چرا انها جلو هستند-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-استاد دردانشگاه لندن میفرمود یک خانم انگلیسی  رفته یک روستا در یک کشور افریقایی زبان انها ولهجه انها رابخوبی یادگرفته است  اماده است دستگاه ساخته است که لهجه دقیق برای خود مانند انها باشد وزبان انلیسی انها مانند زبان لندن باشد وباسختی زیاد به ان نایل است  ودرتمام ابعاد  فرهنگی انها به کمال رسیده استازایشان پرسیدم این  کارشما به چدرد میخورد  فرمودند روزی درک میکنید-گفم شما  رشته ای خاص در دانشگاه لندندرست کنید گفت نه ولی افرادی  راباید انتاب کنم که به من کمک کند بعد  جای من عمل کند ومن  بیشراوقات در سازمان اطلاعاتی انگلستان کار میکنم یک سایت برای انهادرستکردم پای امریکا وفرانسه وروسیه  دران انجا ازبین میبرم- یکیاز دروس بسیار  به حافظه نیازدارد رشته داروسازی است درایران فقط حافظه  است چند  روز درزمان بعداز  تحویل سال به امامالزاده علی بن حمزه علیه السلام رفتم- دم در دیدم یک خانم ژاپنی مدام به داخل سرک میکشد- من به ایشان گفتم که منتظر کسی هستیدگفت میخواهم داخل انرا تماشا کنم-گفتم وارد شوید فرمود میترسم سرمن بزندنند چون حجابم خوب نیست ومنگفتم اتفاقا حجاب شماخوب است- درزمان  که  درانشکده زرهی درس میخواندیم  گفتند اولین کار اطلاعاتی داخل وخارج این استکه درباره ایران چه میگویند بخصوص برای ارتش اگر  بد میگویند جوابشان را باید دادتا راس حکومت یک جمله اقای ناصرالدینشاه فرموده است من خودم دزد هستم وملتم دزد است اینراگرفتند توی سر وکله ایرانی میزننذ وبرای انکه ما ناراحت زیادنشویم که ایرانی بسیارمهمان نواز است که من چنین امری  ندیدم – چند خانم متوجه شند امدند توی مردانه با ایشان یکی ازانها به انگلیسی صحبت کرد- ایشان پرسید شما وظایف زناشوی را تعریف کنید تعریف کردند ورفد  ازمن پرسید این اقا کهدفن شده است  چه کسی بوده استمن شرح دادم فرمود مقدس بوده است زیرامن اینجا احساس ارامش زیادی میکنم ودرژاپون غاری است انجاهم ارامش احساس میشود وگرنه ارامشی درژاپون نیست- ازایشان پرسیم تحصیلات دانشگاهی دارید ایشان فرمود سال ششم داروسازی هستم گفتم چگونه حفظ میکنید فرمودند درژاگون حفظ کردن ممنوع اس اربس تحقیقات میکنیم مداوم  ازمایش میکنیم حفظ میشویم ودراتر ازمایشات زیاد من دوازده ابتکار  داشتم که اابته تجارتی نیست -دردانشگاه لندن یک دانشجوی ایرانی بهمن گفت هراطاق که عنوان ندارد سری است  ته سالون  یک  اطاق بود عوان نداشت ولی درب ان باز بود ایشانگفت متعلق ه رشته  هستی ای اس  شمابرو انجا  منرفتم یک خانم دورگه  کنیایی – اینگلیسدی پشت میز بود انها خوب هستند پرسید این دفتر اتمی است  فرمود بله در دست راست یک درب بد  من گفم که انجا  بحث اتمی میشودگفت انجا فقط یک اطاق است لباس عوض میشود وبعد با اسانسور میرود بزیر مترو یک نول است میروده بهخانهای  چنصدمتر  با فاصله درانجا   تلویزین مجهزی است که کار  دستگاه سیکوترنمیکند روین ازمایش میکنند اگر درست از اب درامد عمل میکنند- سمت را یک قفسه سه طبقه بود طولانی دران کارتونهای کلفت  با رنگ زیبا ا  خیلی مستحکم وشیکتصور میکنم جلد انها از المنیوم بود-گفتم این کارتون چیست-فرمودند  براساس الفبابی اینگلسی است اسم مقالات وکتب  وگرپسدرباره یکمسئله اتمینوشته است  انها  شماهر دفترامیدهند وما ازروی کارتون  ایدی انرابدستمیاوریم وانر بهکتابخلانه میدهیم  وانها انراچاپ میکنند بهما میدهند وماهم بهانهمیدهیم گرفپس  دراینترنت یک مقاله درموضوعی  را مثا ازیاهو  سرچ میکنید اگر اینگسی زبان باشد  یاهو مثلاازگوگب بدستمایورد وادرس انرا میدهد وغیر زبان انگلیسی  عنوان فایل اینترنت  تا تیل گفته میشود  مثلا حضرت ایت الله العظمی جوادی املی علیه  السلام یک مقاله دراره عرفان داشتند که کاشی سازی کاشان به تقلید غربیکهخوب است انرا دالودکردهبود ولی بشتر برای  مثلا حمام چگونه باشد اطا بچه چگونه باشد   دراین زمینه باید افرادرا راهنمایی کرد در ساب تاتل اصلی که انگلیسی است این راهم بهن وصل میکنند که فارسی است درعنوان اصلی   به انگلسی موضوع مقاله نوشته استدرکل اینترنت درباره عرفان فقط چهارنمنونه بود کس نخاردپشت من-جزناخن انگشت من-خو  رشتهاتمی حداکثر هشتاد سال است اینهمه  مقاله درست شده است وای بهحال انه علومی که دویست سال از عمر ان گذشته است باز فرد احمق ضد خداوندمنانمیشود که جهنم رایا نوین باشد مااید خودمان بفکرخودمان باشیم یکمشت غربزده هرس یخواهد تحقیات کند  فقط زمان هدر میدهد وپول هدر میدهد وغرت مطلب درسینیی طلا به مامیدهند؟؟د

جنگ های امروزی-

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- امروزه جنگ ها مثلا درجنگل ماند نبرد گربه و موش است چند کشه وخمی میشوند مهم اسیر گرفتن ودرک ماهیت تاکتک واستراتژِی وبسیاری مولفهای دیگر باز گشت میکند که در سایت اسپاتنیک درتصویر جنگ نشان داده میشود 

امریکا وجندین حزب- خش دوم

بسم الله الرحمن الرحیم- نظرات شخصی است اوکلوهما ایالت خواهر تکاس به اوپیوست  ایووا هم سیل امد- اقایرامپ مثبتهارا جمع میکند منفی هارا کم نمیکند  با تعرفه 35 درصدی کانادا سهام مزدک 22% سقوط کرد که بعداز جنگ جهانی دوم  بینظیر است با حزب سوم  درمجوع اریکا چهار حزبی شده است  ول حزب سوم  دیگربسوی چندیدن نوع حزب خواهدترکوچه جزبی اشته باشد وسران جنگ حزبی شروع شود- یک نماینده گنگره تقلید از اقای ترامپ کرده است منجمله به اقای ترامپ را هم توجه اصی مبذول کرده اس  اقای ترامپ به کنکره فرموده است توجه کمی به ایشان بکنید امریکایی از دیوانه بازی خوششان میاید- در ایالت کالیوفرنیا  ستی تاخت تاز زیادی کرده است=رید اپ=کرده است این یک نمونه از  حماقت های  اقتصادیسرمایه داری امریکا اس  مسئله رابطه قیمت بر اساس  تقاضا وعرضه  غلط  است باید همی  هزینه  تمام شوده +سود عادلانه-

امریکا وچندین حزب-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظرات شخصی است اوکلوهما ایالت خواهر تکزاس به اوپیوست  ایووا هم سیل امد- اقایرامپ مثبتهارا جمع میکند منفی هارا کم نمیکند  با تعرفه 35 درصدی کانادا سهام مزدک 22% سقوط کرد که بعداز جنگ جهانی دوم  بینظیر است با حزب سوم  درمجوع اریکا چهار حزبی شده است  ول حزب سوم  دیگربسوی چندیدن نوع حزب خواهدترکوچه جزبی اشته باشد وسران جنگ حزبی شروع شود

تعریف شیعه در یکسایت پرتقال-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-تشیع دومین جریان بزرگ در اسلام است که عمدتاً به دلیل دیدگاهش در مورد جانشینی حضرت محمد (ص) از اهل سنت متمایز می‌شود- • جانشینی محمد:

تفاوت اصلی در تفسیر جانشینی محمد نهفته است. شیعیان معتقدند که رهبری باید در خانواده پیامبر، به ویژه علی و فرزندانش، باقی بماند، در حالی که اهل سنت رهبری ابوبکر، ابوعبیده و عثمان را که پس از مرگ محمد انتخاب شدند، می‌پذیرند- • امامان: شیعیان معتقدند که امامان، از نوادگان علی، دارای مرجعیت معنوی هستند و راهنمایان معصوم برای تفسیر قرآن و شریعت اسلامی می‌باشند• شهادت و موعودگرایی:

 

دین شیعه بر مفهوم شهادت، به ویژه شهادت حسین، نوه محمد، که در نبرد کربلا کشته شد، تأکید دارد. همچنین یک عنصر موعودگرایی با اعتقاد به ظهور «مهدی» وجود دارد.- • اعمال مذهبی:

برخی از اعمال مذهبی ممکن است بین شیعیان و سنی‌ها کمی متفاوت باشد، مانند تعداد دفعات نماز، اما ایمان و اصول اساسی اسلام مشترک است- جایی که شیعه اکثریت را دارد:

شیعیان در کشورهایی مانند ایران، عراق، بحرین و آذربایجان اکثریت را تشکیل می‌دهند.

 

تاریخچه مختصر....

تعریف شیعه در یک سایت برزیل-!!

بسم الله الرحمن  الرحیم -شیعه و سنی شیعه و سنی دو شاخه از اسلام هستند که با برخی اختلافات اعتقادی و مذهبی، در اختلاف بر سر جانشینی محمد ظهور کردند- شیعیان و سنی‌ها دو شاخه از اسلام هستند، دینی که در قرن هفتم میلادی توسط پیامبر اسلام ظهور کرد. این دو گروه خود را به عنوان بخشی از مبارزه سیاسی برای جانشینی قدرت پس از مرگ پیامبر در سال ۶۳۲ میلادی تثبیت کردند.

 

حالا متوقف نشوید... بعد از این وقفه، چیزهای بیشتری وجود دارد ;)

 

شیعیان از جانشینی علی بن ابوطالب، از بستگان پیامبر، حمایت می‌کردند. سنی‌ها، به نوبه خود، استدلال می‌کردند که هر یک از جانشینان می‌توانند جانشین پیامبر شوند، نه فقط نوادگان او، به همین دلیل است که از ابوبکر حمایت کردند- اختلافات بین شیعیان و سنی‌ها تا به امروز ادامه دارد، سنی‌ها گروه اکثریت در اسلام هستند و حدود ۸۵٪ از مؤمنان را تشکیل می‌دهند. بزرگترین قدرت شیعه، ایران است، در حالی که عربستان سعودی بزرگترین قدرت سنی است- همچنین بخوانید: تفاوت بین اعراب و مسلمانان

موضوعات این مقاله

• ۱ - خلاصه‌ای از شیعه و سنی

• ۲ - زمینه تاریخی ظهور شیعه و سنی

• ۳ - شیعه کیست؟

• ۴ - سنی کیست؟

• ۵ - تفاوت بین شیعه و سنی چیست؟

• ۶ - درگیری‌های بین شیعه و سنی

- خلاصه‌ای از شیعه و سنی

• شیعه و سنی دو شاخه‌ای هستند که در اسلام ظهور کردند.

• اسلام دینی است که توسط حضرت محمد (ص) در قرن هفتم میلادی تأسیس شد.

• ظهور شیعیان و سنی‌ها به جانشینی پیامبر (ص) پس از مرگ او در سال ۶۳۲ میلادی مربوط می‌شود.

• شیعیان استدلال می‌کردند که فقط نوادگان پیامبر، که با علی بن ابی طالب شروع می‌شود، می‌توانند رهبری مسلمانان را بر عهده بگیرند.

• سنی‌ها استدلال می‌کردند که هر کسی، تا زمانی که مسلمانی پرهیزگار باشد، می‌تواند جانشین پیامبر شود و از ابوبکر حمایت می‌کردند.

• در حال حاضر، ایران و عربستان سعودی به ترتیب بزرگترین قدرت‌های شیعه و سنی هستند- در سنت اسلامی، اسلام از طریق محمد، پیامبری که پیام خدا بر او نازل شد، ظهور کرد. وحی الهی حدود سال ۶۱۰ میلادی نازل شد و به گفته مورخان، ظهور اسلام در سال ۶۲۲ میلادی رخ داد، زمانی که محمد از مکه به مدینه گریخت. از آن زمان به بعد، محمد رهبری لشکرکشی برای گسترش اسلام در سراسر شبه جزیره عربستان را بر عهده گرفت، منطقه را فتح کرد و اسلام را به عنوان دین غالب تثبیت کرد. مرگ محمد در سال ۶۳۲ میلادی رخ داد و با مرگ او بود که دو شاخه اسلام به نام‌های تشیع و تسنن تأسیس شدند-

شیعیان چه کسانی هستند؟

پس از مرگ محمد در سال ۶۳۲ میلادی، در میان پیروان او بن‌بستی ایجاد شد، زیرا هیچ‌کس نمی‌دانست چه اتفاقی برای رهبری اسلام خواهد افتاد. دو پیشنهاد مطرح شد که یکی از آنها این بود که علی بن ابوطالب، پسرعمو و داماد محمد، رهبری اسلام را بر عهده بگیرد. استدلال این بود که فقط یکی از نوادگان پیامبر می‌تواند مسلمانان را رهبری کند.

 

کسانی که از علی به عنوان جانشین پیامبر حمایت می‌کردند، شیعه علی نامیده می‌شدند که می‌توان آن را به عنوان "حزب" یا "پیروان" علی ترجمه کرد. این گروه که در زبان پرتغالی به عنوان شیعیان شناخته می‌شوند، در حال حاضر تقریباً ۱۰ تا ۱۵ درصد از کل مسلمانان روی کره زمین را تشکیل می‌دهند- اهل سنت چه کسانی هستند؟

اهل سنت، به نوبه خود، شاخه‌ای از اسلام هستند که از پیشنهاد دوم برای جانشینی محمد (ص) پدید آمدند. پس از درگذشت پیامبر (ص)، شیعیان استدلال کردند که پسرعمو و داماد او باید رهبری مسلمانان را بر عهده بگیرند، در حالی که اهل سنت استدلال می‌کردند که از آنجا که پیامبر جانشینی تعیین نکرده بود، می‌توانند آزادانه یکی را از میان پیروان او انتخاب کنند.

 

با توجه به این موضوع، برخی از پیروان محمد (ص) رویدادی به نام سقیفه برگزار کردند و سپس ابوبکر را به عنوان جانشین خود برای رهبری مسلمانان انتخاب کردند. ابوبکر یکی از نزدیکترین یاران محمد (ص) بود.

 

اصطلاح "اهل سنت" از اهل سنت سرچشمه می‌گیرد که می‌توان آن را به عنوان "اهل سنت" ترجمه کرد. تسنن همچنین به عنوان اسلام ارتدوکس شناخته می‌شود و در حال حاضر تقریباً 85 تا 90 درصد از کل مسلمانان روی کره زمین را تشکیل می‌دهد.

 

همچنین بخوانید: انقلابی که توسط شیعیان در ایران سازماندهی شد-درگیری‌های بین شیعیان و سنی‌ها

در طول قرون وسطی، مجموعه‌ای از درگیری‌ها بین سنی‌ها و شیعیان رخ داد که بیشتر آنها مربوط به جانشینی سیاسی خلفا بود. اخیراً، تنش‌هایی بین کشورهای شیعه و سنی، به ویژه ایران و عربستان سعودی، وجود داشته است.

 

 

برای اطلاعات بیشتر در مورد "شیعیان و سنی‌ها" به آدرس زیر مراجعه کنید: - شیعیان و سنی‌ها کجا زندگی می‌کنند؟

 

همانطور که دیده‌ایم، سنی‌ها شاخه اکثریت اسلام هستند و ۸۵ تا ۹۰ درصد از کل جمعیت مسلمانان را تشکیل می‌دهند. کشور اصلی سنی، عربستان سعودی است، اما سایر کشورهایی که اکثریت جمعیت سنی را دارند شامل مصر، لیبی، تونس، مراکش، الجزایر، ترکیه، پاکستان و افغانستان می‌شوند.

 

شیعیان نیز به نوبه خود ۱۰ تا ۱۵ درصد از جمعیت مسلمانان را تشکیل می‌دهند و ایران بزرگترین قدرت شیعه است. برتری ایران عمدتاً پس از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ ایجاد شد. سایر کشورهای مهم با اکثریت جمعیت شیعه شامل عراق، بحرین، آذربایجان و یمن هستند. برخی از کشورهایی که جمعیت شیعه قابل توجهی دارند شامل قطر، سوریه، لبنان و امارات متحده عربی هستند.

 

منابعhttps://brasilescola.uol.com.br/historiag/xiitas-x-sunitas.htm.. ۷ - شیعیان و سنی‌ها کجا زندگی می‌کنند؟...

بعضی مواقع از مغازه درجه دو -!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-ازمغازه های درجه دو هستند ومشتری  بعضی مواقع ندارند هم خرید کنید

اقای ترامپ مواظب خود باش الیاژهای ترا بدست میاوریم-

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شحصی است-مواظب خودت باش اقای 1640 الیاژای ترا بدست میاوریم-انشاالله

لذت ایمان-!!

بسم الله الرحمن  الرحیم-نظریات  شخصی است-درک واحدیت واحدیت ذات الهی بسیار مهم است اخلاص درشناخت که بالاترین درک  درباره هستی الهی درزمان ومکان رخ دهد وبه این نتجه  استدلالی رسد که تمام نعمت ها ازان اواست بالاترین نعمتبه اخلاص برسد اخلاص درهدایت انسان از او است که از طریق فرستادگان وانبیا اعظام الهیمیسر است- وغیره این ظرفیت واستعداد راندارد چون ان ذات وصفات راندارد- ملاکهای دقیق عقلانی مارابه این سمتهدایت میکند وفطرت به چرخ دنده عقل روغن میزند وسیررا  دلپذیر میکند-خلا ف فطرت درنقش وجودان شلاق میزند- انسان بدنال لذت وتکامل است اگرلذت کم شد وسر تکامل وارونه بدنال راه چاره میرود  که اندورا دست اورد هرچه در ذات ماده توجه شود ارزش ان پائین میاید ولی کارد ان ارزش است ولی زمانمند ومکان مند است جوله وجولان دارد جوله درحقیت مانند بازی بچه ها درمثلا  لذتی  که از ورزش میبند وعد خسته میشوند ورها میکند درقبل اسب سواری بوده است  نمایش دادن با اس  وپلکنی زیاد  درکنار تپه ای میساختند وازان اسب ای تپه میرفتند واز جهت بعد برمیگشتند به این جوله میگفتند لذت اول درنماز اس است هرچقدر درک ذات وصفات که بی نهایت است دراو شوق وایستادگی قائم شدند ایجاد میشود ودرنتجه دسورات دیگر به راحتی قابل هظم وفهم لذت  میشود وتکامل انرا درروح خود بوی احساس میکند لذت ی  عیر معنوی نوری نداردچون بهغرزه وصل است غریزه  ذلت  دایمیندارد و ارزش کمی هم دارد تکمالی زیاد ایجاد نمیکند واین لذت ورشد  بهسمت تکامل میرود  درحدیث است شما دردنیا پرنده ای هستیدکوچک ولی در اخرت پرنده عظیمی میشود درازادی ونهایتی نیست

نقد اخرین کتاب ناتانیاهو توسط اسپانیایی ها

بسم الله الرحمن الرحیم- نقد اخرین کتاب اای ناتانیاهو توسط متفکرین اسپانیایی -نتانیاهو، ب.، از هرج و مرج تا تفتیش عقاید: مطالعاتی درباره نوکیشان دنقد و بررسی‌ها: نتانیاهو، ب.، از هرج و مرج تا تفتیش عقاید: مطالعاتی درباره نوکیشان در اسپانیا در اواخر قرون وسطی، انتشارات لا اسفرا د لوس لیبروس، مادرید، ۲۰۰۵، ۲۸۶ صفحه. این آخرین کتاب ب. نتانیاهو است.ر اسپانیا در اواخر قرون وسطی، انتشارات لا اسفرا د لوس لیبروس، مادرید، ۲۰۰۵، ۲۸۶ صفحه- «هرج و مرج تا تفتیش عقاید» (ترجمه سیریاکو مورون آرویو) حاصل کار مداوم نویسنده‌ای است که در واقع نیازی به معرفی در میان ما ندارد. با این حال، یادآوری می‌کنیم که او استاد بازنشسته دانشگاه مادرید و مورخ معتبر یهودی است. در این انتشار جدید، اگرچه هیچ رویکرد جدیدی در رابطه با کتابشناسی قبلی او (مارانوهای اسپانیایی بر اساس منابع عبری دوره، قرن‌های ۱۴ تا ۱۶، ۱۹۹۴؛ ریشه‌های تفتیش عقاید اسپانیایی، ۱۹۹۹؛ و دون ایزاک آبراوانل: دولتمرد و فیلسوف) ارائه نمی‌دهد، اما... ۲۰۰۴، از جمله آثار دیگر)، همچنان به تحقیقات خود در مورد علل تأسیس دادگاه‌های تفتیش عقاید و یهودیان و نوکیشان در اسپانیای قرون وسطی عمق می‌بخشد، هرچند با جهت‌گیری منحصر به فردی که از ویژگی‌های اوست. این کتاب شامل مجموعه‌ای از مقالات است که در آن‌ها او تلاش می‌کند فرضیاتی را که نادرست، متناقض یا نادرست در مورد وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی می‌داند، همانطور که عنوان فرعی کتاب نشان می‌دهد، از بین ببرد. او با تکیه بر وزن بی‌طرفی منابع فراوان خود، مروری جامع بر وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی ارائه می‌دهد. در این انتشار جدید، اگرچه رویکردهای جدیدی در رابطه با کتابشناسی قبلی او (مارانوهای اسپانیایی بر اساس منابع عبری دوره، قرن‌های ۱۴ تا ۱۶، ۱۹۹۴) ارائه نمی‌دهد. (در میان آثار دیگرش، «ریشه‌های تفتیش عقاید اسپانیا»، ۱۹۹۹، و «دونب ایزاک آبراوانل: دولتمرد و فیلسوف»، ۲۰۰۴)، او همچنان به تحقیقات خود در مورد علل تأسیس تفتیش عقاید و یهودیان و نوکیشان در اسپانیای قرون وسطی عمق می‌بخشد، هرچند با جهت‌گیری منحصر به فردی که او را مشخص می‌کنداین کتاب شامل مجموعه‌ای از مقالات است که در آن‌ها او تلاش می‌کند تا فرضیه‌هایی را که نادرست، متناقض یا نادرست در مورد وقایع تاریخی نوکیشان اسپانیایی در اواخر قرون وسطی می‌داند، همانطور که در ... آمده است، رد کند =بنابراین، او تلاش می‌کند تا نادرستیِ منشأ یهودیِ پاکی خون را که توسط مسیحیان اعمال می‌شود و کاسترو آن را به پنهان‌کاری و وسواس قوم یهود در مورد اصل و نسب نسبت می‌دهد، نشان دهد. او تزهای سانچس آلبورنوز در مورد نقش یهودیان در تاریخ اسپانیا را بی‌اساس و اشتباه می‌داند، به‌ویژه قضاوت‌های مساعد او در مورد مسیحیان اسپانیا و نگرش ناسپاس و خصمانه جامعه یهودی، که مورخ را به یهودستیزی مشکوک می‌کند و..... به طور خلاصه، ارتباطی که این نویسنده بین رویه‌ها و روش‌های مورد استفاده توسط دادگاه‌های تفتیش عقاید و روش‌های به کار رفته در محاکمات یهودیان علیه همکیشان خود که جاسوس یا تبهکار محسوب می‌شدند، برقرار کرده است را انکار می‌کند. او همچنین به موضوع هویت واعظ فرانسیسکن، آلونسو دِ اسپینا، به عنوان یک نوکیش، که توسط بسیاری از محققان اسپانیایی بدون ارائه هیچ مدرکی تأیید شده است، می‌پردازد و با بیان اینکه او یک مسیحی قدیمی بود که منابع غیر یهودی را "گردآوری و سرقت ادبی" می‌کرد، نتیجه می‌گیرد. در فصل دیگری، او این سوال را مطرح می‌کند که آیا امتیاز آلفونسین که طلیطله‌ها بر اساس آن اعلامیه‌ی «قانون مجازات» خود را مبنی بر سلب حق نوکیشان برای داشتن هر حرفه و شهادت علیه مسیحیان قدیمی بنا نهادند، واقعی بوده است یا خیر، و دلایل شخصی و اجباری را که باعث شد دان ساموئل آبراوانل، یهودی برجسته، دین خود را رها کند، تحلیل می‌کند. 413 Revista de la Inquisición 2006, ۱۲: ۴۰۲-۴۳۲ نقد و بررسی‌ها سپس نظریه‌های موجود در مورد دلایل منشأ تفتیش عقاید، که توسط یورنته، رانکه، هفله، آمادور د لوس ریوس یا منندز پلایو ارائه شده است، و مبتنی بر فرضیاتی با ماهیت مذهبی، اقتصادی یا سیاسی هستند را بررسی کرده و همه آنها را به طور کامل رد می‌کند، به جز آن یکی که او از آن دفاع می‌کند: دادگاه تفتیش عقاید اسپانیا برای از بین بردن یهودیان یا یهودیان مخفی که حضورشان توسط کلیسا، مردم یا سلطنت تحمل نمی‌شد، تأسیس شد. نتانیاهو به این یهودیت پنهان اعتقادی ندارد؛ وقتی اخراج یهودیان اتفاق افتاد، بیشتر کسانی که باقی ماندند، از قبل به دین یهود گرویده و کاملاً در جامعه ادغام شده بودند. و اگرچه در ابتدا مجبور به تغییر دین شدند، نسل‌های بعدی دیگر هیچ چیزی در مورد یهودیت نمی‌دانستند، بنابراین دفتر مقدس علیه آنها اقدام کرد، نه به قصد مذهبی افشای یهودیان مخفی. بلکه با هدف نژادپرستانه نابودی گروهی که به توانایی و سخت‌کوشی‌شان حسادت می‌شد و مورد نفرت جامعه مسیحی قدیمی بود. او، همانطور که در بسیاری از موارد دیگر گفته است، ادعا می‌کند که دادگاه‌های تفتیش عقاید، مسیحیان را به جای یهودیان محکوم می‌کردند. در نهایت، او به مطالعاتی که دومینگز اورتیز به نوکیشان اختصاص داده است، می‌پردازد و آنها را متناقض، فاقد منابع و فاقد عمق از نظر حقیقت تاریخی توصیف می‌کند، که در آنها سعی کرده نشان دهد نوکیشان، دفتر مقدس و همچنین رویه‌ها و اقدامات قانونی آن را ترویج کرده‌اند. نتانیاهو مدعی است که تمام استدلال‌های او چیزی بیش از بهانه‌هایی برای توجیه و دفاع، به عنوان یک میهن‌پرست، نیست. فعالیت‌های تفتیش عقاید در تمام زمینه‌های آن. کل اثر با لحنی اتهام‌آمیز، یا حداقل با لحنی پرشور از انتقاد نوشته شده است که تاریخ‌نگاری سنتی را ویران می‌کند. او با کنایه‌های گزنده و انتقادهای محتاطانه از مورخانی صحبت می‌کند که به گفته‌ی او، هرگز تحقیقات مستندی در مورد آنچه او «نفرت نژادی» اسپانیایی‌ها نسبت به نوکیشان می‌داند، انجام نداده‌اند. تقریباً در هر مورد، او از عدم استفاده از منابع عبری یا اولیه انتقاد می‌کند و به خود می‌بالد که کم و بیش منحصراً تنها مورخ تفتیش عقاید است که اسناد را به زبان عبری بررسی می‌کند. منابعی که او بیش از هر چیز دیگری برای آنها ارزش قائل است. او نقص‌های موجود در قضاوت‌های متعدد در مورد نوکیشان را به تفسیر نادرست منابع مختلف نسبت می‌دهد و از تداوم گفتمان‌های قدیمی ابراز تاسف می‌کند. «مقدس‌سازی‌شده» که نتیجه‌گیری‌های واقعی در مورد موضوع مورد بحث را پنهان می‌کنند- در هر صورت، بررسی و نقدی که او بر این پیشنهادها ارائه می‌دهد، با سایر مشارکت‌های روشنگر و آموزنده و با سبکی که بدون شک قادر به برانگیختن هر خواننده‌ای است، هر چقدر هم که به این مباحث علاقه‌ی کمی داشته باشد، تکمیل می‌شود. خلاصه، اثری جالب، مانند تمام آثار این نویسنده، اما اثری که می‌تواند در معرض همان انتقادات آثار قبلی قرار گیرد: ارزیابی جزئی منابع - از نظر او، برخی از منابع همیشه قابل اعتمادتر از برخی دیگر هستند،بدون اینکه ما بدانیم چرا، همانطور که در بحث پیرامون کتاب قبلی او «ریشه‌های تفتیش عقاید» که در شماره ۸-۱۹۹۹ این مجله با عنوان «پرونده نتانیاهو» منتشر شد، استدلال شد. «در مورد یک مناقشه» (صفحات ۲۷۵-۳۴۶) - و یک احساس ضد اسپانیایی منحصر به فرد که در یک محقق فرهنگ اسپانیایی زبان عجیب است. این یک نظر صرف، مانند تمام نظرات فروتنانه نویسنده این سطور، نیست. این اعلامیه‌ای از خود نویسنده است که در چندین بخش از اثرش بیان شده است. در این راستا و برای نتیجه‌گیری، خودم را به انتخاب یکی از آن اظهارات (صفحه ۱۳۸) محدود می‌کنم، که در آن او نقل قول معروف کتاب مقدس از اونامونو را که توسط سانچز آلبورنوز بازنویسی شده است، به طعنه می‌زند: اسپانیا، پادشاهی تو از این جهان نیست [...]:«چقدر عجیب است که مردمی به عرفانی بودن اسپانیایی‌ها حاضر بودند در جستجوی کالایی به «انتزاعی» بودن طلا، از جهان عبور کنند؛ چقدر عجیب است که مردمی تا این حد ماورایی توانستند چنین امپراتوری جهانی‌ای تأسیس کنند.» که ناگزیر باید بر اعمال دنیوی و آرزوهای زمینی بنا می‌شد؛ چقدر عجیب است که مردمی با چنین ویژگی‌هایی، که برخلاف یهودیان ظاهراً علاقه‌ی چندانی به «سلطه» نداشتند و معنای «مکر» را نمی‌دانستند، سلطه‌ای مبتنی بر جاسوسی، یک دولت پلیسی، ایجاد کردند. «تخریب بی‌رحمانه و دیپلماسی حیله‌گرانه!» در هر صورت، ما فقط می‌توانیم خواندن کتاب فوق‌الذکر را توصیه کنیم. و همچنین آثار قبلی این محقق خستگی‌ناپذیر. مثل همیشه، خواننده حرف آخر را می‌زند. پیلار دل پوزو جودرا ۴۱۵ Revista de la Inquisición 2006, 12: 402-432دراین مقاله بخشیاز امراض جناب نتانیاهو اشکار میشود که به مسیحیون میگویدپادشاهی شما درانجهان است نه دراین جهان ما پادشاهی انجهان راداریم پادشاهی اینجهان را بما بدهیدکه سرتاسرا ن عبور کنیم

.