بنیاد گرایی- یا پوپولیسیم-!!

  بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-امروز دربی  بی سی   دربرنامه-پرگار خواستند فاتح اسلام را بخوانند- ونظریاتی هم دادند بقول جناب اقای حافظ رحمت الله علیه فقط افراد دومسجد اهل خراباتواقعی بودند ونمادین به مشروب فروشی هامیرفتند بعضی  از بزرگان دین  بعضی از انها  حلال کرده بود وایشان فرمودند  جوان دراینه میبیند که – وقتیکه حکومت ها یظ لم وافراد بظاهر  دیندار های کاسه لیس  از معرکه خارج شدندوانزمان مردم متوجه بیانات جناب اقای حافظ رحمت الله علیه میشوند-جناب اقای بابک احمدی درکتاب کار روشنفکری  بیانات جالبی دارد- که چه زمانی انسان روشنفکر میشود وچگونه عمل روشنفکری میکند نمونه همین اقای حافظ علیه السلام است- بهروشنفکران توجه نمیشود عصر روشنفکری بوجود می اید کل مردم متوجه قضایا میشوند ولی دراینزمان روشنفکرا کمکهای فکری بهتر و راه حل های نشان میدهد زمانی که از حکمت نفرت شدید شد  یک فیلم هندی بخوبی این جریان را  نشان داد-عجیب است ضد بنیادگرایی  هستند—بنیادگرایی یعنی داشتن قوانین یقینی  درک حقیقت کردن همه کاردانشمندان دراین جهت است حالدرعلم زمانی که  قوانین نسبی  است یعنی هنوز جای  فکر کردن وتحقیق کردن وجود دارد ومیتوان اصلاحات کرد  ویشتر درموادر  مسائل دنیایی است  دوراه کلی وجود دارد یکی انکه هرچه مردم گفتند- دوم مانند ریاضیات معادلات در ذهن حل شودنهدرعینمردم براسا س دل خواه خودحل معادله کنند-منطق ریاضی میخواهد که راه حل اول فلسفه است دوم فلسفه های علوم بخصوص  علوم فرد وجمعی  انسانی –همان جریان اینه وخشت خام است-  اسلام روشنفکراش  خداوندمنان است واسوه اش پیامبر ان صلواته الله علیهم الاجمعین است  بنیادگرایی است ولی درهردوره بطن جدیدی مطرح میشود اسلام هم همین طور است ومثلا  ما دربطن  وباید پاسخ الهی راداشت دران دادگاه- خلق هیچکاره است قوانین الهی مطرح است بران اساس باید معادلات را حل وفصل کرد  حضرت موسی علیه السلام درچهل سالگی  به مصر باز گشت وچهل سال گذشت تافرعون دررودنیل غرق شد – درقران میفرمیاد مایامستقیم دشمنان خودرا شکست میدهیدم ویاتوسط مو منین ویا نیروهای دیگر- اقایان میفرمایند کارایران تمام است چون همجنس گرایی قبول ندارد ودین بهاییت راقبول نداردل وبهنظریات مردم توجه ندارد وغیره از پروئی کفار تعجب میکنند – خداوندمنان مبفرمیاد نارا حت نباشید اهرم ها وسرنخ ها دردست من است- ونگاه کنید درجات جهنمی اینهارا درنیااتشی ضعیف برانا مسلط است وسرانجام درکارخودشکست میخورنپررو میشوندودیگر خودرا پیروز صحنه میدانند ومسلم است عده ای زیاد فریب میخورند ولی امروز کار کمی برای  انهامشکل است ومردمجهان متوجه شوند که ما انهارا نمیپذریم بفکر ومطالعات میپردازند از اعتقاد گذشته  درجریانهای سیاسی  واقتصادی واجتماعی هم بضرر ایران عزیز عمل کردند وتریخ سیاسی   سیاه ای برجا گذشتند ودین مطابق احزاب خارجی سکولار عمل میکند که نظریات مردم عادی رابدست اورد دیگربنیادگرایی ندارد هروز به رنگی است که مردم راجلب کند عاقبت اش هم مشخص است بدون حساب وکتاب به جهنم میرود

اسما وصفات الهی - !!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- خداوندمنان- بعضی صفات خودرا بانام گذاری- یان ومشخص کرده است –مثلا رزاق=رزق دهنده- غفار= گذشت کننده- تعداد انها مشهور به صدتا است ولی درجوشن کبیر به هزارتا میرسد- تادهزارتا هم گفته شده است- این صفاتی است با بشر بخصوص ارتباط دارد- ودر سرنوشت انسان نقش دارند- ولی صفات بینهایت است- که نام انها بیان نشده است وفقط اهل بیت رسول الله صلواته الله  علیهم  الاجمعین- میدانند ولی دراحادیث بیان شده است یک صفت الهی است که هیچ مخلوقی انرانمیداند- رابطه  صفت با ذات- درک اش بخصوص در روح کاری بس مشکل است-چون ما درک دقیق از روح نداریم- درماده شیشه نورا عبور میدهد بعلت چیدمان اتمی است ولی چوب نورا عبور نمیدهد باز بعلت چیدمان اتمی است پس عبور نوراز  شیشه  به ذات برگشت- به اصطاح میگویند این صفت در ذات مندک است- فرض کنید درچوب حکاکی کنیم کلمه بسم الله الرحمن الرحیم  را دربیاورم ایا این چوب این صفت رادارد یاندارد باز این مندک است حال ازجنس چوب یک بسم الله الرحمان الرحیم درست کنیم به نحوی در چوب قراردهیم که یکی شود این هم مندک است-نظریه اول متعلق به استادعزیر وشهید مبارک وعظیم الشان حضرت ایت الله  دکتر مرتضی مطهری  رحمت الله علیه السلام- ونظر دوم متعلق به علامه ایت الله حضرت محمد حسین طباطبائی است- نمیشود یکی رارد کرد اگربگویم نظریه حضرت ایت الله مطهری عزیز  رحمت الله علیه عزیز درست است- مامیدانیم مداوم درک حسی ما میبابیست تبدیل به روح شود تا روح انرادرک کند- دوتا روح  باهم تعامل دارند نظریه استاد علامه رحمت الله علیه میشود- واگربگویم   بهصورت اول مندک نشده است پس یک روح نداریم واینهم برخلاف ایه قران است که مارایک روح دانسته است- اما حدیث داریم کهخداوندمنان ابادارد یعنی  دوستندارد  حتی یک موجود بسیارضعیف مثلا بسیط مادی  تنها یکخصلت داشته باشدمداوم برای تک الکترون خواص پیدا میکنند اولا که پتانسل جنبشی دارد  الکترون یعنی انرژِی که یک لایه ضعیف مادی دارد دوم قدرت جذب دارد سوم قدرت دفع دارد- چهارم قدرت انتقال دارد- وپنچم  گرمادارد- وششم  نورپردازی دارد بعد صدا ایجاد میکند- وبعد حل نمیشود-ملاک صفات نیست ملاک ذات  است – یک اسکناس هزارتومانی است چون یک ذات دارد نمیشودگفت چون برابر هزار اسکناس یک تومانی نیست پس هزار ذات دارد- علما درباری عصای  حضرت موسی علیه السلام درواقع به هرشکلی در  می امد- درطول راه متکی حضرت  موسی علیه السلام وخانوداه معزز میشد وباز وسایل به ایشان وصل میکردندوهمراه ایشان میاورد- خوب زمانی که حضرت موسی علیه السلام  عصا به دریا زد  ودریا شکافت مگر خداوندمنان انهارانمیدید خوب دریارا میشکافت ایا عصا بی خاصیت بود پس خداوندمنان دستور عبس داده است یعنی کاری بی فایده- نه اینطور نیست عصا این خواص راداشت چر گفته نمیشود که خداوندمنان برای خودشریک درست کرد فلسفه ان این است بشر با منطق وفلسفه نمیتواند به توحیدبرسد زیرا مداوم درعقل خود شک میکند معجزه ساختن یک صفت الهی است از ان طریق بهتر میفهمد چنیدپیش دررادیویک سخنرانی حضرت مرحوم استادمن ایتالله حائری شیراز ی رحمت الله علیه گذاشته بود که جنابموریس مترلینگ یک فرد بلژیکی است از طریق فلسفه به ضد خدایی رسید ولی دانشمند منصفی بود بیست سال  روی زنبور عسل کار کرد به توحید رسید وچندین سال روی مورچه کار کرد باز بتوحید رسید بقول ایشان دستور پیامبر اکرم  وصلواته  الله  علیه واله والسلم وقران را عمل کرد- خداوندمنان فرمودند که من در روی ز مین خلیفه  خودم  بوجود میاورم- البته خلیفه هم برای خوداش است وهم برای قبیله- فرشتگان گفنداین بشر باضعف اولیه وشهوات قوی وقدرت اختیار چگونه میتواند خلافات الهی رابجای بیاورد- ازماخلیفه درست کن- وما ان خلیفه را اطاعت میکنیم ودستورات را اجر ا میکنیم- خداوندمنان فرمودند من چیزی میدانیم که شما نمیدانید  وفرشتگان تائید کردندکردند که علم انهاکلااز جانب الهی است واینعلم جدیدرا نمیداننند وتابع علم جدید میشوند- این را میگویند مقام فقر- حضرت رسول صلواته الله علیه واله والسلم من همیشه فقیر هستم وتوسط خداوندمنان غنی میشوم وباز فقیر هستم ذت وافتخارمن دراین رابطه است-کهعرفا ودراویش هم همین را میگویند که خداونددرد فقرمارا چاره کن ودرمان کن ومداوم فقرتولید کند وبعدمداوا کن- اعجاز درطول  اراده الهی  درست است ومطلوب است بچه را پدر ومادرتولید میکند یک اعجاز عظیمی است ولی شریک الهی نیست-چون درطول الهی است دلیلاش این میداندکه همه شرایط و وسایل راخداوندمنان تهیه کرده است- اگر از وداش بود انوقت شریک الهی میشد چر برای انکه شان  به انسان بدهدوگرنه مانند حضرت ادم عیه السلام وحضرت حوا علیه السلام همه را خلق میکرد مانند فرشتگان همانطور که خداوندمنان بامعجزات عقل مردم بدست میاورد خلفای طراز اول انهاهم بامعجزات  بتواند عقل مردم رابدست اورد وچون تمام شرایط و وسایل از جانب الهی است از خوداش نیست پس درطول الهی است نه نتها اشکالی ندارد بلکه لازم استربسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- خداوندمنان- بعضی صفات خودرا بانام گذاری- یان ومشخص کرده است –مثلا رزاق=رزق دهنده- غفار= گذشت کننده- تعداد انها مشهور به صدتا است ولی درجوشن کبیر به هزارتا میرسد- تادهزارتا هم گفته شده است- این صفاتی است با بشر بخصوص ارتباط دارد- ودر سرنوشت انسان نقش دارند- ولی صفات بینهایت است- که نام انها بیان نشده است وفقط اهل بیت رسول الله صلواته الله  علیهم  الاجمعین- میدانند ولی دراحادیث بیان شده است یک صفت الهی است که هیچ مخلوقی انرانمیداند- رابطه  صفت با ذات- درک اش بخصوص در روح کاری بس مشکل است-چون ما درک دقیق از روح نداریم- درماده شیشه نورا عبور میدهد بعلت چیدمان اتمی است ولی چوب نورا عبور نمیدهد باز بعلت چیدمان اتمی است پس عبور نوراز  شیشه  به ذات برگشت- به اصطاح میگویند این صفت در ذات مندک است- فرض کنید درچوب حکاکی کنیم کلمه بسم الله الرحمن الرحیم  را دربیاورم ایا این چوب این صفت رادارد یاندارد باز این مندک است حال ازجنس چوب یک بسم الله الرحمان الرحیم درست کنیم به نحوی در چوب قراردهیم که یکی شود این هم مندک است-نظریه اول متعلق به استادعزیر وشهید مبارک وعظیم الشان حضرت ایت الله  دکتر مرتضی مطهری  رحمت الله علیه السلام- ونظر دوم متعلق به علامه ایت الله حضرت محمد حسین طباطبائی است- نمیشود یکی رارد کرد اگربگویم نظریه حضرت ایت الله مطهری عزیز  رحمت الله علیه عزیز درست است- مامیدانیم مداوم درک حسی ما میبابیست تبدیل به روح شود تا روح انرادرک کند- دوتا روح  باهم تعامل دارند نظریه استاد علامه رحمت الله علیه میشود- واگربگویم   بهصورت اول مندک نشده است پس یک روح نداریم واینهم برخلاف ایه قران است که مارایک روح دانسته است- اما حدیث داریم کهخداوندمنان ابادارد یعنی  دوستندارد  حتی یک موجود بسیارضعیف مثلا بسیط مادی  تنها یکخصلت داشته باشدمداوم برای تک الکترون خواص پیدا میکنند اولا که پتانسل جنبشی دارد  الکترون یعنی انرژِی که یک لایه ضعیف مادی دارد دوم قدرت جذب دارد سوم قدرت دفع دارد- چهارم قدرت انتقال دارد- وپنچم  گرمادارد- وششم  نورپردازی دارد بعد صدا ایجاد میکند- وبعد حل نمیشود-ملاک صفات نیست ملاک ذات  است – یک اسکناس هزارتومانی است چون یک ذات دارد نمیشودگفت چون برابر هزار اسکناس یک تومانی نیست پس هزار ذات دارد- علما درباری عصای  حضرت موسی علیه السلام درواقع به هرشکلی در  می امد- درطول راه متکی حضرت  موسی علیه السلام وخانوداه معزز میشد وباز وسایل به ایشان وصل میکردندوهمراه ایشان میاورد- خوب زمانی که حضرت موسی علیه السلام  عصا به دریا زد  ودریا شکافت مگر خداوندمنان انهارانمیدید خوب دریارا میشکافت ایا عصا بی خاصیت بود پس خداوندمنان دستور عبس داده است یعنی کاری بی فایده- نه اینطور نیست عصا این خواص راداشت چر گفته نمیشود که خداوندمنان برای خودشریک درست کرد فلسفه ان این است بشر با منطق وفلسفه نمیتواند به توحیدبرسد زیرا مداوم درعقل خود شک میکند معجزه ساختن یک صفت الهی است از ان طریق بهتر میفهمد چنیدپیش دررادیویک سخنرانی حضرت مرحوم استادمن ایتالله حائری شیراز ی رحمت الله علیه گذاشته بود که جنابموریس مترلینگ یک فرد بلژیکی است از طریق فلسفه به ضد خدایی رسید ولی دانشمند منصفی بود بیست سال  روی زنبور عسل کار کرد به توحید رسید وچندین سال روی مورچه کار کرد باز بتوحید رسید بقول ایشان دستور پیامبر اکرم  وصلواته  الله  علیه واله والسلم وقران را عمل کرد- خداوندمنان فرمودند که من در روی ز مین خلیفه  خودم  بوجود میاورم- البته خلیفه هم برای خوداش است وهم برای قبیله- فرشتگان گفنداین بشر باضعف اولیه وشهوات قوی وقدرت اختیار چگونه میتواند خلافات الهی رابجای بیاورد- ازماخلیفه درست کن- وما ان خلیفه را اطاعت میکنیم ودستورات را اجر ا میکنیم- خداوندمنان فرمودند من چیزی میدانیم که شما نمیدانید  وفرشتگان تائید کردندکردند که علم انهاکلااز جانب الهی است واینعلم جدیدرا نمیداننند وتابع علم جدید میشوند- این را میگویند مقام فقر- حضرت رسول صلواته الله علیه واله والسلم من همیشه فقیر هستم وتوسط خداوندمنان غنی میشوم وباز فقیر هستم ذت وافتخارمن دراین رابطه است-کهعرفا ودراویش هم همین را میگویند که خداونددرد فقرمارا چاره کن ودرمان کن ومداوم فقرتولید کند وبعدمداوا کن- اعجاز درطول  اراده الهی  درست است ومطلوب است بچه را پدر ومادرتولید میکند یک اعجاز عظیمی است ولی شریک الهی نیست-چون درطول الهی است دلیلاش این میداندکه همه شرایط و وسایل راخداوندمنان تهیه کرده است- اگر از وداش بود انوقت شریک الهی میشد چر برای انکه شان  به انسان بدهدوگرنه مانند حضرت ادم عیه السلام وحضرت حوا علیه السلام همه را خلق میکرد مانند فرشتگان همانطور که خداوندمنان بامعجزات عقل مردم بدست میاورد خلفای طراز اول انهاهم بامعجزات  بتواند عقل مردم رابدست اورد وچون تمام شرایط و وسایل از جانب الهی است از خوداش نیست پس درطول الهی است نه نتها اشکالی ندارد بلکه لازم است

سخنان و تاکتیک های شیطانی امریکا-!!

خیز ایالات متحده برای افزایش حمایت مالی از اوکراین در اجلاس آتی گروه ۲۰

یکی از مقامات ارشد وزارت خزانه‌داری ایالات متحده روز جمعه به خبرنگاران گفت که جنت یلن، وزیر خرانه‌داری از هر فرصتی برای انتقاد از جنگ روسیه در اوکراین و همکاری با متحدان برای کاهش آثار ناشی از این جنگ، از جمله ناامنی غذایی و قیمت بالای انرژی استفاده خواهد کرد.

این مقام گفت که یلن همچنین بر نیاز به افزایش حمایت مالی از اوکراین، از جمله برنامه جدید وام صندوق بین المللی پول، تاکید خواهد کرد.

این مقام گفت: «من انتظار ندارم که او با همتایان روسی خود به هیچ وجه تعامل داشته باشد، جز اینکه با قاطعیت هر گونه اظهارات نادرست از سوی آنها در این جلسات را رد کند و با صراحت از روسیه و جنگ در اوکراین انتقاد کند.

این مقام گفت یلن در حال حاضر هیچ ملاقاتی با همتایان چینی نداشته است. یلن هفته گذشته گفت که امیدوار است برای دیدارهای اقتصادی در سطح بالا به چین سفر کند، اما زمان بندی این ملاقات‌ها مشخص نیست زیرا وزارت امور خارجه و دفاع آمریکا در حادثه مربوط به سقوط بالن چین نفش مرکزی داشتند.

به گفته این مقام، یلن در نشست‌های گروه ۲۰، چین را تحت فشار قرار خواهد داد تا به سرعت برای بخشودگی بدهی‌های کشورهای کم درآمد و با درآمد متوسط گام بردارد

دراه خداوندمنان-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-وجود هم ذات میخواهد- که موصوف میگویند وهم صفت- که باهم اتحاد ایجاد کنند ویک واحدشوند بدون یک دیگر وجود پیدا نمیکننددرمخلوق اصلا وجود پیدا نمیکند زیرا حکمتی ندارد- درخداوند منان چناچه صفات ثا نویه نداشت وفقط صفات  ذاتی اولیه راداشت  فقط خودرادرک میکرد و مخلوقی نداشت  سیستم مخلوق راخداوندمنان ذات وصفات اش رامشخص میکند-مثلا موجودات بهشتی حسن خلق دارند ولی صاحبان جهنم همگی خشونت وقهارو  اهل ستیز هستند ولی خداوندمنان نهعلت خارجی دارد ونه علت درونی دار د ومشکل هم همین است ولی یک سیستم کامل است- درک  ان سیستم کمی مشکل است ولی روح انسان تاحدی انراروشن میکند- قدما صفات را مانند  هوا دراب تعبیر میکنند  اب اگربخواهد تغیر مکانی کند به هوا نیازمند است- - مسله روح درک اش کمی سخت است- فرد فکرمیکند- که مثلامسافرت رفت روح او درسینه است-همراه اومیایدروح مکانی ندارد اصلا مکانی نیست بهحسم علقه دارد یعنی علاقه دارد واین علاقه ایجاد ارتباط میکند واز این ارتباط هم یک سودمندی دارد-روح همه جا است- یکسری صفات  ذاتی هستند مانند الرحمان والرحیم- درفطرت انسانی انرا بصورت اندکی  باتوان کم  قرارداشته است وبایدانرا فرد رشد دهد- یک علم داریم که میتواند هم مثبت باشد وهم منفی باشد ئلی حکمت فقط علم مثبت است-علم نافع-خداوندمنان فرموده است بههرکس علم نافع دادهشد خیر کثیردارد- درجای فرموده است حکمتهای منرا  درتکالیف من نسبت به شماها پیدا کنید بعضی ها میگیوند علم خداوند از کجا پیداشده است علم خداوند ابداع خوداش است- ازصفر تاصد- یعنی علمس از است وقانون ساز است بشرهم تاحدی اینچنین است  فرش درست میکند وماشین میسازد یعنی قوانین وفرمول های انرا مشخص میکند وضعف انسان درهمین جا است-که نمیتواند به اسانی قوانی پر حکمتی رابدست اورد ولی حتی بسیاردانشمند باشد اینجا است به معصوم نیازمند است- یک مقاله انگلیسی رامیخواهم ترجمه کنم  انشاالله- دختر خانمی مقاله دریک روزنامه نوشته است پدر پیرمن  بخاطر کمبودمالی درست حسابی  درمان نشده به خانه خوداش امده است- وبخاط کمبودمالی از گاز استفاده نکرده است بشدت بیمار است من  ایشان را به منزل اوردم ودرکناریک بخاری بر قی قراردادم—وپول مادوتا بسختی میرسد واگرقرار است کالاه گران شود مانمیدانیم  باید چه کنیم هرچه قابل فروش بود فروختیم واول بگوید کاری درست کردیم ویاغلط بوده است واگر کارمادرست بوده است چاره ما دراینده چیست-مردم هه گفتند حزب کارگر برنامه بدهد حرب کارگ گفته استبرنامه حزب محافظه کاری عالی است؟؟ حزب محافظه کار یک معاویه ای به سمت حزب کارگرفرستاده استکه اول خلاقیتها ی درستی داشته است سرانجام خواسهاست حزب کار گربرنامه بدهد ریس حزب کار گر  گفته بیشرف-پس معلوم مشود تو یک شیطان هستی  بفع حزب محافظه کار برای انکه  انها میدانندکه درس سریع درست میکردیم ومهم   ازانها پشتیابنی میکنم-که زمانیکه  با سر بزمین خوردندماراگناه کارنکنند-نهتنها مردم انگلستان بفلاکت رساندند اوکراین ردرند بفلاکت میرسانند همانطور خاندان پهلوی بفلاکت رساندند تاز ه اینها ادم های خوبی نیستند مسلم است که جامعه بسمت بدبختی میکشانند- برگردیم به روح فرض کنیدفردی دربسیاری از علوم متبحر است وقتیکه درباره جزیات علوم فکر میکند دریک نقته مغزی  دریک تارکی وبرای بعضی دریک سفیدی ان مطلب ظاهر میشود برای او فرقی ندارد چه علمی باشد- ودرخداون منان اینمطلب دراوج است همه دریک نقطه برفرض هستند-ادامه دارد

 

ماىرترامپ-!!

وب سایت روزیاتو: ماری آن مک لیود (Mary Anne MacLeod)، مادر دونالد ترامپ، در جزیره لوییس (Lewis) از جزایر هیبریدی (Hebridean island) اسکاتلند به دنیا آمد اما مهاجرت او به نیویورک سرنوشت متفاوتی را برای او رقم زد عجب امتحانی-.

 

مادر دونالد-جان-ترامپ-!!

اصالت وجود-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- راجع به اصالت وجود-که بزبان ساده ان  عجب محشری است؟؟ قبلا این فایل- File0000047.HTM واردکنید – این فایل سریعتراز  ایکون  -فایرفاکس عمل میکند  ادرس را پاک کنید وادرس خودرا بنویسید-جناب ابن سیناخداوندمنان را  ذات را وجود گرفته است وذات غیرمادی است وبینهایت است پس صفات هم بی نهایت  وغیرمادی است- در تشبیه در کلاس روح است روح دارای ادراک وشعور است- خداوندمنان  بی زمان تمام مخلوقات خود وسیرانهارا طرح کرد وحال درزمان به اصطلاح از عدم به عالم حیات واردمیکند اعراب عدم مرکز ربع الخالی میدانستند  ودراین فکربودندچگونه یک دفعه  مارمولکی ظاهر میشود میگفتندکارخداوندمنان- است- بقول جناب ابن سینا خداوند مان مثلا میخواهد گیلاس رابوجود اورد ذات وماهیت انرامشخص میکند هست ولی ظاهرنمیشود توسط یک  وجود جزئی که خلق کرده است واز کلاس روح است-میفرماید انرا ظاهرکن- درحقیقت وجود نگهبان  ذات وماهیت  است –  مثل تشکیک- از شک گرفته شده است- انسان انزمان نمیدانست میزان اب این رودخانه چقدراست-میگفتاز حض ما بیشتر است ودریاچه از رودخانه بزرگتر است ودریا ازرودخانه بزرگتر است یک تقریبی  میگفت که دراصل شک اورهم میتواندباشد اقیانوس هم بزرگتراست از دریا- یک سلسلهمراتبی است که وسایل اندازه گیریی نداشت- اما جناب ملاصدار فرمودند اشکا لنداردمخلوقات مانند  خداوندمنان ذات همان وجود جزی باشد این ذات  وجودی  ماهیت رابوجود اورد درحقیقت جوهر همان وجود است- درماده جوهر اگر ثابت تصور کنیم ماهیت هم ثابت میشود پس جوهر بیادتغیر کند تا ماهیت عوض شودمثلا دانه درختمداوم تغیر میکند وماهیت راهم جوهر میسازد پس جوهربایدتغیر کند این تغیر  مال وجود اجزیی است- پس اصالت با وجود است  وحدت وجود بهاین معنا است که موجودات تاحدی باخداوندمنان شبیه هستند ولی درجات فرقف میکند تشکیک است-مثلا درسینما نور پرداخته شودوخودتبدیل به فیلم شود-

نقدی بر خانم فرح اصولی-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نقدی بر خانم – فرح اصولی – ایشان فرمودند  باامدن انقلاب اسلامی ایران دنیای من عوض شد- دیگر ایران  سرزمین  محل تولد ورشد من نیست- ومیبایست مهاجرت کنم-مادران رامردان بخوبی درک نمیکنند که مایل هستندسرفرزندانشان  بریده نشود ورشد کنند وبا شخصی هنرمند دیگر فیلمی از تاریخ نیشابورکه ایشان مینیاتوری انهارا درست کرده است  تاریخ نیشابوررا به بدین صورتکه فرد مرد سوار براسب بربالای  کوه نیشابورمیتازد ومیگیود من فرزندان ومردم نیشابور از دم تیغ حتی بچه ها  را گذارندم گاهی کغول است وگاهی ترک است وگاهی تاتاراست وغیره  خوب مادر انها نمیخواهند که فرزندان انها کشته شوند ولی مادران انهای نمی خواستند فرزندان خودشان سربریده شود- حل این معما چگونه است؟؟ حل این قضیه بایدمسئله وجودراحل کنید بایدبرسر بام دنیا نداداد به خداوندیکتا ایمان بیاوریدتارستگارشوید واین اتفاقات نیافتد بلکه برعکس شود- منتعجب میکنم که چشن هنر چگونه خلاقیت هنری رابوجود اورد لطفا شرح دهید خلاقیت دردرک وجود است جواب نمیتواند غیراز رئالیسم  باشد ان رائال بنظر شما خلاقیت ساز بود-بااصالت وجود درتضاد است بناچار کسی که باحقایق واقعیتها شگرف وانسان سازدرگیر میشود  خلاق نیست بلکه احمق است- وبایدچون اتش سوزنده هنر وعلم وواقعیتها وحقایق مکهمخالفت میکند ومانع میسازدبرخورد کرد ولو سراش بریده شود وتاحدی زیاد مادراش لایق نبوده است

حضرت ابراهیم علیه السلام

شرح حال حضرت ابراهیم علیه السلام- ازمنابع یهود وخارجی-!!

بسمم الله الرحمن الرحیم-نگاهی به  شرح حال حضرت ابراهیم علیه اسلام در کتب دینی یهودیان و منابع خارجی –ىر ویکی پیدیا بزبان فارسی مینویسد-براهیم (عبری: אַבְרָהָם‎)، با نام اصلی ابرام، از شخصیت‌های سفر پیدایش در تنخ و اولین شه‌پدر بنی اسرائیل است. ادیان ابراهیمی، شامل یهودیت، مسیحیت، اسلام و بهائیت، او را نیای دین خود محسوب می‌کنند. پژوهشگران معاصر با رویکرد تاریخی انتقادی ابراهیم را شخصیتی افسانه‌ای می‌دانند که با هدف مشروعیت‌بخشی به ادعای بنی اسرائیل بر سرزمینشان ایجاد شده‌ است- اولا بهاءیت رابی جهت اضافه کرىن- بهایت خود خدا نعوذبالله انرا بجود اورده است وپیامبراش شخص خوداش است درحالیکه حضرت ابراهیم علیه السلام پدر  فامیل وقبیله وسه مذهب ابراهیمی است- البته درباره پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم- کهخودشن فرمودند من ازپدرم حضرت ارهیم علیه اسلام ذکر کردند وازلحاظ  نژادیدرست است چون از حضرت اسماعیل علیه السلام میباشنددرتورات  ایشان را  پیامبرنشناخته است خداونمنان به ایشان هدا یائی داده است که مشخص نیست که چه چیزی است=به انگلیسی=گیفت س- پیابر اکرم صلواته الله علیه حنیف بودند انرا بریانکه لباس سفید میپوشیدند وبسیار نظیف بودندولی درواقع پاکیزه از لحاظ توحید است-که متاسفانه تاحی یهود ومسیحیت  به شرک مبتلا شدند وبعضی مذاهب در اسلام-ول یدین حضرت  صلوغاته الله علیه واله والسلام توسط حضرت جبرائیل علیه السلام حتی دربچگی هم تعلیم داده میشده است- در تورات  اسم حضرت ابرایهم- ابرام بوده است وبعداز نبوت- خداوندمنان نامایشان ابرهیم قراردادکهیهودیان گویا بیشترهمان ابرام بکار میرنند وزن ایشان  خانم ساره دراصل سارای- بوده است که خواهرناتنی است-؟؟که بعداز انکه همسر حضرت ابراهیم  علیه اسلام شد خداوندمنان نام ایشان را ساره قرارداد-بسمم الله الرحمن الرحیم-نگاهی به  شرح حال حضرت ابراهیم علیه اسلام در کتب دینی یهودیان و منابع خارجی –ىر ویکی پیدیا بزبان فارسی مینویسد-براهیم (عبری: אַבְרָהָם‎)، با نام اصلی ابرام، از شخصیت‌های سفر پیدایش در تنخ و اولین شه‌پدر بنی اسرائیل است. ادیان ابراهیمی، شامل یهودیت، مسیحیت، اسلام و بهائیت، او را نیای دین خود محسوب می‌کنند. پژوهشگران معاصر با رویکرد تاریخی انتقادی ابراهیم را شخصیتی افسانه‌ای می‌دانند که با هدف مشروعیت‌بخشی به ادعای بنی اسرائیل بر سرزمینشان ایجاد شده‌ است- اولا بهاءیت رابی جهت اضافه کرىن- بهایت خود خدا نعوذبالله انرا بجود اورده است وپیامبراش شخص خوداش است درحالیکه حضرت ابراهیم علیه السلام پدر  فامیل وقبیله وسه مذهب ابراهیمی است- البته درباره پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم- کهخودشن فرمودند من ازپدرم حضرت ارهیم علیه اسلام ذکر کردند وازلحاظ  نژادیدرست است چون از حضرت اسماعیل علیه السلام میباشنددرتورات  ایشان را  پیامبرنشناخته است خداونمنان به ایشان هدا یائی داده است که مشخص نیست که چه چیزی است=به انگلیسی=گیفت س- پیابر اکرم صلواته الله علیه حنیف بودند انرا بریانکه لباس سفید میپوشیدند وبسیار نظیف بودندولی درواقع پاکیزه از لحاظ توحید است-که متاسفانه تاحی یهود ومسیحیت  به شرک مبتلا شدند وبعضی مذاهب در اسلام-ول یدین حضرت  صلوغاته الله علیه واله والسلام توسط حضرت جبرائیل علیه السلام حتی دربچگی هم تعلیم داده میشده است- در تورات  اسم حضرت ابرایهم- ابرام بوده است وبعداز نبوت- خداوندمنان نامایشان ابرهیم قراردادکهیهودیان گویا بیشترهمان ابرام بکار میرنند وزن ایشان  خانم ساره دراصل سارای- بوده است که خواهرناتنی است-؟؟که بعداز انکه همسر حضرت ابراهیم  علیه اسلام شد خداوندمنان نام ایشان را ساره قرارداد-