پاسخ به نماینده امریکا در عراق

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-شفنا به نقل از بغدادالیوم نوشت: ساوایا در اولین بیانیه رسمی خود که از طریق حسابش در پلتفرم «ایکس» منتشر شد، گفت: «دولت ایالات متحده به‌روشنی اعلام کرده است که هیچ جایی برای گروه‌های مسلحی که خارج از چارچوب دولت فعالیت می‌کنند وجود ندارد، زیرا ثبات و شکوفایی عراق وابسته به وجود نیروهای امنیتی متحدی است که تحت فرمان دولت واحد و پرچم واحدی باشند که نماینده همه عراقی‌هاست. بدون این وحدت، حاکمیت و پیشرفت عراق در معرض خطر باقی خواهد ماند.»

فرستاده آمریکا افزود: ایالات متحده، عراق را ستون اصلی ثبات منطقه‌ای می‌داند و منافع ملت عراق و کل منطقه به عراقی مستقل و دارای حاکمیت کامل بستگی دارد؛ عراقی که از دخالت‌های خارجی مخرب، به‌ویژه از سوی ایران و نیروهای نیابتی‌اش، در امان باشد.»

وی توضیح داد که دولت جدید آمریکا قصد دارد تا شراکت خود با بغداد را تقویت کند، به‌گونه‌ای که این همکاری در خدمت امنیت مشترک بوده و تلاش‌های دولت عراق برای تقویت نهادهای خود را پشتیبانی کند.

=

 

سامانه مجید که از سامانه چین برتر است

موشک غیب بالستیک هرمزد ایران-

اقای تر امپ توجه کنند-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است اقایترامپ بیرون کردن مهاجرین بدون دلیل شرعی ودینیبسیار خطرناک است زمین مال نژادی نیست مال خدواند منان است وحکم ان از ان خداوندمنان است اگر واقعا به انها محتاج هستید باید بپذیرید- واگرنیازی نیست باید به انها علم کاری رابی اموزید پیغابراکرم صلواته اللهعلیه میفرماید برای کار ازروستای خود اگر کارنیست به روستا  دیگری درنزدیک  ر وستا برود تا چین میتو اند برود و برای یادگیری مهارتی هم چنین است و لی اگربازشگت اول دروستا خودباشد و اگرنیازنبود و  بایدبه روستای خود که اصطلاح وطن گفته میشود وظیفه دارد کمک کند- لذا اگر  انسان بخاطر خداوندمنان ودستورات الهی عمل کند هرقدم  خداوندمنان ده قدم برمید ارد ومسلم است قدم الهی بسیار عظیم است

نگر شی در باره صفات الحسنی الهی در د عای کمیل-

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نگر شی از  صفات الحسنی الهی در  دعای کمیل  علوم د ینی  در هرسال  با ادراک  بیشتر به نحوی د یگر درک میکند اگرازشخصی ازجوانی تاپیری ر ومانی را  بخواند و بگویند  کدام جمله بهترین بود مداوم  تغیر میکند-میتوان  تغیرات فرد و  شناخت فرد راحدس زد که بکدان سو وجهت میرود وچیمیز ان درک وعذفان پیدگرده استدیدگاه  نمیتواند مطلق باشد  امرمطلق  جنبه های مختلف وزوایای مختلف دارد بهترین دلیل برای اثبات روح غیرمادی است- حضرت علی علیه السلام در بدترین شرایط زندگانی بود دعا ها هم  هرکدام فلسفه ونگرش ونگات ارکانی خاصی را دارند- نکته  اول همه موجودات ذلیل درگاه الهی هستند فکر نکنند که دسشمانان  کسی هستند  افرادخاص دیکتاتور وزنه هستند همه  امر الهی برانها غلبه دارد ودقیقا در چهرچوب صراط  الهی حرکت میکنند ودربرز خ میفهمند کهچه اشتباهی کردند افراد از د ین مداوم دور میشدند ولیبرای اقتصاد ومعیستخود مبارزه میکردند وزمانی که به حق ونا بحق کشته میشوند  غالبه امر-فرد بیشتر بفکر  خوداش باشد رابطه باخداوندمنان  اساسط است نه رابطه باغیر خداوندمنان- انعظمت پس ازبیان انکه انسان وارد گناه شد با داشتن چند ضفت ودرک چند صفت الهی درحهنم هم ناامید نمیشوئد کرات رحمت  فضل بیحد والعظیم  شناخت توحید  تعتمدی برای گناه نبوده است  د ر جهنم هم امیوار است د ر اینمورد بیظیر است- تغییر دهنده‌ای برای کار زشتم به زیبایی، جز تو نمی‌یابم، توبهکرده است واین صفت بحشندگی خداوند منان  به اندازه گناهان  تلدبل به  خیرات میشود-گناه میکند و غفلت میکند ولی خداوندمنان خو بی های اور برای مرد مان اشکار میکندسَکَنْتُ إِلَىٰ قَدِیمِ ذِکْرِکَ لِى-اول تو یادمن میکردی حال من یادتومیکنم-مادر همیشه یاد فرزندان هستند ولی فرزندان گاهی یادمادر هستندوَالنَّظَرَ فِى أَمْرِى؛نظر  لطف درکارم را از او درخواستمیکنم – پسمردمان چه شاگر  باشند وچه عد اوات داشته باشند برای ایشان اثری ندارد بلکه خودانها تکامل ویاضدتکامل پید ا میکنند-نه پناهگاهی که به آن روی آورم پیدا کنم، جز اینکه پذیرای عذرم باشی و مرا در رحمت فراگیرت بگنجانی. خدایا! پس عذرم را بپذیر و به بدحالی‌ام رحم کن و از بند محکم گناه رهایم ساز؛ فقط ازخداوندمنان مشکلات میخواهد که رفع شود  مردمان کر دند ویانکر دند مهم نیست-ای که آغازگر آفرینش و یاد و پرورش و نیکی بر من و تغذیه‌ام بوده‌ای، اکنون مرا ببخش به همان بزرگواری نخستت و پیشینه احسانت بر من،ای خدای من و سرور و پروردگارم، آیا مرا به آتش دوزخ عذاب کنی، پس از اقرار به یگانگی‌ات و پس از آنکه دلم از نور شناخت تو روشنی گرفت و زبانم در پرتو آن به ذکرت گویا گشت و پس از آنکه درونم از باور به تو لبریز شد و پس از مخلص بودنم در اعتراف و درخواست متواضعانه‌ام در برابر پروردگاری‌ات؟ باور نمی‌کنم چه آن بسیار بعید است و تو بزرگوارتر از آن هستی که پرورده‌ات را تباه کنی یا آن را که به خود نزدیک کرده‌ای دور کنی یا آن را که پناه دادی از خود برانی یا آن را که خود کفایت نموده‌ای و به او رحم کردی به موج بلا واگذاری! رگز چنین گمانی به تو نیست و از فضل و احسان تو چنین خبری داده نشده، ای بزرگوار، ای پروردگار و تو از ناتوانی‌ام در برابر اندکی از غم و اندوه دنیا و کیفرهای آن و آنچه از ناگواری‌ها بر اهلش می‌گذرد آگاهی، با آنکه این غم و اندوه و ناگواری درنگش کم، بقایش اندک و مدّتش کوتاه است؛ پس چگونه خواهد بود تاب و توانم در برابر بلای آخرت و فرود آمدن ناگواری‌ها در آن جهان بر جسم و جانم و حال آنکه زمانش طولانی و جایگاهش ابدی است و تخفیفی برای اهل آن بلا نخواهد بود، چراکه مایه آن بلا جز ازای خدای من و پروردگار و سرور و مولایم، برای کدامیک از دردهایم به حضرتت شکایت کنم و برای کدامین گرفتاریم به درگاهت بنالم و اشک بریزم. آیا برای دردناکی عذاب و سختی‌اش، یا برای طولانی شدن بلا و زمانش، پس اگر مرا در عقوبت و مجازات با دشمنانت قرار دهی و بین من و اهل عذابت جمع کنی و میان من و عاشقان و دوستانت جدایی اندازی، ای خدا و آقا و مولا و پروردگارم، بر فرض که بر عذابت شکیبایی ورزم، ولی بر فراقت چگونه صبر کنم و گیرم ای خدای من بر سوزندگی آتشت شکیبایی کنم، اما چگونه چشم‌ انداختن به بزرگ‌منشی و سخاوتت را تاب آورم یا چگونه در آتش، سکونت گزینم و حال آنکه امید من گذشت و چشم‌پوشی توست؟!یان درکات دوزخ به علّت جرم و جنایتش محبوس شده و حال آنکه در درگاهت سخت ناله می‌زند، همچون ناله آن‌که آرزومند رحمت توست و با زبان اهل توحیدت تو را می‌خواند و به ربوبیتت به پیشگاهت توسّل می‌جوید، ای مولای من، چگونه در عذاب بماند و حال آنکه امید به بردباری گذشته‌ات دارد یا آتش چگونه او را به درد آورد درحالی‌که بخشش و رحمت تو را آرزو دارد؟!همه این امور از بنده‌نوازی تو بس دور است، هرگز گمان ما به تو این نیست و نه از فضل تو چنین گویند و نه به آنچه از خوبی و احسانت با اهل توحید رفتار کرده‌ای شباهتی دارد؛ پس به یقین می‌دانم که اگر فرمانت در به عذاب کشیدن منکرانت نبود و دستورت به همیشگی بودن دشمنانت در آتش صادر نمی‌شد، نان که بر ضبط آنچه از من سر زند گماشتی و آنان را نیز گواهانی بر من قراردادی علاوه بر اعضایم و خود فراتر از آن‌ها مراقب من بودی و شاهد بر آنچه از آنان پنهان ماند و به یقین با رحمتت پنهان ساختی و با احسانت پوشاندی و اینکه از تو می‌خواهم از هرچیزی‌که نازل کردی یا احسانی که مرحمت نمودی یا برّ و نیکی که گستردی یا رزقی که گسترش دادی یا گناهی که بیامرزی یا خطایی که بپوشانی، پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا! و مرا از بهره‌مندترین بندگانت نزد خود و نزدیک‌ترینشان در منزلت به تو و ویژه‌ترینشان در رتبه به پیشگاهت بگردان، زیرا این همه به دست نیاید جز به فضل و احسان تو، خدایا! با جودت به من جود کن و با بزرگواری‌ات به من نظر انداز؛ و با رحمتت مرا نگاهدار و زبانم را به ذکرت گویا کن و دلم را به محبتت شیفته و شیدا فرما و بر من منّت گذار با پاسخ نیکویت و لغزشم را نادیده انگار و گناهم را ببخش، زیرا تو بندگانت را به بندگی فرمان دادی و به دعا و درخواست از خود دستور دادی و اجابت دعا را برای آنان ضامن شدی،خدای من بر سوزندگی آتشت شکیبایی کنم، اما چگونه چشم‌ انداختن به بزرگ‌منشی و سخاوتت را تاب آورم یا چگونه در آتش، سکونت گزینم و حال آنکه امید من گذشت و چشم‌پوشی توست؟!راتر از آن‌ها مراقب من بودی و شاهد بر آنچه از آنان پنهان ماند و به یقین با رحمتت پنهان ساختی و با احسانت پوشاندی و اینکه از تو می‌خواهم از هرچیزی‌که نازل کردی یا احسانی که مرحمت نمودی یا برّ و نیکی که گستردی یا رزقی که گسترش دادی یا گناهی که بیامرزی یا خطایی که بپوشانی، پروردگارا، پروردگارا، پروردگارا! پس به توانمندی‌ات ای آقا و مولایم سوگند صادقانه می‌خورم، اگر مرا در سخن گفتن آزاد بگذاری در میان اهل دوزخ به پیشگاهت سخت ناله سر دهم، همانند ناله‌ی آرزومندان و به درگاهت بانگ بردارم، همچون بانگ آنان‌که خواهان دادرسی هستند و هر آینه به آستانت گریه می‌کنم چو آنان‌که مبتلا به فقدان عزیزی می‌باشند و هر آینه صدایت می‌زنم: کجایی‌ ای سرپرست مؤمنان، آری کجایی‌ ای نهایت آرزوی عارفان، ای فریادرس خواهندگان فریادرس، ای محبوب دل‌های راستان و ای معبود جهانیان؛

دو نوع شیطان-!!

بسم الله الرحمن ا لرحیم-نظریات شخصی است-شیطنت د ونوع  است یه بیشتر غریزی استک نوع نفنترول است غریزه بصورت بدل میتواند ارام شودسالی قابل کنی است کغیره این ارام است وکم کم درنوجوانی فشارزیادمیاورد و  کم بود ظرفیت صبر  و بیشتر غریزی است ویا اخلاقیاست ومیتواند بااشباع بدل  ویا  بینش منطقی  وترس از خداوع دوم مالشیطان کندمنان کنترول کند- اما نوع دوم مال شیطان است -  ناگهان بدوم دلیا یک فتشر سنگینمیاورد که این حضرت  طلبهست دارد بکش یاخفیف کن کهنتنکهفردخیلی دوه توسل خداوندمنان این فشارنیست میشود  ولی برای عدها ی خاص نمیتواند بکندکه درتور  رحمانی خداوندمنان هستنده بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- مرحوم دکتر د  نکته هم این است وقتیکه ماه  کشش  نیوری درنقطه ای ادارد عباس یمنی الشریف-درزمان جنگ دانشگاه کلمبیا بود درضمن بدانید اتئبوس رانی نیویورک مال دانشگا کلمبیا است که به ایشان کارتمجانی داده بودند ودرهوپیمایی هم شریک هستند وبرای ایشان نصف قیمت  یک سسپوزیوم علدمی درباره جزر ومد تشکیل میشود درنقطه قطب مخالف این اتفاق می افتد- دنبال دلیل بودند  ازنظر حقیر عد الت است د رضمن  د یدیدکه  درنوانایی د ستگاهی است خمیر را به اصطلاح ورز میدهد- این سه کار میکند  یکم واد ترکیب میکند دوم  هوا وارد میکند بخصوص اکسیژن میگویندپف کرد  سوم یکسان میکند همین کار جزر ومد ایشان بعد یک سیمستر فیزیک میخواند درسمیناربعد شرکت میکند تئوریخود را میدهند که بهترین تئوری میشود وان این است بالاجمال نیوریماه بانیروی ستگاراه وخورشید بهیک تعادل میرسد نیروی ما تنها برای زمیننیست ازطراف زمین عبور میکندبازباتعدادنیرویهایوخور شید د قیقا همین اندازه  یپ  موردتوجه اقایان وخانم های سیکولارد پید امیکند درنتجه موادهای ا داخل اب دریا یکسان میشود

 

پرش بهمحتوا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- جنابان امریکا- برخلاف عقل  دین عمل میکنید جمهوری اسلامی بر اساس دین عمل میکند  بقول اقای کیسنجر قدرت پیشگوئی نداریم  مداوم مشت ولگد میخوری هم ندارید دراین موارد- تخصص ندارید مبارزه جاهله میکنید که پس ازمدتی اثاراش اشکار میشود وبهسمت دیکتاتوری حرکت میکند وخداوندمنان مردمان را روشن میکند د یگر ازجناب پاچ دعون نمیکنید مداوم بلا میریزد انها  اسوه الهی هستند هرچه گفتند عمل کنید عیب انهاراخداوندمنان درست میکند دست به سکیزدن غیر علمی وکشتار  جاهلانه بعتدا اثاراش پیدامیشود- این قفضیه ر ا درطول تاریخ رصد کنید سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی کِرمانی :  اصول انقلاب، قبول اصل ولایت فقیه است. نه صرفاً بگوییم ما تابع ولایت فقیه هستیم، ما باید حکمت و تشخیص و ترسیم رهبری را توجه کنیم (**   از استاد  سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)

** شناخت اجمالی از حضرت حجت الاسلام شهید محمد علی ادیب لاهیجی کوشالی دِهشالی گیلانی+http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/100+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+

 

 

 

پرش به محتوا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- جنابان امریکا- برخلاف عقل  دین عمل میکنید جمهوری اسلامی بر اساس دین عمل میکند  بقول اقای کیسنجر قدرت پیشگوئی نداریم  مداوم مشت ولگد میخوری هم ندارید دراین موارد- تخصص ندارید مبارزه جاهله میکنید که پس ازمدتی اثاراش اشکار میشود وبهسمت دیکتاتوری حرکت میکند وخداوندمنان مردمان را روشن میکند د یگر ازجناب پاچ دعون نمیکنید مداوم بلا میریزد انها  اسوه الهی هستند هرچه گفتند عمل کنید عیب انهاراخداوندمنان درست میکند دست به سکیزدن غیر علمی وکشتار  جاهلانه بعتدا اثاراش پیدامیشود- این قفضیه ر ا درطول تاریخ رصد کنید سردار دلها شهید حاج قاسم سلیمانی کِرمانی :  اصول انقلاب، قبول اصل ولایت فقیه است. نه صرفاً بگوییم ما تابع ولایت فقیه هستیم، ما باید حکمت و تشخیص و ترسیم رهبری را توجه کنیم (**   از استاد  سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی)

** شناخت اجمالی از حضرت حجت الاسلام شهید محمد علی ادیب لاهیجی کوشالی دِهشالی گیلانی+http://saadatmirghadimha.rzb.ir/post/100+سایت سعادت میرقدیم ها یا دانش پیما+استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی+

 

 

 

مورد توجه اقای ددلاین-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-جناب اقاب دد لاین نیزه ها  یش برای جلب توجه امریکای تامرز دد لاین انداخته است ازچشم وگوش   راحت شده است-که اقای ناتیاهو به اامضا ایشان وابروی ایشان اب بسته است-پس از خدمات  اقتصادی درداخل برای کمک به ژاپون م.اد کمیاب حیتی باقیمت بیشتری از چین خریداری مکیند کمتر از گدایی نیست- اسرائیل بیان کرده است چهل  دانشگاه خدماتعلمی دیگرنمیدهند  طنز وجوک اخر سال است- ایشان مد تی به استراحت نی از دارند که کنار ابشارنیگارا مدتی تمدد اعصاب کنند

که با گربه خود سرگرم باشند

بیانات ر هبر.معزز ومعظم واگاه وشجاعت صر ف-!!

آنگاه که آسمان سیاه شد

آخرین بروزرسانی: ۱۴۰۱/۰۵/۱۵

عبدالله بن عباس و عبدالله بن زبیر، به خدمت حضرت مشرف شدن و اظهار داشتنند:"شما در مکه بمانید". فرمود:"من از رسول خدا (صلی اللّه علیه وآله) دستوری دارم که باید آنرا انجام دهم".ابن عباس از نزد امام حسین (علیه السلام) بیرون آمد و در بین راه "واحسیناه" می گفت پس ار آن عبدالله بن عمر آمد و گفت:"بهتر آن است که با مردم گمراه صلح کنی و اقدام به جنگ نفرمایی".

فرمودند: "مگر نمی دانی که از پستی دنیا آن بود که سر یحیی را برای گردنکشی از گردنکشان بنی اسرائیل به هدیه بردند؟ آیا نمی دانی که بنی اسرائیل از طلوع فجر تا برآمدن آفتاب، هفتاد پیغمبر را می کشتند و سپس به بازار آمده و به معاملات و خرید و فروش خود مشغول می شدند و گویا هیچ کاری را انجام نداده اند. ولی خداوند در عذاب آنان تعجیل نکرد و به آنان مهلت داد و پس از سپری شدن مهلت، انتقام شدیدی از آنان گرفت. ای عبدالله از خشم و غضب خداوند بپرهیز! و از یاری من کوتاهی مکن!".