عرفان عاشورا

جدول متقاطع امریکایی--!!

شنبه, ۲۵ فروردين ۱۴۰۳، ۰۵:۵۳ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- کراس وورد یعنی جدول های متقاطع همان معنای خارجی دارد یکی ازانها در مانیتور ظاهر شد ومن هم ان سایت باز کردم جواب ها مجانی است ولی متن خریداری میشود- از استاندارد به بالا دارد-مقداری ازلغات رابدست اوردم یکی کلمه dude-دوود- یعنی برای کسب ادرس غیر رسمی است یعنی مثلا اقا- خانم بزرگوار-جناب یکی سه معنا دارد اولی جزیرهای دراقیانوس کبیر – دوم اسم فردی مهم ویکمعنا دیگر دارد- وگاهی یک حرف به معنا واقعی اضافه شده است یا دراول ویا دراخر ویا دروسط- سوم اننی یون یعنی پیاز وای که به ان اضافه شود یعنی پیازی- معنای اول همان دیزی ما است بشگل پیازی دوم لامپ است بشگل پیازی سوم یک لوستر است به همین نام جای لامپ مانند پیاز ویا دیزی است ولامپ هم مانند پیاز است ویک کوستر است برگ های ی پهنی دارد وبه رنگ سبز دوبرگ پهن به جای لامپ چسبیده است درحقیقت جای لامپ وسط این دوبرگ است این برگ سوراخی دارد که تصورمن این است توسط ال دی ای داخلبرگ ازاین سوراخها نور میدهد

علی گریست

۰

توحید شناسی حضرت علی علیه السلام وصلواته االله علیه واله والسلم

شنبه, ۲۵ فروردين ۱۴۰۳، ۱۲:۴۲ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-قران درسوره انبیا- مطلبی را بیان میکند که در روز قیامت به کسی ظلم نمیشود مگر کسی از عدالت خارج شده باشد به میزان درجه انحراف مجازات میشود-حضرت علامه ایت الله محمد حسین طبا طبائی رحمته الله علیه میفرماید خداوند منان دولطف بزرگ کرده است- البته لطف بامعنای فارسی-لطف در عربی یعنی موجود ریزویاعمل ریز- لطیف درشدت است قران یفرماید نگاه فرد و تغیراندک پلک خداوندمعنابانرا درک میکند که کوچکترین اندیشه در ذهن را درک میکند در ابهت وقدرتبقوا خارجیان موجودات ماکرو مثلا ستاره های بسیارعظیم به محض رهاشدند زائل میشوند بقول حضرت علی علیه السلام جریان ان خواهد امد یعنی رو به نیستیمیروند ارام ارام عرب زمانی که خورشید درحال افول است درمغرب قرارگرفته است وبعد محو میشود به ان میگوید زائل یا مثلا دستفرد جوهری شده است مداوم میشورد وکم کم رنگ ازبین میرود به ان میگویند زایل درفقه ازاله داریم یکجا جسم نجس است انقدر میشورند که دیگر جسم نجس دیدهنمیشود ولی رنگ وبو بماند مهم نیست که خودبخود زایل میشود انرا ازاله نحس میگویند دراب -کر- هم هم چنین معنا دارد درلباس هم همچنین است- وفرمودند درشناخت علم الهی به سمت لطیف برویداخیرا فرمودند نور جسم ندارد وانررژِی ماده باز شده است ونور قابل دیدن است ودیدن تنها با دیدن جسم محقق میشودتاامروز چنین بیان میشودمنظور بقدری جسم اندک است که به حسا نمیایداینهم قدرت علمی الهی است- ماده نمیتواند درهستی به ایندازه لطیف شود- بگردیم برمطلب اول حکمتهارا بهانسان یاداده است که هرحکمی حکمتهای عظیم وگاهی غیرقابل شمارش برای انسان دارد که بعداز ظهور اندکی یاکامل ان ظاهر میشود دوم عدالت را درهرموردی بیان میکند- کهفرد اگاه باشد وخلاف نکند وخلاف ان بی عدالتی وباعث ضرر وزیان است که بخد وبه جامعه نشر داده است اگر خداوندمنان درروزقیامت بخشش عظیم خودرا نمیکرد وشفاعت را ب نمی پذیرفت اندکی به بهشت میرفتند- افرادی درصحر محشر برای سیصدهزار سال هستند وبهخار وجدان گریان هستند که رودخانه عظیمی ایجادمیشود که عمق وسطح جنایت وگناه رامشخص میکندوبعد به به شت میرود درحالیکه فرد تصور میکند گناه کوچکی بوده است—پس هرنوع عدالت ساختگی که با زرق وبرق همراه است ازنظرالهی بی عدالتی استپس باید فردی باشد که عدالت وبی عدالتی رامشخص کند دوازدهامامپاک هستند که ادعای اندارند که از طرف خداوندمنان انتخاب شدند وکسان دیگر یا ادعا نکردند ویا ادعای انها به راحتی ردمیشود برفرض محال اینها هم قلابی باشند خداوندمنان باید بپذیرد یا کسی بعنان بی عدالتی مجازا ت نکند ویا اگر کجازات میکند قبلا فرد را اگاه کرده باشد وان فرد درک کند که ان اگاهی ازطرف خداوندمنان درست استچون فقط اینامام پاک هستند نمیتوان انهارارد کرد پس ماقبول میکنم وخداوندمنان واجب است این مطلبرا بپذیرد- حضرت علی علیه السلام درمن درمناجات خود میفرمایداز خداوندمنان اسئلک الامان یعنی امنیت- درانسان دراین دنیا وان دنیا درامان وامنیت ازجانب خداوندمنان باشد- بعد میفرماید نمیشود مگر اتی بقلب سلیم قلب سالم داشه باشد خرده شیشه نداشته باشد این سلیم هم باید امام علیه السلام تعریف کند یعنی سلامت یعنی چه—اضافه میفرماید- و اسئلک الامان یوم یود المجرم لو یفتدی من عذاب پومذ ببنیه وصاحبته واخیه وفصیلته- امروز حقوق یشر ونعلیم وتربیت وجخان بینی دردنیا گوش انسان راکر میکند درحالیکه انهامجرم هسند مجرم بخاطر به فرزندان خود که خواسته است انهارا سعادتمند وروشنفکر بکند انها در قیامت از پدران ومادران خود شکایت میکنند که جهنمی شدن فصیلته یعنی اقوام ودوستان وغیره- این تاثیر فرهنگ غیر اسلامی ناب است وبعد میفرماید مولای یامولای انت الغنی .انا الفقیر غنی وفقیر ال کل دارد واضافهمیفرماید وهل یرحم الفقی الا الغنی ایا فقیر بینا از غنی نیست واوباید رحم کند- مولای ویامولای- انت ال دائم وانا الزائل وهل یرحم الزائل الا الدائم حضرتمیفرماید من ذاتا روبه محوشدن میروم مگر تو که همیشهتسی دستمنرابگیری- درتمام ابعاد است- مولای یامولای انت الهادی وانا الضای وهل یرحم الضال اله الهادی اینحرفرا حضرت علی علیه السلام میفرماید تو. تمام علومرا برای راهنمای من داری ومن وبیسواد وگمراه هستم وایا بیسواد وگمراه جز خداوندی راهنما است نباید ترحم بکند پس باید این دکانهای رست شده است برخلاف دیدگاه حضرت علی علیه السلام باشند باید محو شوندبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-قران درسوره انبیا- مطلبی را بیان میکند که در روز قیامت به کسی ظلم نمیشود مگر کسی از عدالت خارج شده باشد به میزان درجه انحراف مجازات میشود-حضرت علامه ایت الله محمد حسین طبا طبائی رحمته الله علیه میفرماید خداوند منان دولطف بزرگ کرده است- البته لطف بامعنای فارسی-لطف در عربی یعنی موجود ریزویاعمل ریز- لطیف درشدت است قران یفرماید نگاه فرد و تغیراندک پلک خداوندمعنابانرا درک میکند که کوچکترین اندیشه در ذهن را درک میکند در ابهت وقدرتبقوا خارجیان موجودات ماکرو مثلا ستاره های بسیارعظیم به محض رهاشدند زائل میشوند بقول حضرت علی علیه السلام جریان ان خواهد امد یعنی رو به نیستیمیروند ارام ارام عرب زمانی که خورشید درحال افول است درمغرب قرارگرفته است وبعد محو میشود به ان میگوید زائل یا مثلا دستفرد جوهری شده است مداوم میشورد وکم کم رنگ ازبین میرود به ان میگویند زایل درفقه ازاله داریم یکجا جسم نجس است انقدر میشورند که دیگر جسم نجس دیدهنمیشود ولی رنگ وبو بماند مهم نیست که خودبخود زایل میشود انرا ازاله نحس میگویند دراب -کر- هم هم چنین معنا دارد درلباس هم همچنین است- وفرمودند درشناخت علم الهی به سمت لطیف برویداخیرا فرمودند نور جسم ندارد وانررژِی ماده باز شده است ونور قابل دیدن است ودیدن تنها با دیدن جسم محقق میشودتاامروز چنین بیان میشودمنظور بقدری جسم اندک است که به حسا نمیایداینهم قدرت علمی الهی است- ماده نمیتواند درهستی به ایندازه لطیف شود- بگردیم برمطلب اول حکمتهارا بهانسان یاداده است که هرحکمی حکمتهای عظیم وگاهی غیرقابل شمارش برای انسان دارد که بعداز ظهور اندکی یاکامل ان ظاهر میشود دوم عدالت را درهرموردی بیان میکند- کهفرد اگاه باشد وخلاف نکند وخلاف ان بی عدالتی وباعث ضرر وزیان است که بخد وبه جامعه نشر داده است اگر خداوندمنان درروزقیامت بخشش عظیم خودرا نمیکرد وشفاعت را ب نمی پذیرفت اندکی به بهشت میرفتند- افرادی درصحر محشر برای سیصدهزار سال هستند وبهخار وجدان گریان هستند که رودخانه عظیمی ایجادمیشود که عمق وسطح جنایت وگناه رامشخص میکندوبعد به به شت میرود درحالیکه فرد تصور میکند گناه کوچکی بوده است—پس هرنوع عدالت ساختگی که با زرق وبرق همراه است ازنظرالهی بی عدالتی استپس باید فردی باشد که عدالت وبی عدالتی رامشخص کند دوازدهامامپاک هستند که ادعای اندارند که از طرف خداوندمنان انتخاب شدند وکسان دیگر یا ادعا نکردند ویا ادعای انها به راحتی ردمیشود برفرض محال اینها هم قلابی باشند خداوندمنان باید بپذیرد یا کسی بعنان بی عدالتی مجازا ت نکند ویا اگر کجازات میکند قبلا فرد را اگاه کرده باشد وان فرد درک کند که ان اگاهی ازطرف خداوندمنان درست استچون فقط اینامام پاک هستند نمیتوان انهارارد کرد پس ماقبول میکنم وخداوندمنان واجب است این مطلبرا بپذیرد- حضرت علی علیه السلام درمن درمناجات خود میفرمایداز خداوندمنان اسئلک الامان یعنی امنیت- درانسان دراین دنیا وان دنیا درامان وامنیت ازجانب خداوندمنان باشد- بعد میفرماید نمیشود مگر اتی بقلب سلیم قلب سالم داشه باشد خرده شیشه نداشته باشد این سلیم هم باید امام علیه السلام تعریف کند یعنی سلامت یعنی چه—اضافه میفرماید- و اسئلک الامان یوم یود المجرم لو یفتدی من عذاب پومذ ببنیه وصاحبته واخیه وفصیلته- امروز حقوق یشر ونعلیم وتربیت وجخان بینی دردنیا گوش انسان راکر میکند درحالیکه انهامجرم هسند مجرم بخاطر به فرزندان خود که خواسته است انهارا سعادتمند وروشنفکر بکند انها در قیامت از پدران ومادران خود شکایت میکنند که جهنمی شدن فصیلته یعنی اقوام ودوستان وغیره- این تاثیر فرهنگ غیر اسلامی ناب است وبعد میفرماید مولای یامولای انت الغنی .انا الفقیر غنی وفقیر ال کل دارد واضافهمیفرماید وهل یرحم الفقی الا الغنی ایا فقیر بینا از غنی نیست واوباید رحم کند- مولای ویامولای- انت ال دائم وانا الزائل وهل یرحم الزائل الا الدائم حضرتمیفرماید من ذاتا روبه محوشدن میروم مگر تو که همیشهتسی دستمنرابگیری- درتمام ابعاد است- مولای یامولای انت الهادی وانا الضای وهل یرحم الضال اله الهادی اینحرفرا حضرت علی علیه السلام میفرماید تو. تمام علومرا برای راهنمای من داری ومن وبیسواد وگمراه هستم وایا بیسواد وگمراه جز خداوندی راهنما است نباید ترحم بکند پس باید این دکانهای رست شده است برخلاف دیدگاه حضرت علی علیه السلام باشند باید محو شوندبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-قران درسوره انبیا- مطلبی را بیان میکند که در روز قیامت به کسی ظلم نمیشود مگر کسی از عدالت خارج شده باشد به میزان درجه انحراف مجازات میشود-حضرت علامه ایت الله محمد حسین طبا طبائی رحمته الله علیه میفرماید خداوند منان دولطف بزرگ کرده است- البته لطف بامعنای فارسی-لطف در عربی یعنی موجود ریزویاعمل ریز- لطیف درشدت است قران یفرماید نگاه فرد و تغیراندک پلک خداوندمعنابانرا درک میکند که کوچکترین اندیشه در ذهن را درک میکند در ابهت وقدرتبقوا خارجیان موجودات ماکرو مثلا ستاره های بسیارعظیم به محض رهاشدند زائل میشوند بقول حضرت علی علیه السلام جریان ان خواهد امد یعنی رو به نیستیمیروند ارام ارام عرب زمانی که خورشید درحال افول است درمغرب قرارگرفته است وبعد محو میشود به ان میگوید زائل یا مثلا دستفرد جوهری شده است مداوم میشورد وکم کم رنگ ازبین میرود به ان میگویند زایل درفقه ازاله داریم یکجا جسم نجس است انقدر میشورند که دیگر جسم نجس دیدهنمیشود ولی رنگ وبو بماند مهم نیست که خودبخود زایل میشود انرا ازاله نحس میگویند دراب -کر- هم هم چنین معنا دارد درلباس هم همچنین است- وفرمودند درشناخت علم الهی به سمت لطیف برویداخیرا فرمودند نور جسم ندارد وانررژِی ماده باز شده است ونور قابل دیدن است ودیدن تنها با دیدن جسم محقق میشودتاامروز چنین بیان میشودمنظور بقدری جسم اندک است که به حسا نمیایداینهم قدرت علمی الهی است- ماده نمیتواند درهستی به ایندازه لطیف شود- بگردیم برمطلب اول حکمتهارا بهانسان یاداده است که هرحکمی حکمتهای عظیم وگاهی غیرقابل شمارش برای انسان دارد که بعداز ظهور اندکی یاکامل ان ظاهر میشود دوم عدالت را درهرموردی بیان میکند- کهفرد اگاه باشد وخلاف نکند وخلاف ان بی عدالتی وباعث ضرر وزیان است که بخد وبه جامعه نشر داده است اگر خداوندمنان درروزقیامت بخشش عظیم خودرا نمیکرد وشفاعت را ب نمی پذیرفت اندکی به بهشت میرفتند- افرادی درصحر محشر برای سیصدهزار سال هستند وبهخار وجدان گریان هستند که رودخانه عظیمی ایجادمیشود که عمق وسطح جنایت وگناه رامشخص میکندوبعد به به شت میرود درحالیکه فرد تصور میکند گناه کوچکی بوده است—پس هرنوع عدالت ساختگی که با زرق وبرق همراه است ازنظرالهی بی عدالتی استپس باید فردی باشد که عدالت وبی عدالتی رامشخص کند دوازدهامامپاک هستند که ادعای اندارند که از طرف خداوندمنان انتخاب شدند وکسان دیگر یا ادعا نکردند ویا ادعای انها به راحتی ردمیشود برفرض محال اینها هم قلابی باشند خداوندمنان باید بپذیرد یا کسی بعنان بی عدالتی مجازا ت نکند ویا اگر کجازات میکند قبلا فرد را اگاه کرده باشد وان فرد درک کند که ان اگاهی ازطرف خداوندمنان درست استچون فقط اینامام پاک هستند نمیتوان انهارارد کرد پس ماقبول میکنم وخداوندمنان واجب است این مطلبرا بپذیرد- حضرت علی علیه السلام درمن درمناجات خود میفرمایداز خداوندمنان اسئلک الامان یعنی امنیت- درانسان دراین دنیا وان دنیا درامان وامنیت ازجانب خداوندمنان باشد- بعد میفرماید نمیشود مگر اتی بقلب سلیم قلب سالم داشه باشد خرده شیشه نداشته باشد این سلیم هم باید امام علیه السلام تعریف کند یعنی سلامت یعنی چه—اضافه میفرماید- و اسئلک الامان یوم یود المجرم لو یفتدی من عذاب پومذ ببنیه وصاحبته واخیه وفصیلته- امروز حقوق یشر ونعلیم وتربیت وجخان بینی دردنیا گوش انسان راکر میکند درحالیکه انهامجرم هسند مجرم بخاطر به فرزندان خود که خواسته است انهارا سعادتمند وروشنفکر بکند انها در قیامت از پدران ومادران خود شکایت میکنند که جهنمی شدن فصیلته یعنی اقوام ودوستان وغیره- این تاثیر فرهنگ غیر اسلامی ناب است وبعد میفرماید مولای یامولای انت الغنی .انا الفقیر غنی وفقیر ال کل دارد واضافهمیفرماید وهل یرحم الفقی الا الغنی ایا فقیر بینا از غنی نیست واوباید رحم کند- مولای ویامولای- انت ال دائم وانا الزائل وهل یرحم الزائل الا الدائم حضرتمیفرماید من ذاتا روبه محوشدن میروم مگر تو که همیشهتسی دستمنرابگیری- درتمام ابعاد است- مولای یامولای انت الهادی وانا الضای وهل یرحم الضال اله الهادی اینحرفرا حضرت علی علیه السلام میفرماید تو. تمام علومرا برای راهنمای من داری ومن وبیسواد وگمراه هستم وایا بیسواد وگمراه جز خداوندی راهنما است نباید ترحم بکند پس باید این دکانهای رست شده است برخلاف دیدگاه حضرت علی علیه السلام باشند باید محو شوند

علی گریست

۰

این مرامی است که عاشق میدهد یاد-!!

جمعه, ۲۴ فروردين ۱۴۰۳، ۰۵:۵۸ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-حبیب میبایست ببندد درمیقات احرام-از خویش رها تادوکمان فاصله با یار درمیدان-روز اشکارشدن راز سربمهر تاهستی بداند برود بکنار—اشک شوق وغم سنگین خنده برشیطان زده درنهان-لحظهای ناب که افشاش کند جان باز عشق راعیان از خود رهیده تا برهاند خلق را ازباطل خود رها-زمین کربلا مغموم پرغروراب خجل مغموم بیپ ناه- خورشیدجنون گرفته بیقرار هواتفیده پرخشم –نمهربان- ستارهبیرنگ ویران درشتاب- فرشتگان دراندیشه ومسحور نگران محبوب درخون ودرشدت ودرد فاصله با بایار دوکمان –حبیب درراه وصال شوق چون عسل وسر برباد این راحبیب به تماشا میگذاراد تایاد-تا ازخاک تیره بگذرند اوج گیرند تاعرش که درگاه اش بالا وبلند است- عشق نمایان دلبری بی انتها روح درسوختن راز اشکار- چون پروانه درشمع-پرانگیزه ومستان بی قرار

علی گریست

۰

پایان حکومت شاه-!!

جمعه, ۲۴ فروردين ۱۴۰۳، ۱۲:۲۷ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- پایانی سلطنت ایران و پیش درآمد انقلاب ایران- 19 اوت 2016 لحظه ای در تاریخ دیپلماتیک ایالات متحده جنگ سرد جاسوسی حقوق بشر خاورمیانه نظامی شده-بخت پهلوی زمانی تغییر کرد که "انقلاب سفید" اصلاحات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی او با پایان رونق نفت در دهه 1960 متوقف شد و پلیس مخفی او (ساواک) سرکوب وحشیانه مخالفان سیاسی را تشدید کرد.-کهمورد اعتراض شدید شد- ناظران در داخل و خارج از کشور با توجه به گزارش‌هایی شفاف مبنی میزان پیشرفت وتوسعه مثبت رژی م در حالت پر فساد گسترده وبد رفتاری حقوق بشر، شروع به زیر سوال بردن دوام رژیم کردند.- اقدامات خودبزرگ‌انگیز0 وخود بزرک بینی شاه، به‌ویژه مراسم بزرگداشت 2500 ساله سلطنت ایران در ویرانه‌های تخت جمشید، باعث مجتمع شدن مخالفان سیاسی را تحکیم کرد و وسبب پیشران شدن مخالفین بدون توقف را به سمت انقلاب سوق داد.- النور ریون همیلتون، افسر کنسولی در تهران از سال 1975 تا 1977، گره‌گشایی سیاسی و اقتصادی ایران را در زیر تلاش‌های رژیم برای به تصویر کشیدن تصویری از مدرنیزاسیون و برای درک خارجیان از ایران آنرا مشاهده کرد.- اجماع، وفاق. او در 18 نوامبر 2009 با ادوارد دیلاری مصاحبه کرد. جان دی استمپل، معاون رئیس سیاسی در تهران از سال 1975 تا 1979، گمانه زنی های پیرامون سلامت شاه، همراه با ناتوانی رژیم در فرونشاندن بی نظمی سیاسی فزاینده را شرح داد.

علی گریست

۰

کینیاز دارلگورکی- یکعبرت تاریخی برای ایران-!!

پنجشنبه, ۲۳ فروردين ۱۴۰۳، ۰۸:۰۵ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-من با حکیم گیلانی با آنکه به مسلمانی من اعتقاد واقعی نداشت بی نهایت دمخور شده بودم حل هر مشکلی را از او می خواستم او هم بدون مضایقه مشکل مرا حل می کرد یک روز از آن حکیم دانشمند سئوال کردم که ایران با آن عظمت واقتدار که یک حدش آخر هند وحد دیگرش آخر حبشه بود وشرق وغرب عالم تما ما" مطیع و باجگذار او بودند چگونه از یونان واز غرب ومغول شکست خورد. فرمود همان قسم که ظهور جسم خارجی دربدن انسان سبب رنجوری ومرض می شود ومزاج انحراف از اعتدال حاصل می کند اجنبی وملل خارجی در کشور همین عمل را می کنند یعنی ملک وملت را مریض میکند خصوصا" یهودی ومزدک که اساس خرابی مملکت را این دو فراهم نموده اند درابتدای امر یهود ومزدک در دربار شاهنشاهی ایران ایجاد نفاق نموده و اسا س بدبختی ایران را فراهم نمودند.

سستی عقیده بزرگان بی دین و ایالت مداران ، زن گرفتن بزرگان از یهود ی ها و این باعث شد که نفوذ زیادی دردربار ایران پیدا کردند. ( رجوع به تورات به کتاب 12مورخان معروف به کتاب استر مشتمل برده فصل که هر فصلی مشتمل برچندین آیه است) واختلافی که میان شاه وبزرگان ایجاد نمودند.هیر بدان می گفتند مردم کافر شده وکلیمی ها به شاه می رساندندکه همه رؤسای مذهب واعیان دشمن شاه شده اند .

این بود که نسبت به یکدیگر منافق شده واطاعت وصمیمیت تبدیل به نفاق و دسیسه کاری شد .دروغ و تزویر که در مذهب ایرانی بدترین گناه بود رواج یافت آن اطا عت وصمیمیت از بین رفت آنوقت یک دسته از یونانی ها که تا آنوقت مخذول ومنکوب ایرانی بودند سرتاسر ایران را نوردیدند.به حدی اختلاف ونفاق درایران شیوع یافته بود که بخط یونانی مکاتبه ویونانی ماْبی را افتخار خود می دانستند------شبها جمع کثیری درمنزل حکیم احمد گیلانی مجتمع می شدند وشبهای دوشنبه وجمعه ذکر میگرفتند منهم درآنجا سر سپرده بودم دوستان وبرادران طریقت بیشماری داشتم میرزا آقا خان نوری هم دراین خانقاه سرسپرده بود وبه واسطه او نوری ها وبستگان او که از اهل نور بودند جزو مردة حکیم وسر سپرده بودند.از جمله بستگان او میرزا رضا قلی ومیرزا حسین علی و میرزا یحیی که از نو کرها و بستگان نزدیک میرزا آقا خان بودند وخیلی هم به من اظهار خصوصیت می کردند دونفر اخیر الذکر محرم من شدند . از هرجا خبری می شد به من اطلاع می دادند من هم درعوض آنچه لازمه کمک بود به آنها می کردم .-کینیاز دار لگورکی که دوره جاسوسی ونظامی وسیاسی یادگرفته است وسپس وظیفه یک دین جدید را باید جانشین دین اسلام کند که سیستم پیدا کرده است وکم کم صاحب نفوذ سیاسی شدند ودست اجانب را ازایران کوتاه خواهند کرد چگونه مقدامات را تهیهمیکند ومسلمان میشود وبا دختر برادرزاده یک عالم ازدواج میکند وسری توی سرها درمیاورد ومرید خان نوری میشود که یک خانقاه دارد که بزرگان درانجا حضور پیدا میکند ازجملهمیرزا حسنعلی وبرادرش یحیی –صبح ازل که برای ایشان جاسوسی میکردند- باید دقت کرد هرکس دراخور غرب تغذیه میکند باید به انها مشکوک بود

علی گریست

۰

پماد اولی ژن- یک پمادگیاهی ساخت ایران-!!

پنجشنبه, ۲۳ فروردين ۱۴۰۳، ۱۰:۱۶ ق.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم—نظریات شخصی است- پماد اولی ژن یک پماد گیاهی ایرانی است که اخیر به بازار امده است وضد درد است من حمام رفتم وخوب خشک نشدم گوش من هم صدا میداد وهم درد داشت ومن کمی ازان را به گوشم زدم مادربچه ها گفت نکن ولی انا ساکت شد- انهایکه اهل شک هستند اینها ازعقل استفاده نکردندواهل ریسک عقلانی هم نیستند اینها میگویند اگر خداوندمنان رامیدیدند ایمان میاوردند ازکجا میفهمند که ان موجود خداوندمنان است ازکجا که جن نباشد- فوق اش میگویند معجزه کن حالاهم \یامبرا معجزات الهی را اوردند ازهمه خنده دار میگیویند از اسمانها امدند وانسان را واین جهان را ساختند ودیگرازتنها خبری نیست به ان ایمان دارند ولی به پیامبران زیادی که امدند ایمان ندارند چون انسان هستند ولی معجزات مال پیامبران نیست خداوند درقران میفرماید فرشتگان به فرمان الهی برای خلق حضرت ادم علیه السلام سجده کردند ومعلم فرشتگان شد پس انسان بالا دست ندارد بالقوه واگر بالفعل شود فرشتگان درخدمت او هستند وان وقت میگوید باید رهبر فرشته باشد وخداوندمنان هم دیدنی

<

علی گریست

۰

اخلاق در تجارت وکسب وکار-!!

چهارشنبه, ۲۲ فروردين ۱۴۰۳، ۱۰:۴۹ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-به نام الله نقش اخلاق در سازمان های قرن بیست و یکم جنی ای. گریگوروپولسی جامعه آمریکایی مدارس آتن چکیده اخلاق تجاری موضوعی است که بسیار مورد بحث قرار گرفته است. . در این میان، سازمان هایی که تمایل به عملکرد بر اساس موازین اخلاقی، اخلاقی و ارزشی دارند، به اهمیت آن پی برده اند. اهمیت این که رویه‌ها و خط‌مشی‌های واخلاقی ومورد درخواست ان برای همکاری در اجرای ان میشونددر که سرتاسرابعاد سازمان ابلاغ و اجرا بشود-د و در عین حال به اولویت اول مدیریت سازمان تبدیل میگردد-. یکی از قدرتمندترین و مهم ترین جنبه هایو صفت مشخص فعالیت های انسانی در سازمان ها می باشد-آنها کسانی هستند که باید اصول و ارزش ها را مطابق با اهداف، ماموریت و چشم انداز مشترک با کارکنان ترویج وپیشرفت بدهند-سیستم اصول ها وارزش ها مطابق نظریات مشترک با کارمندان فوق بدهند. اگرچه اخلاق به عنوان یک اصل است درهرحال با شناخت روحیات وفرهنگ منطقه بعنوان یک اصل باید هماهنگی را بوجود اورند و ارزش برای اولین بار در محافل فلسفی یونان باستان مورد بحث قرار گرفت، جایی که در آن اعتقادات، نگرش ها و اعمال نیکو و اخلاقی وصفات پسندیده را مشخص می کردونهادینه میکرد-، اهمیت اصل رفتار اخلاقی تا سال های اخیر «آشکار» نبود.

علی گریست

۰

تبریک عید محمدی بهتمام مسلمانان بخصوص ایرانیان وفلسطینیان را تبریک وشاد باش عرض میکنم--!!!

چهارشنبه, ۲۲ فروردين ۱۴۰۳، ۰۲:۳۶ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-درباره اخلاق امریکایی مقاله ای رامیخواندم- کهمیفرمود اخلاق امریکای ترکیب مذهب (سکولارشده) وپرگماتسیم- که عمل کاربردی شده حتی دین را ازاین اجهت میبنند و تحول- انهم بیشتر دربعد سکولار است نسبت همه دوستان وایرانیان فرهیخته شادباش عیدفطر را عرض میکنم و ازخداوندمنان به روزی برای همه مسلمان بخصوص برای ایرانیان وفلسطینیان را ازخداوندمنان وبدعای امام الرضا علیه السلام طلب میکنم و دعا بخصوص برای رهبر ملوکتی وحسینی رحمت الله علیه بجد ازخداوندمنان بهروزی وشادمانی وباترکیب انواع خواسته ها وهم چنین دولت زحمت کش وپرتقلا وکم خواسته را دعای عاجل بفرماید انشاالله وبه هرکس که تبریک عید فرمودید بگوید تا سال ایند به مشهد مقدس تشریف ببرید- وانشاالله درسال اینده در غزه بامردمان بسیار خوب با انها زولبیا وبامی میل بکنیم-انشاالله

علی گریست

۰

درک زمانه ازدین-!!

سه شنبه, ۲۱ فروردين ۱۴۰۳، ۰۸:۳۱ ق.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-به نظر حقیرکتب دینی ما بصورت کلی درسطح کلاس ششم ابتدایی مانده است- مسئله بیان حق است- شخصی بنام حارث همدانی از یاران حضرت علی علیه السلام ولی ساده لوح بعداز مدتی کوتاه اقایان فهمیدند حق با امامت است- ولی قابل پذریفتن نیست جای عجب ندارد توی امریکا امدن به دیواریک مسجد شرا پاشیدن وکله وسر خوک را به دیوار مسجد چسپاندن وشیشه ای شراب که خالی بوده است کنار دیوار گذاشتند حرف انها این است ایندو را حلال کنید-اباید دلیلی که شراب وگوشت خوک حرام است تاانجا کهممکن است حق مطلب را ادا کنیم واثبات کنیم قران وحی است جناب مرحوم ایتالله مجد الدین محلاتی رحمت الله علیه پای ایشان بشدت درد میکرد- وفرزند ایشان درنیویورک استاد ادیان شناسی منجمله اسلام بود- ایشان تحقیقاتی کرده بود وفهمیدهبود دارو ومعالجه ای دارندکهتاحدی درد راکم میکند وپدرراخواستند به امریکا بیاید- ایشان قراربود یک هفته برود سه ماه طول کشید- اسلام شناسانامریکامیالبودند با ایشان جلسه ای داشته باشند ایشان بیان کردند ازقران استنباط های کردن که درقم نشده است اینمانیستیم که اسلام جلومیریم این قران است اسلام راجلومیبرد وماباید یادبگیریم قران چگونه اسلام راجلومیبرد- دربهشنت سطح مادی یک ملییونیم سطح معنوی است- مسئله مسئلهحق است نهاکثریت ونه اقلیت هیچکدام ملاک نیست مگر با حق سنجیده شود حارث میگوید من در حقایق شما شک ندارم ولی محفلها که بیشتر درخیابان بوده است مطالب بهنحوی میگویند که شک اور است ومن جواب ندارم وخلافترا جا میاندازند اینامر همچنان روبه رشدبود واوج ان در زمان امام حسن عسکری صلاواته الهعلیه واله والسلم است امروزه هر مطلب نادرست که درهردینی ومذهبی باشد مانوضف هستیم بساط اش راجمع کنیم برای انکه بهراحتی به تمام ادیان انراتسری میدهندومذهب باطل اسلامی طرفدارخودرا تاحد زیادی ساکت هستند ولی به دانشگاه اجازهدادند بساط انها راهم جمع کنند- زیرا سکولار منتقدین سنگین خودرادارد ولی اجازهندار حق سکولار درکل نابودکند بلکه منور و زینت دهند- امروز خانم ها به دعا توجه میکنندخوب است ولی باسطح درک دردعابالارود شاید باور کنید پسرها درخانه عاشق اشپزی شدند نوه من کلاس چهارم است وبادوستاش بهمنزل مااز مدرسه امد درحیات فوتابل بازی میکردند ایشان کلاس فوتبال میرود وفوتبال اشبسیارخوب شده است واز دوستاش پرسیدم شماهم فوتبال بلد هستید ایشاگفت من فوتبال کلاس رفتم ومنتخب هستم ومن گفتم نکته مهم فوتبال چیست وفرمودند یکضرب ودوضرب ومن گفتم روپایی بلد هستی نوه من خیلی خوب است ولی مال ایشان زیادجالب نبود-ادمه دارد

علی گریست

۰

یک واقعه در اربعین-!!

دوشنبه, ۲۰ فروردين ۱۴۰۳، ۰۹:۰۶ ب.ظ

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است –در سفر اول اربعین از شلجمه عراق ماشیاهای نوی رانخریده بود ولی درسفر دوم از نروژ والمان ماشین های تازه امده خریداری کرده بود صدام لعین فقط به غرب عراق توجه کرده بود که خوداش کرد غرب بوداستان صلاح دین طاغوتیت هن بدیننحو هستند انصاف وعدالت وانسانیت سرشان نمیشودجاده بسیار جاها خاکی شده بود وبرش های زیدای پیذداکرده بود همن بخاطر تنهابندر مهم عراق بصره وهم سفر به ایران وکویت که خریداری از کویت در طرازهای بسیاربالا است وماینهای نفتکش این رمل با یک دیوار اجر قبلا تاحدی رمهار میکردند وبعلنت رفتن ناشینهای روی این اجرها دیگر عاملی برای نگهداری رمل وجودنداشدت وخاکی عظیم روی جاده بود ومذاوم راننده میفرمودندهجا مدتی نگه میدارم تاانجا که میتوانید اب بخورید وگاهی یک دکهاب کنار جاده بود وبوق میزند واب معدنی زیادی به داخل میاوردمعلوم خاک از کجا وارد میشد میفرمود پنچر تانصفه باز کنید وپنجره شاگردبازبود که خاک بیرون رود وجالب بود مانند کولر ا هوارامیکشید وبهخارج میرف ت وگرخاک تهنشینمیکیرد وهمیشه خاک چند سانتیمتر بالای سر مابود یک جنابی فرد شوخ وزنده دل یکچپی خریدهبود وبلدنبود چگونه ازان استفاده کند دور گردن اش حلقه زده بود روکرد به من گفت یانمی بایست بیایم ویا نیبایست باهواپیما میامدم- اکگر بخواد این خصوصیات ادامه پیدا کند من باماشینی برمیگردم دخترم انطرف روی صندلی بود گفت بابا ازان اب پرتقا لی خوراست دفعه قبلا ایشان یازده ساعت درماشین بودندومداوم خراب میشد صدای کسی درنیامد – بلاخره تاحد زیادی جاده خوب شد وما به یک جایگاه بسیارجالبی رسیدیم که یک شهر تاریخی بسیارمهم کهمن متاسفانه اسم اش رانوشتم ولی نوشتها را گم کردم ونام ان شهر فراموش کردم که باموکب فاصله دارد فضای سبزی درست کردهبودن وبخشی چمن ا بود ونیم کتهای شیکی داشت ویک حزه دشت وتعدادی درخت وسنگ فرش جالبی هم داشت وسه ردیف عریض غذا میدادند وماشین سواری بسیارزیاد واتئبوس ها وکامیونها ایستادهبودند ومدام اضافه میشدموکب سمت ما در دستچبود وصف درحدود پانزدهمتر که هر فرد نماینده تعدادی وما مدتی صبر کردیم و دخترمن درصف رفت ولی پشت سر ما جمعین زیاد شد وان اقا چندنفری جلوتراز مابود هروقت غذا تمام شودونیمرو با فلیف دلمی و پیاز داده میشودویا تخم مرغ سفت ونان ومن یکدفعه متوجه شدم ایشان غذای خوداش خوردخلاصه غذا گرفتیم وشروع بخوردن کردیک وبعد سوار ماشین شدیم وحرکنت کردیم منمتوجه شدم ایشان درخوداش فرو رفته وساکت شده وسعی میکند روبه پنجره باشد وصحبتی نمی کند خیلی عجیب بود ارام گفتم خیلی زرنگی کردی کمی رو خوداش برگردانند ودیدم چشمتر است وخواست برگرد ومن گفتم اتفاقی افتاده استموکب ما همهجولن بود وبسیارفعال ودروسط مسئول بود یکجون سی وپنج ساله زیبا روس برومند وبسیارهم مدیر ایشانگفت یکنفر فرستاد که شما بیاید خارج از صف روکرد به دیگ دار هرچقدرمیخواهد به ده که ناراحت نشود

علی گریست

۰

عرفان عاشورا

بسم الله الرحمن الرحیم- این وبلاگ برای شناخت اسلام عزیز فعالیت میکند