خواست ابرو اش را درست کند چشم اش را کور کرد-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-دوست ظریفی دارم  وتکتیک جدید اقای ترامپ را علت اش از این ایشان جویا شدم بسیاری جریان حدید اقای ترامپ راقبول نمیکنند وساخته وپرداخته روزنامه نگران میدانند وبخصوص که ایشان دوپهلو حرف میزند وبعد  جریانی که همه درک میکند  غلط میداند وکار روزنامه های طرفدار دمکراتها قلم داد میکند ولی برای ایشان امرطبیعی بود وفرمودند این با این معلق زدن ها درطول تجارات به این جا رسیده است دوخصلت درایشان حتمی است وناسیونالیست نژآدی سفید  وپیشرفت درتجارت جهانی  که ظاهرابرای ملت امریکا ولی برای خود وشرکا- ودارد تمرین درسطح جهانی میکند- سایت خانم زرین سنجری  بنام (zarcom media.com-حداقل دومقاله جالب دارد  یک از ان انها نماینده امریکا اقای شانا هان به سمت اسیا رفته است تا برطبل ایران بکوید- خبرنگاری که با ایشان درباره اهداف این مسافرت پرسیده است به این نتجه رسیده است که هدف ایشان این است- که به مخاصمات به رقابت تجارت وسیاست مثبت تغیر استراتژیک بدهد از ایشان سئوال کرذده است که شما درچین  چه میخواهید بگوئید با وضع واوضاع- فرموده است که ما بلدهستیم که بشقاب هارابه چرخش دراوریم یکنوع مهارت است که چینی ها خیلی خوب بلدهستندوبشقاب هاراسریک نی به حرکت در میاورند ودرسنگاپر گفته است ما برای فروش نیامدیم درحقیقت  انها برای فروش میروند تمام این جنگها برای فروش است وهدف دیگری نیست حتی ااسرائیل بیشتر برای فروش اسلحه جات شرکت های یهودی – امریکادی فکر میکند که انها همکلاهای از این نمد گیرشان بی اید حتی مقاله دیگر یهودیان امریکا اقای ترامپ به جنگ  باایران تشویق میکنند- ولی بخش دفاع راه رفتن به جنگ را قبول ندارد واین برنامه درجهت استراتژی دفاع ملی باید اعدام شود- تا ما نظریات استراتژی  پیشرفته نداشته باشیم متعا قبا ما عملیات پیشرفته نخواهیم داشت  ایشان فرموده است جوزه اقیانوس  هند تا اقیانوس کبیر مسائل اش فراتر  از جنگ است ومیبابیست حالت خصمانه با روسیه وچین نبدیل به خالت رقابت مثبت  باشد ومیبخواهد با چینی ها درباره امنیت وتجارت با روش های مختلف بحث کند- بسیار باور دارد که چینی ها  تفرقه با ما پیدا نخواهند کرد به نظر میرسد دباره دهلیز تایوان وکشور چین تاپیه سنگالهای متعد ولی تاحدی محکم بدهند- ایشان نعتقداست بسیارحث های مهم  بین هردو تاحدی دزیده شده است یا درباره  نظامی شدن دریای جنوبی چین- اختلافاتی  بین ژاپون  وامریکا بوجود امده است- بحران بین امریکا وژاپون که زمان زیادی امریکا سپر دیوار امنیتی ژاپون بود درسفر اخیر اقای ترامپ درتناقض بابیانات اقای شینزو ابه درباره ازمایش  موشکهای کوتاه برد بالستیک کره شمالی  اقای ترامپ گفته است  ازمایش ذجدید چیزی مهم نیست؟؟ درحالیکه اقایابه فرموده اند یک اقدام تاسف بار است درست ماند مادری است که غذارا تقسیم میکند ویک از بچه ها اعتراض میکند واو مقداری از غذای یکی برمیدارد وبه دیگری میدهد به او میگوید مهم نیست  همین هم زیاداست- درحاکی اقای ابه فرموده است این موشک ها امنیت ما را تهدید میکند- که اقای شانا هان میخواهداز نظریات اقای ابه پشتیبانی کند .از نظریه اقای ابه که میبایست درتهدید جهانی این موشک ها به سازمان امنیت ملل متحد کشانده شود- ونیروی که به خلیج فارس میایدتا نهصد  نفر تقلیل میابد- درحقیقت سازمان نظامی پنتاگون گیچ شده است- که استراتژیک روشن وشفاف کدام است- که چگونه امریکا مطمن شود- که ظرفیت نطامی  وامادگی نظام در اقاصای واطراف دنیا امنیت وپاسخگوی  به مسائل دارد-یک افسر امنیتی نظامی گفته است- شرایط به مراتب بالاتراز  ازادی  دریانوردی  وپرواز هواپیما ها است وبیشاز مسائل مطرح شده درباره دهلیزتایوان است مسائل یکی این است که سرمایه گذاری  برای قدرت مند شدن کشورهای همانند ماکه انهاقادرباشند  که نظریه عمومی مارا حمایت کنند این بحث جدیدینیست دراوائل اقای ترامپ بیان کرد یا میزان هزینه خود وسهم خودرا در ناتوزیادکنید ویا ناتو ازبین میرود ولی بعداز مدتی کوتاه امد وحال دوباره دارد مطرح میشود وکشورهای زیادی بغیراز اورپا هم شمال خواهدشد  مانندعربستان- فبلا پنتاگون  همیشه مایل بود فقط چین را مرح کند درحالیه چین درتمم پیمانها دراعلب ان درمخالفت باامریکا هستند ولذا مهمترین بخش این مسافرت درحوزه امنیت ملی  وهمچنین درشکم ان استراتژی دفاع ملی  چین خواهدبود جناب اقای ترام شرح حال ان ضرب المثل ایرانی است- که امد ابروش رادرست کند چشم اش را کور کرد

 

نیم نگاهی به فرقه ایزدیان-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخص است-نیم نگاهی به مذهب ایزدیان یا یزیدیان- درکردستان عراق- مقدمتا تاریخ اثبات میکندکه سرزمین هائی که در  دشت باز هستند وبه جاده ودریا راه دارند تمدن شکوفاتری  بوجود میاورند تا سرزمین هائی که در کوهستن وتقریبا مداربسته هستند- درسرزمین های باز  بعلت استپ   علفهای خود رو تاحدی بلند بخصوص استاپ های  اسب خور جنگ بعلت  جاه طلبی وچپاول و فتح واضافه کردن به سرزمین وغیره زیاد رخ میدهد وسرانجام درمقابل قدرت بالاتر تسلیم میشوند وبه سمت وحدت گرائی سوق پیدا میکنند ول در درسزمین های مداربسته وحودت بسختی ایجاد میوشد هراقلیمی به تنهائی از خوددفاع  میکند و وبشدت نسبت به فرهنگ خارجی عکسالعمل نشاان مدهد وکمتر فرهنگی خارجی جذب میکند وحتی پس از جذب  انرپس میزندوبه سمت یک فرهنگ جعلی ساخته شده خودباز میگردد تمدن اسیای مرکز ی که براسا س دستهبندی روسها انجام گرفته است تقسیم بندی یونسکو بسیارعظیم تراز این دسته بندی است وحتی شما ل پاکستان وهندراهم شمال میشود- برطبق تحقیقات گذشته غرب پانزده مذهب دراسیای مرکز وجوداشته استکه متاسفانه درایران چند تائی بیش نیست وطبق اسنادامویان بعضی ها در دستهبندی غرب نیست ماند ماه پرستان که مهمترین انها زردتشتیان هست وبودائیان است که اخیرا اثابت شده است کاروان ابریشم متعلق به بودائیان بوده است وانتشار مذهب بودائی بعلت تبلیغ انان بوده است کل اسیای مرکزی بصورت عشایری و زندگانی میکردند وشهرهای کوچکی  انهاهم برای خود ساخته بودند بیشتر استپ ها وبخوصص استاپ های اسیا- اروپا  دردست نژادهای ایرانی بود که درمرحله نخشت ایل بختیاری تاثیرات شگرفی درتمدن اسیای مرکز یداشت که کم کم دراثرحملات به جنوب ایران امد- سوغدی ها وجروسمانیان دونژاد ایرانی که تاثیرات شگرفی درتمدن اسیا دارند وجر قبائل ایرانا هستند زبان فراسی زبان این نطقه است وبعلت امدن قبائل هو –وو که کمهترین انها بخش از مغولها تاتارها  ودیگرقابل ترک زبان ومقداری هونها – هونها نژادچنی هستند که بیشتراز طریق اناطولی به غرب رفتند ونژادالمانی رابوجود اوردند ومغولها اول به چین رفتند واز راه های جاده ابریشم وارد اسیا واراین شدند وبخش از انها تا مجارستان وبلغارستان پیشر رفتند وبهایران وعراق امدند چون مداوم جنوب اسیای مرکز  روبه خشکسالی گذاشت وانها به شمت شمال حرکت کردند وتنها جای مهم از لحاظ کشاورزی اول تاجیکستان بود وسپس خوارزم و ازبکستان وخوارزم مرکز این قابل شد از پیغمبر اکرم صلواته اللهعلیه واله والسلم نقل شده است من در اشراق میبینم که اسبان مسلمانان بدون اجازه من باهم درقبات برای فتح شمال اسیا هستند- ومنظور شمال خراسان است که انزمان مهد علم تکنیک وتکنولوژیوتمدن شهرساز ی وغیر ه بوده است وقبائل اسیا بیشتر مایحتاج خودرا از خراسان تهیه میکردند که کاروان جاده ابریشم یکی از ان وسایل بوده است- سه گروه به رایران درزمان امویان شرکت میکنند- یک گروه شورشی است که فقط برای چپاول وغارت  به خراسان حمله ومیشدند وشهرها دارا برج وبارو  بودن وشهر هائی که برج وبارونداشتندمورد هجوم واقع میشودذ وگاهی تنها دوظلع برج وبارو توانسته بودند بسازنند غالبا مقداری از انها باقی میاندند ومردم بهانها کمک فراون میکردندحتی دارئی خودرانصف میکردند وانها پس از مدتی مسلمان میشدند حتی دریک یورش عظیم پانصدهزار باقی ماندند  حال مقایسه کنیم باقبلاز اسلام تیسفون مرکز  ساسانیان درعراقبوددرکناردجله دویست هزارسرباز داشت وچندین هزار لشگرهای پارتی  دراطرف نخلستان کار میکردند که بصور پارتی میجنگنیدند  یعنی بخش به بخش  انها نیروی ها با واحدهای مستقل بودن که براساس اکتیک دو واحد گاهی باهم جمع میشد وگاهی ازهم جدا میشد وشبانروز حمله چریکی  میکردند مخصوصا درشب درانزمان حملات روم ضشرقی وایرانیان درزمان بابستان بود که از محصولات باغی استفاده کنند وپارتی ها خرماهارابه سم الوده میکردند وچشمه هارا کور میکردند واب دجله اسهال میاوردوازداخل کاخ مداوم  اتشباران  وسنگ باران میکردند ودشمن  افرادمجروح و.کشته شده خودرا میگذاشت .وسپاه تیفونبه تعقیب رومی میرفت .و-تعدادزیادی اسیرمیگرفت که انهارابرده میکردندوهم چنیبن رومی چنین اقدامتیب میکردند واسرای  ایرانی یایک گوش میبریدند ویا برکتف انها داغ میزدند که برده بمانند درتیسفون اسرا بکتف انها به صورتی طناب میبستند در دو ردیف ونیروی های عرب وایرانی وغیره رو سنگهای بزرگی را میشکیدند درحودو یک صدهزار که این سنگ  های برزگ در روی دررودخانه  بی اندازند وسدهای بزرگ را بوجود اورند ودرنتجه فرهنگ ها مخلوط میشد گروه دوم گروه های از  قبائل عشایری  اسیا ی مرکزی بودن که مایل بودن حداقل درمرزهای ایران سکنی  بپگیرند وبازور سرانجام باقی میامندند وسوم گروه های دارای مذهب خاص درحدود پانزده مذهب که پنچ تایان دراین شناخته شده است  اینها به سرکردگی زردتشتیان که ضد عرب وضد اسلام بودند باخراسانیان درجنگ بودندوبعلت همانمیزان تمدن کم کم جذب اسلام شدند اما کردستان مدت زیادی درمقابل اسلام مقاومت کرد وافرادیازانها به عمق  کوهستان رفتند وان شهرهائیکه درکنار تاحدی دشتها بود درزمان عباسیان اسلام اوردند ولی تعصب نژادی  همچنانبه مقدارزیادی باقی ماند وبعدا چون احساس کردن در اسلام درحال جذب شدن هسستند واین مسئله بنفه بعضی خوانین وثروتمندان نبودشروع به باز گشت به گذشته کردند ودین های جعلی ساختند درحالیکه پدران ومادران انها مسلمان بودندکه دین ایزدیان یکی از انها است ودیگر ادیان کپی همان است باندک تقلیداز بعضی احکام شیعه یاسنی گفته میشود ولی بطور کلی تحت تاثیر یهود هستند هردینی که معرفت واحکام خودرا مخفی کند حقه باز ی است وترس دارد ضعف ها ی انهارا مشخص کرد بعنوان مثال دردین ایزدیان بیان میکند که این دین در روز الست معرفی شده است یعنی حضرت ادم علیه السلام تا امرو.ز همه دین ایزدیان داشته اند واحکام هم  تاحدی که نشان ازفرقه گرائی بسیار افراطی است درحالیکه تمدن سکولار غرب درانها درحال گسترش است ومیفرمیاند که این دین تا روز قیامت پابرجا است وفقط مخصو انها میباشد وکسی دیگری نمیتواندایزدی باشد>> درست عقاید یهود است کهازترس اینکه با ترکیبشدن با فرنگ های دیگیر بخصوص شیعه انها ان قفدرت کذائی را ازدست بدهند-پیامبر اکرم صلواته الله علیه درباره انها فرمودند شیاطین پرده برداشته هستند که امروزه بسیارخوب مشخص میشود از جمله فرشتگان محبوب شیطان است که به ملک طاووس مشهور است این ملک طاووس درحقیت امام الز مان علیه السلام که انها انرابه شیطان لقب دادند که شیطان قابل دین نیست ولی انهاادعا میکنند که شیطان را میبینند  واز ایشان دستور زندگانی میگردنند وبیاد ان دستورات مخفی باشد-که خودشیطان هستند

درک حدود الهی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- با الهام از کتاب  ولایت علوی – وتفسیر فران کریم جز سی- متعلق به عظمت ها حضرت ایت الله العظمی  رحمت الله وحضرت ایت الله  محسن قرائتی – رحمت الله علیه درسوره کوثر خداوندمنان استثنا اعطای کوثری کرده است که حدی بران متور نیست وجالب است بامصداق یک خانم شروع کرده است که انزمان زنان را ازلحاظ عقل ودرایت ودانش بی بهره میداستند که ذاتا  استعدادکمالات راندارند- درضمن برای انسانها نشان بران است این عطای کوثری به معنای ان است علوم زیادی مطرح میشود وقوانین زیادی بیان خواهد شد وکلیه شئونات انسان فرا میگیرد وهر زمان بایدادعای کوثری کند دشمنان ایشان رابصورت کلی بیان کرده است درهرزمان نوع دشمنی ها فرق میکرده است- این باردشمنی با نوعضد کوثری است یعنی ادعای  قوانین دارند که ضد قوانین الهی است ادعای استنباط غیر محصور وغیر مقید ودرحدودوثغور قوانین الهی نیستند واولین نکتهدرباره منابع کوثری است که از مقام زنان شروع میشود- درقران حضرت سلیمان رحمت الله علیه میفرماید هدهد کجا است؟؟ اگر علت تاخیراش موجه نباشد دستورمیدهم عقاب انر پاره گاره کند یعنی دشمن من است واز قوانین من تابعیت نکرده است-حال  دشمن الهی  وسعت زیادی پیدا میکند که هرکس باقوانین الهی که بسیارگسترده خواهدبود مخالفت کند ابتر میشودبصورتی خنثی میش.ود وکاری از دست اش برنمیاید – قران میفرمایدما شمار نسبت به قوانین  الهی ازمایش میکینم وحتی قدرت مخالفت به شما میدهیم تا ازمایش شوید بعنوان مثال میفرمیاد- قوانین صید را ما تعین میکنم ودرحج حق صید ندارید ولی ما اهوان را بهچند قدمی شمامیرسانیم ولی شما حق صیدندارید – این یکنمونه ومثال است یعین درتمام ابعااز فرد کوثری درخواست قوانین کنید واز خودتان استنباط ازاد نداشته باشید وصفات الهی وکمالات الهی سر منشا هرقانونی است وهرقانون برای انجام فعلی است وانرا طلب کنید وبالاختصار همان طور رسول اکرم صلواته اللهعلیه واله والسلم شناختید وقوانینازایشان اخذ کردید –درامرولایت باید انراتکرار کنید کسی کوثری است چون تمام اراده ها وقدرت ها وعلم ها واندازه ها بایدبراساس ارداه وقدرت وعلم الهی باشد وسرچشمه ازصفات گرفته باشد

عکس بی ادبانه- 1!_!

 بسم الله الرحمن الرحیم- خبری از سایت یاهو -  مادری  درامریکا زمانی تی شرتی بامزه  برای دختر سه ساله اش- ان لاین   خریداری کرده بود-تی شرت یک عکسی شعار بی ادبانه درباره پلیس روی ان نقش بسته – دریافت کرد که قیمت ان بین 4.95-6.39 دلار است عنوان عکس بچه های دوقورباغه که درحال دوچرخه سواری  میکنند که اولی ماسک قرباغه دارد ودومی فردی مسن که هردو پلیس هستند وزیر ان عکس نوشته شده است پلیس- مادر بسیارشوکه شده است وقتیکه مشاهده کرد تی شرتی که درخواست کرده بود ازیک شرکت فروشگاهی چینی  برای دختر سه ساله اش  که شامل یک شعار بی ادبانه بود مادر زمانی  که تی شرت  بچه گانه  که برای دختر بچه سه ساله خود سفارش داده بوداز یک فروشگاه چینی  عکس روی پیراهن از عکس های  کتابهای بچه گانه شادی افرین شرکت—ان –دبلیو- ا- عکس الف سه ستاره که لغت فیک  یعنی حقه باز باشد پلیس انتخاب شده بود- خانم  کیسلی  دان ویلی یامسان 23 ساله به خبر گذاری  اخبار خوش طعم داغ گفت که درحالیکه  ان –تی شرت نماینده افکاردختر من نی درباره پلیس نیست- عجب- که ایشان نمیتواست جلوی خنده خوداش رابگیرد- ایشان باور دارد که سفارش ایشان از بتویک های کتاب فروش کودکان در شرکت علی اکسپرس  چینی  که از  عکس  کتاب کلاسیک بچه  ها  بنام  دوقورباغه به نگارش ارنولد لبوبل- باشد مادر این سفارش را کرده بود برای دختر اش – سلم -ولی هرگز این کتاب را مطالعه نکره نبود-برای سلم احتمالا-50- بوتیک های کوچک مختلفی  که مناسب باشند درفروشگاه محبوب ایشان وجو د داشت که نماینده شرکت های معتبر بودند- مانی که بسته رسید توسط پست بسیار خوداش  وشوهر اش شگفت زده شدند که تی شرت دخترشان عکسی که شعار بی ادبانه برای پلیس  نقش بسته بود

عکس بی ادبانه-؟؟!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- خبری از سایت یاهو -  مادری  درامریکا زمانی تی شرتی بامزه  برای دختر سه ساله اش- ان لاین   خریداری کرده بود-تی شرت یک عکسی شعار بی ادبانه درباره پلیس روی ان نقش بسته – دریافت کرد که قیمت ان بین 4.95-6.39 دلار است عنوان عکس بچه های دوقورباغه که درحال دوچرخه سواری  میکنند که اولی ماسک قرباغه دارد ودومی فردی مسن که هردو پلیس هستند وزیر ان عکس نوشته شده است پلیس- مادر بسیارشوکه شده است وقتیکه مشاهده کرد تی شرتی که درخواست کرده بود ازیک شرکت فروشگاهی چینی  برای دختر سه ساله اش  که شامال یک شعار بی ادبانه بود مادر زمانی  که تی شرت  بچه گانه  که برای دختر بچه سه ساله خود سفارش داده بوداز یک فروشگاه چینی  عکس روی پیراهن از عکس های  کتابهای بچه گانه شادی افرین شرکت—ان –دبلیو- ا- عکس الف سه ستاره که لغت فیک  یعنی حقه باز باشد پلیس انتخاب شده بود- خانم  کیسلی  دان ویلی یامسان 23 ساله به خبر گذاری  اخبار خوش طعم داغ گفت که درحالیکه  ان –تی شرت نماینده افکاردختر من نی درباره پلیس نیست- عجب- که ایشان نمیتواست جلوی خنده خوداش رابگیرد- ایشان باور دارد که سفارش ایشان از بتویک های کتاب فروش کودکان در شرکت علی اکسپرس  چینی  که از  عکس  کتاب کلاسیک بچه  ها  بنام  دوقورباغه به نگارش ارنولد لبوبل- باشد مادر این سفارش را کرده بود برای دختر اش – سلم -ولی هرگز این کتاب را مطالعه نکره نبود-برای سلم احتمالا-50- بوتیک های کوچک مختلفی  که مناسب باشند درفروشگاه محبوب ایشان وجو د داشت که نماینده شرکت های معتبر بودند- مانی که بسته رسید توسط پست بسیار خوداش  وشوهر اش شگفت زده شدند که تی شرت دخترشان عکسی که شعار بی ادبانه برای پلیس  نقش بسته بود

نقدی بر روز جهانی ازادی قدصس-!!

بسم الله الرحمن الرحیم با تشکر وسپاس فراوان از  انسان دوستان وخدا دوستان که در بحری مواج از منش اخلاقی اسلامی  در روز جهانی ازادی قدس  شرکت کرده اند سئوالاتی مطرح است- ایادرشرایط امروز ی منش اخلاق اسلامی عزیز این حرکت ر  تائید میکند؟ ومنتج به نتایج میشود؟ چناچه است پس چراکشورهای اسلامی زیادی ظاهرا این ایده وعقاید راندارند- ایا انها قدرت چالش وجدال احسن راندارند؟؟!1 یا انکه انهامعتقد هستندهنوز گفتمان سیاسی  وانسانی  باید دردستور واقع شود یانکه وقت متلاشی شدن اسرائیل از درون وچراغ سبز غرب فراهم نیست- یاانکه زمان متلاشی شدن اسرائیل بعهده خداوندمنان وحضرت امامالزمان علیه السلام وحضرت مسیح علیه السلام وهرکاری بیهوده است وشاید روند طبیعی را مختل میکند- زمانی که حجت بالغه حضرت مهدی علیه السلام حضرت مسیح علیه السلام وضعف غرب باعث کمتر کشتاراز مردم اسرائیل میشود- بایداین متلاشی شدن –رخ دهد- نژآدی بودن اسرئیل یک امر طبیعی در تاریخ بوده است که مسلمان تاحدی که افراطی نباشد پذیرفته اند واسرائیل با کنترول این وضعیت  برای اقایان پذیرفته شده است تاید تبلیغات مسموم اسرائیل درباره مسلمانان ومسیحیت  تاحدی هم دارای پشتوانه است- ایا دلائل یهودیت ارتدکس شرقی در اسرائیل به رهبری اقای  لیبرمن  درشرعی وعقلانی وقانونی بینالمللی دراسکان ولو صیهونیست باشند درفلسطین ایا دلائل لازم راندارند؟؟ ایا دراین موردچالش وگفتمان وجدال احسن رخ داده است؟؟ ایا مافیا در اسرائیل نقش عمده دارد درکشورهای اسلامی خاص ندارد؟؟ ایا اکثریت اسرائیا  اقدامات اسرائیل  دیوانگی میدانند-  ایا اقدامات ضد اسرائیل درعرف جهانی ضد دیوانگی اسرائیل تلقی میشود؟؟ ایا اسرائیل باشرایط  افریقای جنوبی  روسیه و المان شرقی ویوگوسلاوی  سابق قابل مقایسه است؟؟ اا طرح جامع ونقشه راه قدم به قدم وجود دارد؟؟ ایا اقدامات اخیر رشد طبیعی افکارعمومی  برعلیه اسرائیل خنثی نمیکند؟؟-ئچه میزان شعارها تبدیلا به یک حرت عملیاتی شده است طرح بهتری وجودندارد .یااندیشه نشده است چه میزان افکارعمومی جهان بدست امده است وای حدس زده میشود که دراینده وضعیت بهتری باشد؟؟ ایا معترضین درجهان امنیت فردی دارند-

 

سیر جوهری-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است باالهام از بزرگان  حضرات ایت الله العظمی جوادی املی  وحضرت استادمعزز عارف کامل  استاد دکتر غلام حسین دینانی و حضرت ایت الله جواد محدثی رحمت الله علیهم اجمعین- بقول  استادمعزز  حضرت دینانی  رحمت الله علیه تاز مانی که درحس هستیم وتحول پیدا میشود این حرکت  گرچه ممکن است استعدادهای نوظهوری  اشکارکند همیشه انسان درشک است که ممکن است فردا مطلوب نباشد این شک قابل برطرف کردن نیست اما این جهان براساس درک عرفانی دریک حکرت عمودی هم است جامئ تبدیل به گیاه میشود واز گیاه به حیوان منتقل میشود واز حیوان به انسان   درانسان به مغز  وسپس به روح متصل میشود ماده ایکه سیر راطی کرده است دارای تکامل عمودی است – درروح تکامل جدیدی پیدا میکندتا برب الارباب میرسد تا چه میزان از کمالات الهی بهروری کند میزان کمالات ان فرد مشخص میشود که سیردورنی است نه سیربیرونی –ولی بهار  بالاترین استعدا خوداش ظاهر میکند حضرت استاد ایت الله  جواد محدثی رحمت الله علیه میفرماید اگرتحویل سال همراه باتحول حال نباشد چه فایده ای دارد وجالب است شرایط مادی بیرونی وحال انسانی امادگی مقلوب القلوب شدن توسط خداوندمنان را دارا میشود- این تغیرات دراین جریان بقول فلیسوف شهیر ملا صدرا حرکت جوهری مینامد که حرک  حسی دنیائی مقدمه حرکت جوهری درروح میشود کهنهایت ان رسیدن  فالله هوالولی که تنها خداوند منان صاحب ولایت شما است همانطور کهاستاد محدثی رحمت اله علیه فرمودند—روزی که توده مسلمانان بانهصتی عمیق درفکر ودرعمل در دید وتوان برپایه محکم توحید با ایه های روشن قران  رانجات را بپدیرند- ان روز دیدنی است گاهی یک گل میتواند  تابلوی جهت نما باشد گاهی یک بذر  که میروید وسر می کشد وثمر میدهد میتواند معلم امسان بتاشد گاهی یک چشمه درس جوشیدن وجاری شدنورا افتادن وبه دریا رسیدن رابه ما میاموزد درسیر جوهری که یک حرکت عمودی است از حس به خیال واز خیال به عقل واز عقل به فوق عقل وتورات عقل  تا به خدا رسیدن است معلم این انسان دراین جهت اول خودخداوندمنان است وسپ روسولان .وبعد اولیا الله است در دروس انان جای اختیارنیست بقول خارجیان چون حیوان دست اموز بایدعمل کند- درباره خداوندمنان ورسول مکرم ومعززاش بحثی نیست ودرجانشین رسول صلواته الله علیه واله والسلم چالش وجوددارد حداوندمنان ایه ای اطاعات بدون چون وچرا ازولی مسلمانان کرده است ودرجائی ان عظمت ولیالهی که باز باید  تابع ایشان بود بدون چون وچرا پس بیعت شورائی معنا ندارد ان ولی یک فرد است درهرزمان نشانه خداوند دراحکام ولائی قران است- ودر رسول بازقران واحادیث است در ولی  هم باید نشان داشته باشد اینکه حصضرت علی علیه السلام انگشتری داد عبادت الله وکمک به انسان هردو عبادت عظیمی هستند که قابل جمع میباشند هرکس انجام دهد ثواب میبرد ولی اگر ایه ای امد انزمان نشانه است ادامه دارد

بعضی خصوصیات- بهشت-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- جناب اقای دکتر نوری زاده بیان میکنند که که نداشتن حجاب- باعث درک زیبائی خانم ها میشوند ومردان از این زیبائی محروم میشوند- تجربه نشان میدهد این زبیائی بخصوص در نسل جوان مانندان است که زنبور نیش به اعصاب بزند واورا بی جهت بخود مشغول کند-که هیچ تاثیرمثبتی دراین نگاه ندارد فقط وانرژِی مصرف کردن است- وشب ها هم از مردان انتقام گرفته شود- درحالیکه باهمسر قانونی  وشرعی برخلاف ان است زنان نقش های بسیار موثر وسازنده دیگری راهم دارند که انها درجای خودبسیار مهم است قران بحث-از  انس ومودت میبرد  بحث از لباس بودن برای یکدیگر میبرد- دربهشت بخش زنان بطور کلی دریک حریم است-  اقائی درخارج بیان میکند که شهید  زمانی که وارد بهشت میشود دارای یک کاخ است دراین کاخ هفتاد اطاق دارد درهراطاقی هفتاد تخت دارد هرتختی هفتاد فرش دارد در هر فرشی داردهفتاد حورالعین دارد که میشود-25010000 حوری دارد این تعداد عظمت کاری است  که کاری که ان شهید انجام داده است کاری بس سنگین وعظیم واستثنائی  است انهم فقط برای رضایت الهی است   اعراب کمتر سفید پوست مانندسفیدی تخم شترمرغ  داشتند ونسبت به ایرانیان که زیباروی ترین نژادهای بودند بسیارسفید وبا گونه های بسیار سرخ وموی سرخ بودندولذا رومیان لذا میخواستند خود چنین باشند وزنان هم مانند زنان ایرانی ورومی باشند ومسلما زنان مایل بودند مردانی  مانندایرانیان ورومیان داشته باشند خداوند از این خواست استفاده کرد که دربهشت برایب شما مردان وزنان  نیکو است برای زنان هم میتواند بهمین اندازه حورالعین داشته باشد واگر با مردی  کهبهتراز غلمان است ازدواج نکند بههمین عدد غلمان داشته باشد غلمان  نوجوان بسیار زیبارو روی  داشته باشد جناب سئوال کرده است این تعدادسالها طول میکشد انها نقشهای مختلفی دارند که بعضیب ازانهابیان شده است وبعضی گفته نشده است ولی درحدیث است مرد میتواند بهاندازه صدمرد دران واحئ بامثلا باصد حورالعین دران واحد ارتباط داشته باشد که درک هرکدام جداگانه درک کند اقایان تصور میکند که فرد درانجا به  اندازه خصوصیات انسانی است که اینجا دارد- وفرد رانجا درزمینه که بخواهد که مثبت باشد  پیشرفت محیرالعقول مکند واینحورالعین وغلمان وفرشتگان درکاراو به اوکمک میکنند

دکترنوری زاده انارشیست-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی  است- جناب اقای دکتر نوری زاده میگوید با کلیپی  که از حضرت معمار جهانی اسلام  تمام راحل رحمت الله علیه نشان میدهد که امام علیه السلام درسوک بزرگان  انقلاب که شهید شدند- میفرماید ما را بکشید وخون ما رابریزید ما گاه تر وبیدارتر میشویم ایشان  فرمودند امام راحل صلواته اللهعلیه میفرمایند هرچقدر میخواهید-خون بریزید- میزان زیادی  ایشان خون ریختن- حضرت عمایاسر رحمت الله بنابرقولی  حضرت علی علیه السلام فرمودند توبه نزد ابوبکر باش وچون پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلام- فرموده بودند که یاسرعمار راستگو است وباهرکس باشدان قوم برحق است انها بسیار خوشحال شدن ومداوم دراوائل سعی میکردند که مطابق حدیث عمل کنند- همین که خواستند از خودشان   رای داشته باشند وانهم برضد حدیث رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم  بود ایشان جدا شد- و- علت اش راهم بیان کرد وبه سمت حضرت علی علیه السلام ویاران ایشان باز گشت ودرجنگ صفین خوداش  به سگاه حضرت علی علیه السلام رساند ومعاویه ترسید واز عمرو بن عاص کمک خواست وان نانجیب گفت کشنده عماریاسر علی علیه السلام است حال انقلاب ماهم درهمین قیاس ورابطه است انچه از جوانان شهید شده است مسئول اش دیگران هستند وانهائی بدست ما کشته شدند بیخرئی وانرشیست بودن انهابوده است خودشورش را اغاز کردند- بعد ایشان میگوید در محفل شعرا درخدمت رهبر معزز واگاه ودوراندیش  شخصی مانندسیاق  اقای شاملو بران وزن شعرنو درسبک ائینی  بیان کرده است وحضرت رهبر معزز پساز تحسین فرمودند جناب اقای شاملو درقبر میلرزد چون ایشان انارشیست وتاحدی ضد دین بوده است-  این بحث مطرح است- که کسی مثلا یک بدعت  را بیاورد- درقبر هرکس  ان بدعت  راعمل کند درقبر میلرزد وهرکس عمل کند او خوشحال میشود ولی درعرف جامعه کسی از روش فردی جدا شود ان فرد درقبر میلرزد مثلا پدری بخشنده بوده است وپسراش نمیبخشد وخساست میکند متاسفانه  مکتب غربی بعلت انکه بخوبی دراین وجهان سوم شناخته نمیشود چیزی دیگر  ازان بوجود می ایدمن شخصا این تجربه تلخ دردانشگاه لندن تجربه کردم- کتابهائی جناب اقای شاملو از خارجیان ترجمه کرده است کهخیلی ازانها اجازه چاپ نکرده است  انارشیست نیستند مصلح اجتماعی   هستند ولی  این شخصیتها درایران گویا دراوائل بنام انارشیست معرفی شدند یک فیلسوف اجتماعی  است وایشان فرق بین انارشیست ومصلح احتماعی به نظر حقیر دراوائل درک نمیکرده- است- بعنوان مثال جناب اقای نیما یوشیچ انارشیست نیست یک انسان دوست مصلح اجتماعی است وشاید نخواسته است مذهب خودرا اشکار کند انارشیست فرهنگی که امروز به حق درغرب میگویند کودتاچی  فرهنگی – که درحقیقت برای اقای  شاملو صدق میکند  ایشان خواسته است جناب اقای حافظ رحمت الله علیه هم را چنین قلمداد کند – درحالیکه حافظ خود را شاگرد سعدی میداند واز بزرگان چون خواجو  وعطار ودیگران که عرق مذهبی دارند پیروی کرده است-  جناب شاملو میفرمیاد جناب حافظ  کفر گو- انکاررستاخیز کرده است خداوند را عاشق وشیطان را عقل میداند من معتقدهستم این مطالب دشمنان بقول جناب اقای حافظ رقیبان به ایشان نسبت داده اند- درحالیکه جناب رند حافظ رحمت الله علیه  هم مصلح اجتماعی است وهم مصلح دینی  است دوشعرحافظ  که ایشان تاحدی تغیر داده است ونتوانسته است که درک معنی کند که شخص جناب حافظ فرموده است شمابیانات منرادرک نمیکنید بعنوان مثال شعر 125 شاهد آن نیست که مویی و میانی دارد

بنده طلعت آن باش که آنی دارد

شیوه حور و پری گر چه لطیف است ولی

خوبی آن است و لطافت که فلانی دارد

چشمه چشم مرا ای گل خندان دریاب

که به امید تو خوش آب روانی دارد

گوی خوبی که برد از تو که خورشید آن جا

نه سواریست که در دست عنانی دارد

دل نشان شد سخنم تا تو قبولش کردی

آری آری سخن عشق نشانی دارد

خم ابروی تو در صنعت تیراندازی

برده از دست هر آن کس که کمانی دارد

در ره عشق نشد کس به یقین محرم راز

هر کسی بر حسب فکر گمانی دارد

با خرابات نشینان ز کرامات ملاف

هر سخن وقتی و هر نکته مکانی دارد

مرغ زیرک نزند در چمنش پرده سرای

هر بهاری که به دنباله خزانی دارد

مدعی گو لغز و نکته به حافظ مفروش

کلک ما نیز زبانی و بیانی دارد

 

 دراین شعر میفرماید بنده زیبائی کسی باش  که انی دارد گرچه شیوه حور وپری گرچه لطیف است ولی خوبی ان است که فلانی دارد یعنی شیبوه رفتار  حورپری باتمام لطافت –انی ندارد حال شیوه رفتارخوداش است یا مثلایک شخص روحانی خاص که به ان گاهی پیرمغان هم میگوید شعر انرا باز معنا مبکند-ان فرد بقدری در دلم جای گرفته است که گاهی ایشان رانمیبینم چشمان  من چشمه اشک روانی دارد هرکسی برحسب  فکر خودگمانی دارد- باخرابات نشنیان زکرامت ملاف خرابات نشینیان بایدیک اسوه داشته باشند که برای اان اشکروان دارند وکراماتی  هم دریبافت میکنند شما کرامات جعل ومیسازید ولاف میزنید واشکی هم نداریید وغمی هم ندارید اشاره میکند  هرسخن- وقتی  وهرنکته  مکانی دارد- بخوبی روشن است که این اشعارمن درخرابات معنا میدهد- نه دربیرون- بعدمیفرماید مرغ زیرک مومنین به مرغ دانه شناس ودانه چنین معروف هستند مرغ زیرک نزند درچمنش  پرده سرای هربهاری  که بدناله خزانی دارد  بله مگوید مرغ زیرک در چمن خوداش  اشکار میکند مطالبی بعدا بدنبال  ان خزانی هم باخودبیاورد یعنی بایدمحرمانه باشد تاهمیشه بهارباشد- مدعی گو لغز= معما ونکته به حافظ مفروش – کلک ما نیز ربانی  وبیانی دارد- قلم هم زبان خوداش که غیرزبان عام است وبیانات خاصی دارد شعر دوم- ز دوستان ریاکار و ظاهرالصلاح دوری کن. با دعا و نیایش و توکل به خداوند می توانی از سختیها و مشکلات رها شوی و به آرامش - به ملازمان سلطان که رساند این دعا را

که به شکر پادشاهی ز نظر مران گدا را

ز رقیب دیوسیرت به خدای خود پناهم

مگر آن شهاب ثاقب مددی دهد خدا را

 

ز فریب او بیندیش و غلط مکن نگارا

دل عالمی بسوزی چو عذار برفروزی

تو از این چه سود داری که نمی‌کنی مدارا

همه شب در این امیدم که نسیم صبحگاهی

به پیام آشنایان بنوازد آشنا را

چه قیامت است جانا که به عاشقان نمودی

دل و جان فدای رویت بنما عذار ما را

به خدا که جرعه‌ای ده تو به حافظ سحرخیز

که دعای صبحگاهی اثری کند شما را- دراین شعر همه گفته اند به ملازمان یعنی کسانی که همیشه همراه شاه هستند جناب اقیای شاملو میفرماید-زملازمان سلطان  که رساند این دعا راکه بشکر پادشاهی  زنظر مران گدا-را   بیت بعد میفرمیاد ز رقیب دیو سیرت بهخدای خود پناهم- مگرانشهاب ثاقب مددی دهدخدارا  اگر قراربود عریضه جناباقی حافظ به پادشاه میداد-که ایشان دردربار بود- نیاز به ملازمان نبود اساس رقابت جناب  حاغظ باین ملازمان دیوسیرت است که رای شاه راعوض میکنند شاه که رقیب نیست به این هم کهصدمرتبه بدتراز شاه هستند بایدعریضه بنویسد-بعد به اینهامیگوید- تو از این چه سود داری  که نمیکنی مدارا همه شب دراین امیدم- که نسیم صبح گاهی  به پیام اشنایان بنواز اشنائی را یعنی انها اشنایان که نسیم صحبگاهی خبری جدید بیاوردازانها برای اشنای خودشان سپس ازخداوند منان یک گله میکند چه قیامت است جانا که به عاشقان نمودی  دل وجانفدای رویت بنماعذار مارا  به خدا که جرعه ای ده توبه حافظ سحرخیز- که دردعای سحر شما اثر گذار باشد- ه دعای صبحگاهی اثری کند شما را

 

 

.

---

---

انتروپی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی  است – اصطلاح انتروپی – یعنی به سمت اضمحلال ویا نابودی رفتن  است- درفیزیک میگویند که ماده بوجود نمیاید واز بین نمیرود عجب مگرماده را-وزن –کردن؟ جدا جداشدن از اعضا دراتم را انتروپی میگویند وجالب  است الکترون جدا شود کارتمام است وماده  نمیتواند  دربعضی موارد انرا جبران کند مثلا اورانیوم بعلت از دست دادن الکترون به سرب تبدیل میشود ودوباره به اورانیوم تبدیل نمیشود- ودربعضی موارد میشود این هنر خداوندمنان است  گاهی میشودوگاهی نمیشود  ودرنتجه قانون کلی بدست نمیدهد لذا نمی توانیم یک قانون کلی برای ماده چگونه عمل میکند بدست اوریم چون ماده جبری عمل میکند واختیارنداردپس  قوانین انهم جبری است وجبر قوانین ماده این تضادهارا نمیتواند جواب علمی دهد گرچه زیاد سعی کردند مثلا مارمولک دم اش بکنید انرا دوباره تولید میکند ولی چشمش را کور کنید نمیتواند انر دوباره احیا کند  درانسان هم همینطور است- مثلا ایران وروم نمی توانند ان امپراطوری  سابق بازی سازی کنند ولی حضرت مهدی علیه السلام دوباره عربستان ومکه واسلام را درابعاد جهانی باز  باز سازی  میکند تمام کویرها روز ی  جنگلها ها بودن ولی امروز ه به سختی میتوان بخشی ازان  رابازی- کند – وحضرت مهدی علیه السلام برق اسا باز سازی میکند باز سازی انسان جز دین ناب الهی وتوجه بخصوص به حضرت مهدی علیه السلام است انشاالله هرچه زودتر  به مخلوق  کبری  وحجت اعظم- به رویت پرفیض وسعادت اور که من درشک هستم این مطالب از مسیحیت غرب به این ایران امده است ویا ازایران به غرب رفته است به احتمال زیاداز اسلام به مسیحیت رفته است ودردربار انگلستان رایج شده است؟؟