ومعنویات هم بفراموشی رفته است اخیرا بحث فرهنگ وازادی وهموژ«ی  دارد مطرحمیشود که انهم راه ا ش رابلد نیستند-بدون وحی  حتی اگر بسیارعقلانی  هم عمل کند باز ناقص است-لذا شیخانزمان معتقدبودن کهبیتالمال ماننداقایاابوسفیان باید تقسیم شود ومابقیه کشک است راند خواری امروزی وگرنهما میجنگینم تاانرااحیا کنیم امت زمانی  تحقق پیدا  میکند که قیبله معنا پیدا کند بدون خواست قبلیه امت معنا نمیدهد-امام حسین علیه السلام درکربلا بعداز بیان خاندان خود ومقایسه باخاندان  یزید علیه العنت فرمودند من نوه حضرت خدیجه الکبری  صلواته الله علیه السلام هستم که پولاش درخدمت بنی هاشم گذاشت وهیچگاه دم از قبیله خودنزد- درحالیکه ریس قبیله  بوددوم همانطور که رهبرمعزز وکرم کعبه شناخت دین فرمودند حقه انها این بودکه صفبندی نباشد همه درهم بلولند ولی قدرت دردست انان باشد ولی امام حسین عریه السلام صف بندی کرد عبادت یکتکلیف- نظامی  سیاسی نیست یکتکلیف حبی وعشقی است ونمیتواندصوری عمل کند درحالیکه عبادت صوری وعشق به خلیفه جبری بوده است انشعاره وتوجیات در عمل درابعادمختلفدرکشا کش روزگاررنگ میباز وهمرنگ  سیاستروز میچرخد وفقط یک اب دهانی  شعاری چیزی دیگر باقی نمیماند جرعشق بخود نه به دیگران خوداز نردبان ترقی وپیشرفت  بالارورد  ودیگران وسیله پیشرفت خودکند عشقی به خلق نداشته باشد لذا استراتزی وتاکتیک درواقع درهمین مسیرطی میکندولی بصورتصوری واب دهانی ابعاددیگرهم بندرت بیان میشود- وعباداتتظاهر وصوری است وعشق وعلاقه ای وجودندارد ولی بسیار با هیاهو است خواندن قران هیچ تاثیری  دروضعیت انها نمیگذارد- امام علیه السلام-میخواست انهارا مطلع کند وتوبه کنند وزندگانی جدیدی راشروع کنند -ادامه دارد

تسلیت برای شهادت حضر خدیجه الکبری برای عارفان حقیقی- عرض میکنم-!!

ب سم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است—امروؤ یک نماینده  ىمکرات- اقای من چین- فرمودند اگر کنترول قیمت نفت  ازکنترول خارج شود- همه چیزاز کنترول ما خارج میشود  بلافاصله جمهوری خواهان گفتند این حقه دمکرات ها است که میخواهند   درانتخابات اینده به رای برسند- درهرحال امروزهدرامریکا معتقد هستندت  که درهای جهنم بروی انها بازشده است وامشب در   کانال سی ان ان   فردی سخنرانی دارد که چگونه درهای بهشت میتواند- برروی امریکا باز شود- وخبرنگاری امریکایئ دراوکراین نوشته است درخیابان ها اوکراین برای جمع امری اطلاعات بسیار خطرناک است خوب یا روسها بایدیک نظم اتشباری خودرا  تنظیم کنند واطلاع رسانی کنند ویادرهای بهشت را بروی اوکراین باز کنند- امروز فرصتی خوب برای ایران ومقاومت بوجود امده است تادرتنگه هرمز مانورهای شل کن وسفت کن را بوجود اورد وتلافی کند وحق خودرا وحق منطقه بگیرد وشرق میتواند دراین امر شرکت کند فوق اش یک نبرد بدری است وحتما پیروز ی با ما است  امروزهای روز  شهادت حضرت خدیجه کبری است-  مقالابسیارجالبی نوشته شده است منجمله-مقاله جذاب حضرت حجت السلام جناب اقای احمدی رحمت الله علیه در سایت  شیعه نیوز- که منبع الهام من شد- ومن  تسلیت و حرمان وغم خودرا  برای شهادت یکی  از گرامتیرین عبدهای الهی  که یکی از کلیدی ترین ماموریت های  الهی به چه زیبای ایفای نقش  کرد-دومین زن   هستی شناس و هستی پرور وهمین نقش را  که درب های جهنم را ببندد ودرب های بهشت راباز کند-  ودراین راه به اسوه هستی کمک کند-  یک نقش جهانی است- هیچکس با ایشان کاری نداشت ولی در تبعدیگاه شعب ابی طالب رحمت الله علیه برای پیروزی دین اسلام شرکت کرد وبه شهادت رسید- وعظمت زن بودن را به جهانیان نشان داد- به لقبی عظیم ام المومنین مفتخر شد که بهشت  برین درزیرپای ایشان است و وکسی فرزنداش برگرفته از سیب بهشتی است ومسلم است کسی سیب بهشتی بخورد بهشتی میشود- وهمه چیز راخود راداد  حتی ابروی خودرا واز سروری به به ذلت بندگی- واز عافیت به تنگی واز ارامش به  سختی  ولی همیشه ارام ومطمن وهرگز ایمنش  ضعف نگرفت بلکه مداوم درالرشد واسوه هستی را  به اعتمادبهخداوندمنان  دلدارای میداد- اگرچه فردی بود که نیاز به امتحا ن داشت ولی امتحانی سخترا گذاراند میگویند عرفا تافته جدای بافته ای هستند قبلاز انکه از خداوندمنان بخواهند به انها داده میشود واز انجا خداوندمنان ایشان همسر  اسوه هستی ودستیار ایشان کرده است وایشان این نقش را بخوبیتحمل کرده است- درایه 74 سوره فرقان—میفرماید هب لنامن ازواجنا وذریتنا قرت اعین واجعلنا للمتقین اماما- پیامبر اکرم چنین درخواستی نکرده بود درروایت است که رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم زمانی که این ایه امد سئوال کرد این دعا رامن بکنم  که دران درخواست همسران وفرزندانی که نور چشم من شوند ودراینده امامام ملت شوند کداک خانم من خواهدبود حال یا دراینده حضرت جبرائل علیه السلام گفت حضرت خدیجه رحمت الله علیها  استتا زمانی که ایشان زندهبودند پدررسول الله صلواته الله علیهواله والسلم ومادر ایشان صلواته الله علیها  امت بودند بعدا این نقش را حضرت علی علیه السلام بعهده گرفت تنها شخصیتی است که نام اش بعد از  چهارد معصوم همراه ان اسامی امده است  وماباید از ایشان پیروی کنیم- ایشان صلواته الله علیها مسئله یکمسئله فقهای نیست یکمسئله اعتقادی است انشاالله

سیمای حضرت خدیجه الکبری-صلواته الله علیهادرقران وروایات-!!

سیمای حضرت خدیجه (س) در قرآن و روایات 
امروز سالروز وفات حضرت خدیجه (س) است. خدیجه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولین زنی که اسلام آورد و مادر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.
 
کد خبر: ۲۷۸۱۱۵
۱۱:۳۹ - ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ 
«شیعه نیوز»: امروز سالروز وفات حضرت خدیجه (س) است. خدیجه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولین زنی که اسلام آورد و مادر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.
امّ‌المؤمنین «حضرت خدیجه کبری» سلام الله علیها دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزی، نخستین همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله از زنان شریف، اصیل و نامدار قریش می‌باشد. وی با اینکه در عصر جاهلیت در مکه معظمه دیده به جهان گشود و در آن شهر قبیله‌گرا و طایفه‌مدار رشد یافت، اما در عفت، سخاوت، مهر و وفا با همسر خود کم‌نظیر بود. در اسلام نیز او به عنوان یکی از چهار بانویی که بر تمام بانوان بهشت فضیلت و برتری دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت فاطمه سلام الله علیها هیچ بانویی این مقام و فضیلت را نیافت.
بر همین اساس برای آشنایی بیشتر با سیمای حضرت خدیجه (س) در قرآن و روایات با حجت الاسلام سید علی احمدی مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت به گفتگو پرداختیم.
حجت الاسلام احمدی گفت: سنت و سیره قرآن معرفی افراد با اوصاف و ویژگی‌های آنها است نه با نام آنها تا نشان از امکان الگوبرداری مؤمنان از آن افراد باشد. از جمله این افراد حضرت خدیجه سلام الله علیها است. حضرت خدیجه از اولین افراد مؤمن به رسول خدا بود که ایمان واقعی آورده بود. حضرت امیر در نهج البلاغة با توصیف منزلت حضرت خدیجه می‌فرماید در آن روز جز خانه رسول الله و حضرت خدیجه خانه‌ای در اسلام نبود.
وی افزود: ایشان بیش از یک دهه پایانی از عمر خود را در محضر وحی بود و سخنان رسول خدا را از ایشان دریافت می‌کرد. به گفته مفسران، آیاتی از قرآن در شأن و منزلت حضرت خدیجه نازل شده است. به عنوان نمونه آیه ۸ سوره ضحی است «وَ وَجَدَکَ عائِلاً فَأَغْنی‏» که نقل شده خداوند به واسطه حضرت خدیجه رسول خدا را از فقر نجات داد و ایشان را بی نیاز کرد.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت بیان کرد: مدال دیگری که قرآن به حضرت خدیجه داده است مدال ام المؤمنینی است و می‌فرماید وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» این منصب هرچند در خود یک ویژگی فقهی دارد که همسران رسول خدا مانند مادر بوده و بعد از رسول خدا کسی حق ازدواج با آنها را ندارد ولی برای برخی از زنان اضافه بر موضوع فقهی، شرافت و منزلت ایمانی را در بر دارد. چراکه مادر مؤمنان خود مؤمنی راستین است و از جایگاه رفیعی برخوردار است. به یقین آن دسته از همسران پیامبر که بانی و باعث کشته شدن فرزندان خویش شدند نمی‌توانند خود شرافتی از این ام المؤمنین داشته باشند ولی حضرت خدیجه به حکم روایات متعدد از درجه بالای ایمان برخوردار است.
احمدی با بیان آیه‌ای دیگر تصریح کرد: دیگر آیه‌ای که با حضرت خدیجه مرتبط است آیه ۷۴ سوره فرقان است. «هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماما» در روایت بیان شده که رسول خدا از جبرئیل پرسید مقصود از همسران که مایه نورچشم من هستند کدامند؟ جبرئیل عرض کرد حضرت خدیجه. در دیگر روایات پیامبر و اهل بیت نیز فراوان در فضیلت این بانوی نمونه سخن وجود دارد. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که «فُضِّلَت خدیجة علی نساء امتی کما فُضِّلَت مریم علی نساء عالم‌ها» حضرت خدیجه بر همه زنان امت من برتر است چنانکه مریم بر زنان امت خود برتر و والاتر گردیده است. این سخن نشان از عظمت حضرت خدیجه و مصداقی دیگر برای آیه ۴۲ سوره آل عمران است.
وی افزود: «وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین ‏» طبق این آیه حضرت مریم به مرتبه عصمت نائل آمده و برترین زن عصر خود محسوب شده است. حضرت خدیجه به استناد سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز هم به مرتبه عصمت نائل آمده و هم برترین زن عصر خویش است. جایگاه حضرت خدیجه نزد رسول خدا بسیار والا بود به گونه‌ای که بعد از ایشان رسول خدا از ایشان به خوبی یاد می‌کردند. هرگاه حضرت خدیجه را یاد می‌کرد می‌فرمود خدیجه و کیست مانند خدیجه! مرا تصدیق کرد زمانی که همه تکذیبم کردند؛ مرا در دین خدا یاری کرد و با مال خود مرا بر رسالتم توانا ساخت؛ خداوند مرا فرمان داده که خدیجه را بشارت دهم خداوند در بهشت خانه‌ای از زمرد برای او بنا کرده است.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت اضافه کرد: در حدیث دیگری بیان شده که برترین زنان عالم چهار نفر هستند که یکی از انها حضرت خدیحه است. علاقه پیامبر صلی الله علیه و آله به خدیجه علیها السلام سبب شده بود که بستگان و دوستان وی نیز همواره مورد تفقد پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گیرند. چنان که نقل شده است سال‌ها بعد از وفات حضرت خدیجه علیها السلام، زمانی که هاله (خواهر حضرت خدیجه) به منزل رسول خدا در مدینه رفت، حضرت بسیار مسرور شد و با احترام او را به منزل خود دعوت کرد.
وی افزود: عظمت حضرت خدیجه بعد از پیامبر نیز ادامه داشت و نُقل مجالس بود. هرجا سخن از فضائل بوده نام ایشان می‌آمد. در مجلسی که امام حسن علیه السلام حضور داشت معاویه گفت چه کسی شریف‌ترین نسب را دارد؟ صعصة بن صوحان از اصحاب خوب امیرمؤمنان علیه السلام اشاره به امام حسن علیه السلام کرد و گفت او برترین نسب را دارد و در گفتگو به جده ایشان حضرت خدیجه اشاره می‌کند.(انساب الاشراف، ج ۵، ص ۳۷) زین بن علی بن شهید و محمد نفس زکیه وقتی به افتخارات خود اشاره می‌کند خود را از نسل حضرت خدیجه معرفی می‌کنند. روز عاشورا نیز امام حسین علیه السلام به جده خود حضرت خدیجه افتخار کرده و فرموده‌اند آیا می‌دانید جده من حضرت خدیجه نخستین زن مسلمان از این امت است.
احمدی ادامه داد: امام سجاد نیز در خطبه شام خود را با حضرت زهرا و حضرت خدیجه معرفی می‌فرماید و در یکی از دعاهای خود در صحیفه سجادیه، در کنار نام چهارده معصوم نام حضرت خدیجه سلام الله علیها را برده و بر همه ایشان درود و صلوات می‌فرستد. عظمت حضرت خدیجه به گونه‌ای است که در برخی از زیارات معصومین در مقام معرفی شخصیت ائمه علیهم السلام انتساب ایشان به حضرت خدیجه بیان می‌شود. بنابراین می‌توان به این سخن پی برد که عظمت وجودی حضرت خدیجه سلام الله علیها از بسیاری از زنان و مردان امت بالاتر بوده و در میان زنان امت بعد از حضرت زهرا سلام الله علیها بالاترین زن و بهترین همسر رسول خدا معرفی شده است.
انتهای پیام

 

ترویج همجنس گرایی در امریکا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اخیرا سایت – شیعه-نیوز  عنوانی دارد که امریکا- همجنس گرایی در  دانشگاه های امریکا ترویج میکند وخشم مسلمانان رابوجود اورده است—مقاله بعدی – افشای یک توطه  جریان را  بحث خواهم کرد کهحکومت ها دم از عدالت میزنند وقتیکه مسلط شدند بی عذالتی وتبعیض وجرم وجنایات میکنند از همه مهمتر  اقتدار گرای مطلق برای بلعیدن جهان ورقبای خود بوجود می اورند که درباره ان هم با الهام از مقاله جالبت دکتر صادق یادگاری – رحمت الله علیه شرایز حکومت ها دراخرالزمان غیرشیعی نظریات خودرا بیان خواهم کرد- اماعلت ان  بنظر می اید که امریکا از هزینه  بیمه امراض مقاربتی بخوص ایدز ودیگر امراض مسری عاجز شده است زمانی که درحدود نزدیک به پنچاه سال قبل من در انگلستان درلندن بودم بیمه مجانی امراض مقاربتی  بیان کرد که ما ورشکست شدیم- یکزنویکمرد  پنچاه نفررامبتلا کردند وقانونی وضع کردن کههرکس  مبتلاشد دفعه دوم پول پرداخت کند بیمه های مجانی  راکمونیست درست کردند واز ترس کمونیست نمیتوانستند انرا  بازاری کنند- حالا نوبت امریکا است  لذا همجنس گرای  برای مردان  تاحدی اجباری میشود وچون فرد بفرد است میزان شیوع ان کم میشود وزنان هم مسئله ای پیدا نمیکنند علت این است