شهر قم کدام مذهب را بیشر دارد-!!

شهر-قم بزرگ‌ترین مرکز علوم شیعه در جهان است و مقصد مهمی برای زیارت به شمار می‌رود، به‌طوری که سالانه حدود بیست میلیون زائر از این شهر دیدن می‌کنند که بیشتر آن‌ها ایرانی هستند، اما شیعیان دیگر از سراسر جهان نیز حضور دارند

شهر کچساران-!!

- ثروتمندترین شهر ایران کجاست؟اگر منظور شما از «ثروتمند» داشتن منابع غنی باشد، ثروتمندترین شهر گچساران است که بیش از ۲۵٪ نفت و گاز طبیعی ایران را تأمین می‌کند. گچساران همچنین به عنوان «سقف نفتی ایران» شناخته می‌شود، زیرا بلندترین دکل نفتی موجود (۹۸۱ متر بالاتر از سطح دریا) را دارد.

شاید خداوند منان  میخواسته است که مردم درانجا جکع شود ونقش رودخانه های بزرگ را دارا است

شهر قم-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-شهر قم- کشف‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که قم از هزاره پنجم قبل از میلاد مسکونی بوده است. بر اساس آثار و متون تاریخی پیش از اسلام، قم شهری بزرگ بوده است. «کم» نام حصار قلعه نظامی بوده است مردم را بشگفتمی میانداخته است قدیمی شهر قم بود، بنابراین اعراب آن را در دوران فتح ایران، قم نامیدند.

اقایان پاکستان توجه کنند -!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-جناب پاکستان این بازی را تمام کن  که دست پخت  اشپزخانه سیا است-صدها ماواره دارد رصد میکند جاسوسانی دارند بعدذاز پنچاه هزارسال دیگر کشف کنی جایزه ای داری- این بازی امریا ماند اسرائیل راه اندخته است شما  تجارت افغانستان دردست بگیرید وبعد امریکا سوار برکول شماشود  وارد  افغانستان شود- شما اقداماتی میکنی انهاهم پاسخ میدهندمیخواهی انهارا رام خود کنی-دوتا سنی که باهم نمیجنگند که اب به اسیاب شیعه مجانی بریزید هنوز هوشنمیکنید که حضرت جبرائیل علیه السلاماز  حورالعین ریس  دربار اجازه وقبا بهشما بدهد که شمادرباره موجوداتی  تعلیم دهید وانها دربراهخداوندمنان به شما درس دهند بررای چندین سالبعد اسطوره  وعلوم مرموزه به یادگار بگذارید

دور ان های اخر الزمان- علسه سلام الله

بسم الله الرحمت الرحیم—نظر یات شخصسی است-پیامبراکرم صلوته الله علیه واله والسلم- فرمودند تاسی سال انطورکه هستند بیان میکنند  بعتد مدتی گوسفند میشوند وفقط بدنبال معیشت خود هستند- بعتد موش میشوند  حرص مال پرستی پیدا میکنند---بعتدبدنبال هوای نفس خود میروند تصور میکنم مار میشوند ومنافق میشوند دراین زمان برای مردان خطرناک است باید دجاهای امن باشد ولی کاری به خانم هاندارندبعد گر گ کمیشوند   دیگرنفاق نیست وهمه را کهطرفدارخود نیستند میکشند کهانزمالن دین نگاه داشتند  سخت تراز اتش در دست داشتن است وفرق زیادی میشوند  که بایدمداوم متصل بهخداوندمنان بود واز امام الزمان علیه السلام کمک خواست- مدوام تغیرات دردین دارند ونمیدانند  روز رفتن بیرون ایا عقیدهانها تغیر میکند ویانه ونمیدانند زنده برمیگردند یانه که البته این دئرانکمی دارد تا درایران  قیامی برخلاف طاغوت شروع میشود  وفردی خراسانی پ

پرچمی بلند میکند بهسمت او بشتابید چون او  پرجم را به امام الزمان خواهد داد وشمار ا هندایت درست خواهد کردمردم دران زمان دربهت وحیرت هنستند وطلب  هادی الهی را میکنند و به دین شما رغبت خواهند داشت

-

اثبات خمداوندمنان -!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- وجود خدا موضوع بحث در فلسفه دین و الهیات است.[1] طیف گسترده‌ای از استدلال‌ها برای و علیه وجود خدا (و استدلال‌های یکسان یا مشابه نیز معمولاً هنگام صحبت در مورد وجود خدایان متعدد استفاده می‌شوند) را می‌توان به منطقی، تجربی، متافیزیکی، ذهنی یا علمی طبقه‌بندی کرد. به عبارت دیگر، پرسش از وجود خدا مستلزم رشته‌های معرفت‌شناسی (ماهیت و دامنه دانش) و هستی‌شناسی (مطالعه ماهیت هستی یا وجود) و نظریه ارزش (از آنجا که برخی از تعاریف خدا شامل کمال نیز می‌شود) است. سنت غربی بحث فلسفی در مورد وجود خدا با افلاطون و ارسطو آغاز شد، که استدلال‌هایی را برای وجود موجودی که مسئول شکل دادن به جهان است، مطرح کردند که از آن به عنوان دمیورژ یا محرک نامتحرک یاد می‌شود، که امروزه به عنوان استدلال‌های کیهان‌شناختی طبقه‌بندی می‌شوند. سنت غربی بحث فلسفی در مورد وجود خدا با افلاطون و ارسطو آغاز شد، که استدلال‌هایی را برای وجود موجودی که مسئول شکل دادن به جهان است، مطرح کردند که از آن به عنوان دمیورژ یا محرک نامتحرک یاد می‌شود، که امروزه به عنوان استدلال‌های کیهان‌شناختی طبقه‌بندی می‌شوند. که اولین برهان هستی‌شناختی را تدوین کرد؛ توماس آکویناس، که روایت خود از برهان کیهان‌شناختی (راه اول) را ارائه داد؛ رنه دکارت، که گفت وجود یک خدای خیرخواه منطقاً برای معنادار بودن شواهد حسی ضروری است-جان کالوین از حس الهی (sensus divinitatis) دفاع کرد که به هر انسانی شناختی از وجود خدا می‌دهد. فیلسوفان اسلامی که استدلال‌هایی برای وجود خدا ارائه دادند عبارتند از: ابن رشد، که استدلال‌هایی تحت تأثیر مفهوم محرک بی‌حرکت ارسطو ارائه داد؛ غزالی و الکندی، که استدلال کیهان‌شناختی کلامی را ارائه دادند؛ ابن سینا، که برهان صدیقین را ارائه داد؛ و فارابی، که استدلال‌های نوافلاطونی را مطرح کرد. در فلسفه، و به طور خاص در فلسفه دین، بی‌خدایی به این گزاره اشاره دارد که خدا وجود ندارد.[2] برخی از ادیان، مانند جینیسم، امکان وجود خدای خالق را رد می‌کنند. فیلسوفانی که استدلال‌هایی علیه وجود خدا ارائه داده‌اند عبارتند از دیوید هیوم، لودویگ فوئرباخ و برتراند راسل.- خداباوری، این گزاره که خدا وجود دارد، دیدگاه غالب در میان فیلسوفان دین است.[3] در یک نظرسنجی PhilPapers در سال 2020، 69.50٪ از فیلسوفان دین اظهار داشتند که خداباوری را می‌پذیرند یا به آن گرایش دارند، در حالی که 19.86٪ اظهار داشتند که الحاد را می‌پذیرند یا به آن گرایش دارند.[4] از فیلسوفان برجسته دین معاصر که از خداباوری دفاع کردند می‌توان به آلوین پلانتینگا، یوجین ناگاساوا، جان هیک، ریچارد سوینبرن و ویلیام لین کریگ اشاره کرد، در حالی که از کسانی که از الحاد دفاع کردند می‌توان به گراهام اوپی، پل دراپر، کوئنتین اسمیت، جی. ال. مکی و جی. ال. شلنبرگ اشاره کرد.- مواضع

مواضع در مورد وجود خدا را می‌توان در محورهای متعددی تقسیم‌بندی کرد((اوتاگینال= برای وچود خداوندمنان  فرق منعددی وجود دارد- پذیرش ویا ردگردن—یافقط عمل کردن بدستور خداوندمنلن که فضاانرا وجود میاورد  ویا بیطرف است وهنوز خداوندمنان اثبات یارد نشده است وافراد و طبقه‌بندی‌های متعامد متنوعی را ایجاد کرد.تسلیم  یا  ​​الحاد مواضعی در مورد باور یا فقدان آن هستند، در حالی که عرفان و لاادری‌گری مواضعی در مورد دانش یا فقدان آن هستند. اگنوستیسیسم مربوط به باور در مورد انسجام مفهومی خدا است. گه نمبشود فبول کرد یا رد کرد آپاتئیسم مربوط به باور در مورد اهمیت عملی  نسبت به وجود خداوند منان ولی دروجود خداوندمنان شک دارد

 

برای اهداف بحث، ریچارد داوکینز هفت "نقطه عطف"  یا اصل را در طیف احتمال خداباوری خود شرح داده است. ۱. خداباور قوی. احتمال ۱۰۰٪ وجود خدا. به قول کارل جی. یونگ: «من من استد لال ندارم، ولی من می‌دانم.»-د ی فاکتو = یعنی پذیرقته شده مر دمی است۲. خداباور بالفعل. احتمال خیلی زیاد اما کمتر از ۱۰۰٪. «مطمئن نیستم، اما قویاً به خدا اعتقاد دارم و زندگی‌ام را با این فرض که او آنجاست، می‌گذرانم.»- ۵. گرایش به خداناباوری. کمتر از ۵۰٪ اما نه خیلی کم. «نمی‌دانم خدا وجود دارد یا نه، اما تمایل به شکاک بودن دارم.»

 

۶. خداناباور بالفعل. احتمال بسیار کم، اما نزدیک به صفر. «مطمئن نیستم، اما فکر می‌کنم خدا بسیار بعید است، و من زندگی‌ام را با این فرض می‌گذرانم که او آنجا نیست.»

 

۷. خداناباور قوی. دارم چون اکثریت انر ا قبول نکر دن- «می‌دانم خدایی وجود ندارد،   البته با همان اعتقادی  وسبکی که یونگ می‌داند خدایی وجود دارد.»که اثبات نمی کند=کان ویکشن

سبب اثبات توحید

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات  شخصی است-=   درسبب اثبات وجود خداوندمنان—در بریتانیکا- چند دلیل اورده است-اول حیات مال ماده نیست-اعجاز مال ماده نیست-بعضی ستارگان یک دفعه بسط پیدا میکنند  که مال ماده نیست-اولین انسان هم کار ماده نیست 

احتمالا شرم شیخ باشد-!!؟؟

شیران در زنجیر

AHRAM ON LINE

the mediators signed the deal after Israel and Hamas had already approved it in earlier talks in Sharm El-Sheikh, which focused on implementing the first phase of President Trump’s peace plan.

US President Donald Trump once again expressed his gratitude to Egypt and President Abdel-Fattah El-Sisi, saying, “Thank you for your efforts to bring peace to the region. I want to thank the Arab Republic of Egypt.”

Trump added, “I thank the Egyptian president, who leads a nation with a 6,000-year-old civilization — President El-Sisi is a great leader.”

Ahead of the signing, the US President said the leaders will sign a comprehensive document outlining the rules and regulations for implementing the Gaza agreement.

He called the Gaza agreement the largest and most important for the Middle East.

Trump noted that he had pledged to end the war in Gaza before taking office, stressing that the US doesn’t want a large-scale war to break out in the Middle East or anywhere else. The summit hailed President Trump’s leadership in advancing the peace process through his settlement plan, as well as the pivotal mediation efforts by Qatar and Turkey, it read.

It added that participating leaders also praised Egypt’s decisive role, under President El-Sisi’s leadership, in spearheading humanitarian coordination since the outset of the conflict and hosting the summit in Sharm El-Sheikh.- Participants emphasized the importance of initiating consultations on the next phases of President Trump’s peace plan — starting with governance and security arrangements, followed by Gaza reconstruction and the political path toward a lasting settlement-Egypt, which planted the first seeds of peace in the region nearly half a century ago, reiterated its determination to preserve the new horizon born in the City of Peace, Sharm El-Sheikh,” the statement readHe reaffirmed Egypt’s unwavering support for their legitimate, inalienable rights — including the right to self-determination and to live in peace and security within an independent state on their land in Gaza and the West Bank, including East Jerusalem, under their legitimate leadership and along the 4 June 1967 borders, in accordance with international law and UN resolutions-he summit was attended by leaders and representatives of Palestine, Jordan, Qatar, Kuwait, Bahrain, Turkey, Indonesia, Azerbaijan, France, Cyprus, Germany, the United Kingdom, Italy, Spain, Greece, Armenia, Hungary, Pakistan, Canada, Norway, Iraq, the United Arab Emirates, Oman, Saudi Arabia, Japan, the Netherlands, Paraguay, and India, as well as the UN Secretary-General, the Secretary-General of the Arab League, the President of the European Council, the President of FIFA, and the former UK Prime Minister