نوع حکم -!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-درکل فرق اسلامی مصالحه مرسله-  که همان مصلحت است وجود ارد درحقیقت  استنباط عقلی چه درحکم اولیه وچه درحکم ثانویه است—یک مقدمه راشروع کنم هرموجودی راکه خداوندمنلن خلق میکند ویاهرعملی که انجام میدهد بقول علما  درمحدود علمی وعقلی است که امروزه بها  مثلا درچهارچب قوانین اساسی باید باشد سیستم ویاچهارچوب میگویند- مثلا  سازمانملل متحد یک سیستم قانونی دارد اسرائیل هم برای خودسیستم دارد واسلام هم برای خود سیستم دارد این سیستم اسلام اساسان بر نص است یعنی  احادیق  درتمام ابعاد  ومثلا حقوق  سیستم حقوقی ما باید  درسیم حقوقی اسلام باشد که اساسان نص است یعنی حدی هایناب از  معصومین علیهم السلام الله بعد امدن ایت سیستم را بهتر مشخص کنند- قوانین باید دارای خصوصیات سد ذرایع باشد سد یعنی بستند  چیزی که مانع چیزی شود مثلا سد اب  که مخالف ان فتح است گوشدن راه برای حرکت کردن  جیزی – فرض کنید تلویزیون اساس لحاظ اسلام  مباح است  ولی برای اخبار درگذشته واجب است وفرستندههم همینطور است پس اول حلال است بعللی دین تلویزیون  حراممیشود هم نص داریم وهم دلیل عقلانی داریم  ولی در  فرق برادران سنی-نص ندارند- دونظر دارند یک نظر حکومت ویا  فقیه ودوم نظر عقلی فرد- انچه این قانونراتعطیل میکند ضرورت است یعنی مهم است که انجام بگیرد  یکمثال دیگر-  فرد باکسی ویاجای ویاعملی که احتمال  ضررداشته باشد باید خود داری کند ولو ضرر نیم درصدیک باشد مثلا به اسرائیل رفتن وحتی به امریکا رفتن  شاه باتمام جنایت اش خبرنگار خارجی نظر شاه را درباره اسرائیل  درخواستکرد گفت اسرائیل به هیچ قانونی پای بند نیست- مانند پلیس راهنمای است که به چراغ  اهمیت نمیدهد هرطور خواست  خوداش عمل میکند انزمانمادرمن ریس یک دبیرستان بود وهرمعلمی که سرکلاس امده بود این جمله روی تخته سیاه نوشته بود وبعد درس داده بود پسرش رض پهلوی رفته به اسرائیل  وبرگشته وگفته است برای اینده ایران این مسافرتمهم بوده است خانمی که ایشان دعوت کرده است  درتمام مدت بهایران فحاشی کرد سه روز قبل رضا پهلوی گفتکه دعوت از عظمت تاریخ عرب  حضرت اسماعیل هنیه  رحمت الله علیه به ایران دعوت شده است توهین به ملت ایران است