بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شحصی است-مواظب خودت باش اقای 1640 الیاژای ترا بدست میاوریم-انشاالله
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شحصی است-مواظب خودت باش اقای 1640 الیاژای ترا بدست میاوریم-انشاالله
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-درک واحدیت واحدیت ذات الهی بسیار مهم است اخلاص درشناخت که بالاترین درک درباره هستی الهی درزمان ومکان رخ دهد وبه این نتجه استدلالی رسد که تمام نعمت ها ازان اواست بالاترین نعمتبه اخلاص برسد اخلاص درهدایت انسان از او است که از طریق فرستادگان وانبیا اعظام الهیمیسر است- وغیره این ظرفیت واستعداد راندارد چون ان ذات وصفات راندارد- ملاکهای دقیق عقلانی مارابه این سمتهدایت میکند وفطرت به چرخ دنده عقل روغن میزند وسیررا دلپذیر میکند-خلا ف فطرت درنقش وجودان شلاق میزند- انسان بدنال لذت وتکامل است اگرلذت کم شد وسر تکامل وارونه بدنال راه چاره میرود که اندورا دست اورد هرچه در ذات ماده توجه شود ارزش ان پائین میاید ولی کارد ان ارزش است ولی زمانمند ومکان مند است جوله وجولان دارد جوله درحقیت مانند بازی بچه ها درمثلا لذتی که از ورزش میبند وعد خسته میشوند ورها میکند درقبل اسب سواری بوده است نمایش دادن با اس وپلکنی زیاد درکنار تپه ای میساختند وازان اسب ای تپه میرفتند واز جهت بعد برمیگشتند به این جوله میگفتند لذت اول درنماز اس است هرچقدر درک ذات وصفات که بی نهایت است دراو شوق وایستادگی قائم شدند ایجاد میشود ودرنتجه دسورات دیگر به راحتی قابل هظم وفهم لذت میشود وتکامل انرا درروح خود بوی احساس میکند لذت ی عیر معنوی نوری نداردچون بهغرزه وصل است غریزه ذلت دایمیندارد و ارزش کمی هم دارد تکمالی زیاد ایجاد نمیکند واین لذت ورشد بهسمت تکامل میرود درحدیث است شما دردنیا پرنده ای هستیدکوچک ولی در اخرت پرنده عظیمی میشود درازادی ونهایتی نیست
بسم الله الرحمن الرحیم- نقد اخرین کتاب اای ناتانیاهو توسط متفکرین اسپانیایی -نتانیاهو، ب.، از هرج و مرج تا تفتیش عقاید: مطالعاتی درباره نوکیشان دنقد و بررسیها: نتانیاهو، ب.، از هرج و مرج تا تفتیش عقاید: مطالعاتی درباره نوکیشان در اسپانیا در اواخر قرون وسطی، انتشارات لا اسفرا د لوس لیبروس، مادرید، ۲۰۰۵، ۲۸۶ صفحه. این آخرین کتاب ب. نتانیاهو است.ر اسپانیا در اواخر قرون وسطی، انتشارات لا اسفرا د لوس لیبروس، مادرید، ۲۰۰۵، ۲۸۶ صفحه- «هرج و مرج تا تفتیش عقاید» (ترجمه سیریاکو مورون آرویو) حاصل کار مداوم نویسندهای است که در واقع نیازی به معرفی در میان ما ندارد. با این حال، یادآوری میکنیم که او استاد بازنشسته دانشگاه مادرید و مورخ معتبر یهودی است. در این انتشار جدید، اگرچه هیچ رویکرد جدیدی در رابطه با کتابشناسی قبلی او (مارانوهای اسپانیایی بر اساس منابع عبری دوره، قرنهای ۱۴ تا ۱۶، ۱۹۹۴؛ ریشههای تفتیش عقاید اسپانیایی، ۱۹۹۹؛ و دون ایزاک آبراوانل: دولتمرد و فیلسوف) ارائه نمیدهد، اما... ۲۰۰۴، از جمله آثار دیگر)، همچنان به تحقیقات خود در مورد علل تأسیس دادگاههای تفتیش عقاید و یهودیان و نوکیشان در اسپانیای قرون وسطی عمق میبخشد، هرچند با جهتگیری منحصر به فردی که از ویژگیهای اوست. این کتاب شامل مجموعهای از مقالات است که در آنها او تلاش میکند فرضیاتی را که نادرست، متناقض یا نادرست در مورد وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی میداند، همانطور که عنوان فرعی کتاب نشان میدهد، از بین ببرد. او با تکیه بر وزن بیطرفی منابع فراوان خود، مروری جامع بر وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی ارائه میدهد. در این انتشار جدید، اگرچه رویکردهای جدیدی در رابطه با کتابشناسی قبلی او (مارانوهای اسپانیایی بر اساس منابع عبری دوره، قرنهای ۱۴ تا ۱۶، ۱۹۹۴) ارائه نمیدهد. (در میان آثار دیگرش، «ریشههای تفتیش عقاید اسپانیا»، ۱۹۹۹، و «دونب ایزاک آبراوانل: دولتمرد و فیلسوف»، ۲۰۰۴)، او همچنان به تحقیقات خود در مورد علل تأسیس تفتیش عقاید و یهودیان و نوکیشان در اسپانیای قرون وسطی عمق میبخشد، هرچند با جهتگیری منحصر به فردی که او را مشخص میکنداین کتاب شامل مجموعهای از مقالات است که در آنها او تلاش میکند تا فرضیههایی را که نادرست، متناقض یا نادرست در مورد وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی میداند، همانطور که در ... آمده است، رد کند =بنابراین، او تلاش میکند تا نادرستیِ منشأ یهودیِ پاکی خون را که توسط مسیحیان اعمال میشود و کاسترو آن را به پنهانکاری و وسواس قوم یهود در مورد اصل و نسب نسبت میدهد، نشان دهد. او تزهای سانچس آلبورنوز در مورد نقش یهودیان در تاریخ اسپانیا را بیاساس و اشتباه میداند، بهویژه قضاوتهای مساعد او در مورد مسیحیان اسپانیا و نگرش ناسپاس و خصمانه جامعه یهودی، که مورخ را به یهودستیزی مشکوک میکند و..... به طور خلاصه، ارتباطی که این نویسنده بین رویهها و روشهای مورد استفاده توسط دادگاههای تفتیش عقاید و روشهای به کار رفته در محاکمات یهودیان علیه همکیشان خود که جاسوس یا تبهکار محسوب میشدند، برقرار کرده است را انکار میکند. او همچنین به موضوع هویت واعظ فرانسیسکن، آلونسو دِ اسپینا، به عنوان یک نوکیش، که توسط بسیاری از محققان اسپانیایی بدون ارائه هیچ مدرکی تأیید شده است، میپردازد و با بیان اینکه او یک مسیحی قدیمی بود که منابع غیر یهودی را "گردآوری و سرقت ادبی" میکرد، نتیجه میگیرد. در فصل دیگری، او این سوال را مطرح میکند که آیا امتیاز آلفونسین که طلیطلهها بر اساس آن اعلامیهی «قانون مجازات» خود را مبنی بر سلب حق نوکیشان برای داشتن هر حرفه و شهادت علیه مسیحیان قدیمی بنا نهادند، واقعی بوده است یا خیر، و دلایل شخصی و اجباری را که باعث شد دان ساموئل آبراوانل، یهودی برجسته، دین خود را رها کند، تحلیل میکند. 413 Revista de la Inquisición 2006, ۱۲: ۴۰۲-۴۳۲ نقد و بررسیها سپس نظریههای موجود در مورد دلایل منشأ تفتیش عقاید، که توسط یورنته، رانکه، هفله، آمادور د لوس ریوس یا منندز پلایو ارائه شده است، و مبتنی بر فرضیاتی با ماهیت مذهبی، اقتصادی یا سیاسی هستند را بررسی کرده و همه آنها را به طور کامل رد میکند، به جز آن یکی که او از آن دفاع میکند: دادگاه تفتیش عقاید اسپانیا برای از بین بردن یهودیان یا یهودیان مخفی که حضورشان توسط کلیسا، مردم یا سلطنت تحمل نمیشد، تأسیس شد. نتانیاهو به این یهودیت پنهان اعتقادی ندارد؛ وقتی اخراج یهودیان اتفاق افتاد، بیشتر کسانی که باقی ماندند، از قبل به دین یهود گرویده و کاملاً در جامعه ادغام شده بودند. و اگرچه در ابتدا مجبور به تغییر دین شدند، نسلهای بعدی دیگر هیچ چیزی در مورد یهودیت نمیدانستند، بنابراین دفتر مقدس علیه آنها اقدام کرد، نه به قصد مذهبی افشای یهودیان مخفی. بلکه با هدف نژادپرستانه نابودی گروهی که به توانایی و سختکوشیشان حسادت میشد و مورد نفرت جامعه مسیحی قدیمی بود. او، همانطور که در بسیاری از موارد دیگر گفته است، ادعا میکند که دادگاههای تفتیش عقاید، مسیحیان را به جای یهودیان محکوم میکردند. در نهایت، او به مطالعاتی که دومینگز اورتیز به نوکیشان اختصاص داده است، میپردازد و آنها را متناقض، فاقد منابع و فاقد عمق از نظر حقیقت تاریخی توصیف میکند، که در آنها سعی کرده نشان دهد نوکیشان، دفتر مقدس و همچنین رویهها و اقدامات قانونی آن را ترویج کردهاند. نتانیاهو مدعی است که تمام استدلالهای او چیزی بیش از بهانههایی برای توجیه و دفاع، به عنوان یک میهنپرست، نیست. فعالیتهای تفتیش عقاید در تمام زمینههای آن. کل اثر با لحنی اتهامآمیز، یا حداقل با لحنی پرشور از انتقاد نوشته شده است که تاریخنگاری سنتی را ویران میکند. او با کنایههای گزنده و انتقادهای محتاطانه از مورخانی صحبت میکند که به گفتهی او، هرگز تحقیقات مستندی در مورد آنچه او «نفرت نژادی» اسپانیاییها نسبت به نوکیشان میداند، انجام ندادهاند. تقریباً در هر مورد، او از عدم استفاده از منابع عبری یا اولیه انتقاد میکند و به خود میبالد که کم و بیش منحصراً تنها مورخ تفتیش عقاید است که اسناد را به زبان عبری بررسی میکند. منابعی که او بیش از هر چیز دیگری برای آنها ارزش قائل است. او نقصهای موجود در قضاوتهای متعدد در مورد نوکیشان را به تفسیر نادرست منابع مختلف نسبت میدهد و از تداوم گفتمانهای قدیمی ابراز تاسف میکند. «مقدسسازیشده» که نتیجهگیریهای واقعی در مورد موضوع مورد بحث را پنهان میکنند- در هر صورت، بررسی و نقدی که او بر این پیشنهادها ارائه میدهد، با سایر مشارکتهای روشنگر و آموزنده و با سبکی که بدون شک قادر به برانگیختن هر خوانندهای است، هر چقدر هم که به این مباحث علاقهی کمی داشته باشد، تکمیل میشود. خلاصه، اثری جالب، مانند تمام آثار این نویسنده، اما اثری که میتواند در معرض همان انتقادات آثار قبلی قرار گیرد: ارزیابی جزئی منابع - از نظر او، برخی از منابع همیشه قابل اعتمادتر از برخی دیگر هستند،بدون اینکه ما بدانیم چرا، همانطور که در بحث پیرامون کتاب قبلی او «ریشههای تفتیش عقاید» که در شماره ۸-۱۹۹۹ این مجله با عنوان «پرونده نتانیاهو» منتشر شد، استدلال شد. «در مورد یک مناقشه» (صفحات ۲۷۵-۳۴۶) - و یک احساس ضد اسپانیایی منحصر به فرد که در یک محقق فرهنگ اسپانیایی زبان عجیب است. این یک نظر صرف، مانند تمام نظرات فروتنانه نویسنده این سطور، نیست. این اعلامیهای از خود نویسنده است که در چندین بخش از اثرش بیان شده است. در این راستا و برای نتیجهگیری، خودم را به انتخاب یکی از آن اظهارات (صفحه ۱۳۸) محدود میکنم، که در آن او نقل قول معروف کتاب مقدس از اونامونو را که توسط سانچز آلبورنوز بازنویسی شده است، به طعنه میزند: اسپانیا، پادشاهی تو از این جهان نیست [...]:«چقدر عجیب است که مردمی به عرفانی بودن اسپانیاییها حاضر بودند در جستجوی کالایی به «انتزاعی» بودن طلا، از جهان عبور کنند؛ چقدر عجیب است که مردمی تا این حد ماورایی توانستند چنین امپراتوری جهانیای تأسیس کنند.» که ناگزیر باید بر اعمال دنیوی و آرزوهای زمینی بنا میشد؛ چقدر عجیب است که مردمی با چنین ویژگیهایی، که برخلاف یهودیان ظاهراً علاقهی چندانی به «سلطه» نداشتند و معنای «مکر» را نمیدانستند، سلطهای مبتنی بر جاسوسی، یک دولت پلیسی، ایجاد کردند. «تخریب بیرحمانه و دیپلماسی حیلهگرانه!» در هر صورت، ما فقط میتوانیم خواندن کتاب فوقالذکر را توصیه کنیم. و همچنین آثار قبلی این محقق خستگیناپذیر. مثل همیشه، خواننده حرف آخر را میزند. پیلار دل پوزو جودرا ۴۱۵ Revista de la Inquisición 2006, 12: 402-432دراین مقاله بخشیاز امراض جناب نتانیاهو اشکار میشود که به مسیحیون میگویدپادشاهی شما درانجهان است نه دراین جهان ما پادشاهی انجهان راداریم پادشاهی اینجهان را بما بدهیدکه سرتاسرا ن عبور کنیم
.
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است اگر هراطاق پنتاگون یک نته مانور دریای راحل کرده بود این نمایش انیمیشنی جال ساخته وپرداخته نمیشود که بسیارجالب وبرای بچه ها دراینده یک گیم پل سرگرم کننده خواهدشد- سیم مرغ دیگر علم اش وعلم غیب اشته کشیده وزال چیزی درچنته دارد درمقابل رستم دستان سر تعظیم فرو اورده است خوب از جناب اسفندیار-افراسیاب وضحاک وکمک پیران ویسه اتراک کمک بگیرید وکارمندان پنتاگون را برای شکارنهنگ بفرستید
بسم اله الرحمن الرحیم-اسرائیل، ایران را دشمن استراتژیک خود میداند و بر لزوم جلوگیری از دستیابی ایران به سلاح هستهای تأکید دارد.
اسرائیل، سیاستهای ایران را تهدیدی بزرگ برای امنیت این کشور میداند، عمدتاً به دلیل حمایت ایران از سازمانهای تروریستی که علیه اسرائیل و برنامه [هستهای] فعالیت میکنند- مسئله هستهای ایران. اسرائیل ایران را دشمن استراتژیک خود میداند و بر لزوم جلوگیری از دستیابی ایران به سلاحهای هستهای تأکید دارد. به محتوای اصلی بروید. کمک در دسترسی- در اسرائیل، سیاستهای ایران به عنوان یک تهدید بزرگ برای امنیت ملی تلقی میشود، عمدتاً به دلیل حمایت ایران از سازمانهای تروریستی که علیه اسرائیل و برنامه هستهای ایران فعالیت میکنند. اسرائیل ایران را یک دشمن استراتژیک میداند و بر لزوم جلوگیری از دستیابی ایران به سلاحهای هستهای تأکید دارد- در اینجا به چند نکته کلیدی اشاره میکنیم:
• تهدید هستهای:
روریسم:
علیه اسرائیل. اسرائیل ایران را منبع اصلی بیثباتی در منطقه میداند-.
اسرائیل ایران را به حمایت از سازمانهای تروریستی مانند حزبالله و حماس متهم میکند که-• حمایت از:
• اسرائیل ایران را به حمایت از سازمانهای تروریستی مانند حزبالله و حماس که حملاتی علیه اسرائیل انجام میدهند، متهم میکند. اسرائیل ایران را منبع اصلی بیثباتی در منطقه میداند. ترور:
اسرائیل ایران را به حمایت از سازمانهای تروریستی مانند حزبالله و حماس که حملاتی علیه اسرائیل انجام میدهند، متهم میکند. اسرائیل ایران را منبع اصلی بیثباتی در منطقه میداند. • درگیریهای نظامی:
چندین درگیری نظامی بین اسرائیل و ایران رخ داده است، از جمله حملات اسرائیل به اهداف ایرانی، مانند عملیات "عم کلبیه"، و حملات ایران به اسرائیل. • دیپلماسی و تحریمها:
اسرائیل در تلاش است تا تحریمهای بینالمللی علیه ایران را افزایش دهد و حمایت بینالمللی را برای متوقف کردن برنامه هستهای ایران بسیج کند.- رسیدگی به تغییرات داخلی
اسرائیل از نزدیک تغییرات سیاسی داخلی در ایران، از جمله انتخابات و تحولات اقتصادی را زیر نظر دارد که میتواند
• در مورد روابط با اسرائیل و تهدیدی که ایجاد میکند رسیدگی به تغییرات داخلی:
اسرائیل از نزدیک تغییرات سیاسی داخلی در ایران، از جمله انتخابات و تحولات اقتصادی را زیر نظر دارد که میتواند بر ... تأثیر بگذارد علاوه بر این، عملیات "مردمی از قلب من"
اسرائیل از نزدیک تغییرات سیاسی داخلی در ایران، از جمله انتخابات و تحولات اقتصادی را که میتواند بر ... تأثیر بگذارد، زیر نظر دارد سه نقطه یعنی اسرائیل-.
• اشاره به تغییرات داخلی: حمایت از تروریسم: اسرائیل ایران را به حمایت از سازمانهای تروریستی مانند حزبالله و حماس که اسرائیل را هدف قرار میدهند، متهم میکند. اسرائیل ایران را منبع اصلی بیثباتی در منطقه میداند.-
اسرائیل از نزدیک تغییرات سیاسی داخلی در ایران، از جمله انتخابات و تحولات اقتصادی را که میتواند بر ... تأثیر بگذارد، زیر نظر دارد.
• اشاره به تغییرات داخلی:
اسرائیل از نزدیک تغییرات سیاسی داخلی در ایران، از جمله انتخابات و تحولات اقتصادی را که میتواند بر ... تأثیر بگذارد، زیر نظر دا علاوه بر این، عملیات «عم کلبیه»
علاوه بر این، عملیات اخیر «عم کلبیه» یک رویارویی نظامی مستقیم بین اسرائیل و ایران بود که با حمله غافلگیرانه گسترده اسرائیل به ایران آغاز شد.- حمله ایران به اسرائیل (اکتبر ۲۰۲۴) - ویکیپدیا
در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، اسرائیل در پاسخ به حمله ایران به ایران حمله کرد. اهداف شامل مجتمعهای نظامی، سیستمهای دفاع هوایی، تأسیسات توسعه و-درگیریهای نظامی:
چندین درگیری نظامی بین اسرائیل و ایران رخ داده است، از جمله حملات اسرائیل به اهداف ایرانی، مانند عملیات "عم کلبیه"، و حملات ایران به اسرائیلرخ داد-حمله ایران به اسرائیل (اکتبر ۲۰۲۴) - ویکیپدیا
ویکیپدیا
در ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴، اسرائیل در پاسخ به حمله ایران به ایران حمله کرد. اهداف شامل مجتمعهای نظامی، سیستمهای دفاع هوایی، تأسیسات توسعه و... بود.
عملیات کلبیه - ویکیپدیا
عملیات کلبیه (همچنین به عنوان جنگ اسرائیل و ایران شناخته میشود) یک درگیری نظامی مستقیم بین اسرائیل و ایران بود که از صبح ۱۳ ژوئن ۲۰۲۵ آغاز شد و در صبح ۲۴ ژوئن ۲۰۲۵ پایان یافت-ویکیپدیا
پاسخهای هوش مصنوعی ممکن است حاوی خطا باشد. اطلاعات بیشتر
حمله ایران به اسرائیل (آوریل ۲۰۲۴)......
..
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-قران میفرماید شما ضربه میخورید انها هم ضربه میخورند شما مقاومت میکنید وتوکل به خداوند داریدبه موقع یاری میرسد زمانی کاملا مطلع شدید وپاکشدید از دوست داشتن کفار ویابرای انها ارزشی قائل شوید ودرضمن کفار بفهمند باهردرجه عقلانی دارند ظلم میکنند برای شهوات اندکی متنبه میشند ولی اکثریت راه را ادامه میدهند-درحدیث است دونفر باهم فرشتگان گفتند خودتان به جهنم بروید دررزخ وقیامت کفار درحال مجبوربودم هستند یک به دیگر میگوید ایا راه مااهداف ما غلط بود نمیگویند نه روش ما غلط بود ماباید طوری عمل میکردیم صاحبان دین فکر میکردند ما مومن هستیم ولی اهداف مذهبی جلوه میدانیم که با تطهیران همه گول بخورند حتی خداوندمنان- ادر دفعه اگرباشد چنین میکنیم- درمقارچهاهات مختلف مال کشورهای مختلف به خوبی ریس جمهور اخیرا شناختند-گرچه انها بعدسعی میکنند تغیرات فکری ایجادکنند عملکاردانها قابل تغیرات حقایق نیست حال گرم هستند – درلندن ضخیم نشان من انید ببینید اقایچرچیل یک انرا بخوانید انسان نمونه برای جهان بوده است دیروز دراخبار خارجی بعلت همین جریان جنگ اسرائیل با دیگران جوانان صربستان گفتند تنهاراه نجات نئونازیسم شدن است- درحالی که نازیسیم ضربه هولناک به یوگسلاوی قبل زده بود وانها ضد نازیسیم بودند- اما ضربهای که دلار درحال افول است انمعنوی بود اینها مادی هستند خریدهادیگر زیاد از کشوراهای سه گانه امریکا بسیار کم شده است توریست بسیار کم شده است در داخل گشور بسیارمتمدن امریکا هرکس تبیلغ کند کالای اسرائیلن خرید زندانی میشود هرکس اسرائیل رامحکوم کند ازدانشگاه احراج و افراد عادی زندانی میشوند چون اسرائیل مظلوم است ولی هیچ اثری نداردبیش از جنگ جهانی دوم جهانی که مردم تشویش واضطراب وجنگ عصبی داشتنددارد درحال بصورت بدتردر کشورها بوجود میاید ویک اقای فرانسوی که وارد معرکه شده است وتلویزیون ایران انرا نشان داد فرمود اگر ساکت باشم جنبه انسانیت خودراازدست میدهم باید تلاش کنم تا جنبه انسانیت خود راحفظ کنیمماندبعضی ازخلفای اهل تسنن جنگ داخلی ایجاد میکردند که با دیگر اهل تسنن جنگ میکردند میفرمودند سر افراد ببرید یاک کید و یک لایه طلا روی ان بکشید که ما دران شراب بخوریم واین عالیترین عمل برای لذت اوردن برای ما است و جنگ داخلی ایجاد میکردند بدون جهت فقط برای گسترش فضای حکومت انجام میشد دو طرف مسلمان بودند ولی نتوانستند تاریخ را فریب دهند-درهرحال ثروت عظیم ازدست میرود وسرانجام مردم صحبت نهایراخواهند کرد وبه قیام نزدیک میشوند
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-اجازه استادمععز حضرت دینانی رحمت الله علیه چون ران تسیم بندی رابوجود اورد درتمام ابعاد مثلابهشت وجهنم در بهشت تصور کنید ده درجه است درجه دو اتقسیم میشودب ده مثلاپنچ باز پنچ تقسم میشو به ده تااخر جناب اقای سلمان رحمته الله علیه درجه ده بهشت جنای جضرت اقای ابوذر نه بهشت است علما وعرفا امدند درهمه چیز درجه بندی کنند درماده درجه یک است پیچیدگی درجه کردندوچون از ماده خارج نمیشود همان درجه یک است اما روح درجه یک یک ذا دارد ودرجه دو ذات دیگری دارد استاد رضویه درهوش همین رامیگوید که مثل درجات زلزله است ریهشتریک درج ممکن اس صدبرابر درجه پاین باشد هروح درجات نورانی گفته میشود به قرب الهی ازنظ استاد علامه طباطبائی رحمت الله بیان که بعضی عرفا کردند غلط استذات مخدود به ذات نامحدود همیشه صفر است نسبت به پیامب اکرم صلواته علیه واله والسم بایدسنجید هرچقد بهپیامراکم ودرکل اهلبیت صواته الله علیم الاجمعین نزدیک شدیم ان نزدیک بهقرب الهی است کهار روح راگرپیداکرد میتوان گفت که نزدیکترین قرب الهی رسیدی
بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اسرائیل دراثر ماهوار ها جی پی اس میتوانند مراکزمار را کنترول کنند باید دراینمورد ماکارکنیم مانندچین باموشک ماهوراه های غربی واسرائیل که بروی بام ما هستند نابود کنیم یا انهارافریب دهیم به انها مژده میدهم که خرابی ها راهرگز نمیتوانید درست کنید- وجمعیت زیادی هم از اسرائیل فرار خواهند کرد که هرگز باز نمیگردند—وکم کم ارتباط کشورهای مسلمان ازاسرئیل کم میشند وهرکس ارتباط خودراقطع نکند با صیهونیست ها وارد جهنم میشود شهدادررجعت برمیگردند وقاتلین هم برمیگردند وبدار مجازات اویخته میشوند
حزب کمونیست روسیه، به ویژه حزب کمونیست فدراسیون روسیه، در ایدئولوژی خود تغییراتی ایجاد کرده و آن را با واقعیتهای مدرن تطبیق داده و در عین حال اصول اساسی کمونیسم را حفظ کرده است. تأکید اصلی بر ساختن سوسیالیسم به عنوان جامعهای مبتنی بر عدالت اجتماعی، مبتنی بر اصول جمعگرایی است-(خصوصیات فردی وعلاقمندی ها وغیره راهم درنظر میگیرد یانه ایا درپرداخت حقوق عدالت است یانیست)- آزادی و برابری، و همچنین حکومت مردمی در قالب شوراها.
در اینجا به برخی از تغییرات و ویژگیهای کلیدی ایدئولوژی حزب کمونیست فدراسیون روسیه اشاره میکنیم:
( ایاافراد شورا ها اخرین اطلاعات علمی را داراهستند یا نیستند-)- حزب کمونیست فدراسیون روسیه همچنان از یک جامعه سوسیالیستی حمایت میکند، اما واقعیت مدرن را در نظر میگیرد، جایی که اولویت به عدالت اجتماعی و برابری داده میشود-• به رسمیت شناختن چندملیتی بودن روسیه:
ایدئولوژی حزب بر اهمیت تقویت دولت فدرال چندملیتی تأکید دارد که پاسخی به روندهای مدرن در جامعه روسیه است- • میهنپرستی و انترناسیونالیسم:
حزب کمونیست فدراسیون روسیه خود را به عنوان حزبی از میهنپرستان و انترناسیونالیستها معرفی میکند که منعکسکننده تمایل به وحدت و همکاری بین خلقها است...• حفظ اصول سوسیالیسم- • نقش دولت:
حزب از یک دولت قوی حمایت میکند که باید عدالت اجتماعی را تضمین کرده و از منافع کارگران محافظت کند.(ایا همه کارگر محسوب میشوند ویاغیره دراینصورت وضع انها چگونه است)- • انتقاد از سرمایهداری:
حزب کمونیست فدراسیون روسیه (CPRF) رویکردی انتقادی نسبت به سرمایهداری و مظاهر آن، مانند نابرابری اجتماعی و استثمار، دارد.. • حفاظت از منافع کارگران:
توجه ویژهای به حفاظت از حقوق کارگران و بهبود زندگی آنها میشود. • نمادگرایی:
نماد حزب کمونیست فدراسیون روسیه، اتحاد داس، چکش و کتاب است که نماد وحدت کارگران، دهقانان، علم و فرهنگ است.
لازم به ذکر است که حزب کمونیست فدراسیون روسیه، مانند سایر احزاب سیاسی، مجبور است ایدئولوژی خود را با وضعیت سیاسی و اجتماعی فعلی کوضعیتها راتغیر دهند نه مردم و وضعیت اجتماعی ضعیت ایدولوژی راتغیر دهند پس به أصول یقینی نرسیدید وپس درشک هستید) - حزب کمونیست فدراسیون روسیه - دومای دولتی
حزب کمونیست فدراسیون روسیه هدف اصلی خود را ساختن سوسیالیسم - جامعهای از عدالت اجتماعی مبتنی بر اصول جمعگرایی، آزادی، برابری ... - قرار داده است.دهد.(ایدولوژی بایل کلی یقینی داشته باشد که وضعیتهارابوجود أورد- وتعیرات باید مطابق أصول ایدولوژِ باشد پس شما درشک هستید)- سیاست روسیه - ویکیپدیا
ترجمهشده — قانون اساسی ۱۹۹۳، روسیه را یک کشور دموکراتیک، فدرال و مشروطه با شکل حکومت جمهوری اعلام میکند...