تسلیت برای شهادت حضر خدیجه الکبری برای عارفان حقیقی- عرض میکنم-!!

ب سم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است—امروؤ یک نماینده  ىمکرات- اقای من چین- فرمودند اگر کنترول قیمت نفت  ازکنترول خارج شود- همه چیزاز کنترول ما خارج میشود  بلافاصله جمهوری خواهان گفتند این حقه دمکرات ها است که میخواهند   درانتخابات اینده به رای برسند- درهرحال امروزهدرامریکا معتقد هستندت  که درهای جهنم بروی انها بازشده است وامشب در   کانال سی ان ان   فردی سخنرانی دارد که چگونه درهای بهشت میتواند- برروی امریکا باز شود- وخبرنگاری امریکایئ دراوکراین نوشته است درخیابان ها اوکراین برای جمع امری اطلاعات بسیار خطرناک است خوب یا روسها بایدیک نظم اتشباری خودرا  تنظیم کنند واطلاع رسانی کنند ویادرهای بهشت را بروی اوکراین باز کنند- امروز فرصتی خوب برای ایران ومقاومت بوجود امده است تادرتنگه هرمز مانورهای شل کن وسفت کن را بوجود اورد وتلافی کند وحق خودرا وحق منطقه بگیرد وشرق میتواند دراین امر شرکت کند فوق اش یک نبرد بدری است وحتما پیروز ی با ما است  امروزهای روز  شهادت حضرت خدیجه کبری است-  مقالابسیارجالبی نوشته شده است منجمله-مقاله جذاب حضرت حجت السلام جناب اقای احمدی رحمت الله علیه در سایت  شیعه نیوز- که منبع الهام من شد- ومن  تسلیت و حرمان وغم خودرا  برای شهادت یکی  از گرامتیرین عبدهای الهی  که یکی از کلیدی ترین ماموریت های  الهی به چه زیبای ایفای نقش  کرد-دومین زن   هستی شناس و هستی پرور وهمین نقش را  که درب های جهنم را ببندد ودرب های بهشت راباز کند-  ودراین راه به اسوه هستی کمک کند-  یک نقش جهانی است- هیچکس با ایشان کاری نداشت ولی در تبعدیگاه شعب ابی طالب رحمت الله علیه برای پیروزی دین اسلام شرکت کرد وبه شهادت رسید- وعظمت زن بودن را به جهانیان نشان داد- به لقبی عظیم ام المومنین مفتخر شد که بهشت  برین درزیرپای ایشان است و وکسی فرزنداش برگرفته از سیب بهشتی است ومسلم است کسی سیب بهشتی بخورد بهشتی میشود- وهمه چیز راخود راداد  حتی ابروی خودرا واز سروری به به ذلت بندگی- واز عافیت به تنگی واز ارامش به  سختی  ولی همیشه ارام ومطمن وهرگز ایمنش  ضعف نگرفت بلکه مداوم درالرشد واسوه هستی را  به اعتمادبهخداوندمنان  دلدارای میداد- اگرچه فردی بود که نیاز به امتحا ن داشت ولی امتحانی سخترا گذاراند میگویند عرفا تافته جدای بافته ای هستند قبلاز انکه از خداوندمنان بخواهند به انها داده میشود واز انجا خداوندمنان ایشان همسر  اسوه هستی ودستیار ایشان کرده است وایشان این نقش را بخوبیتحمل کرده است- درایه 74 سوره فرقان—میفرماید هب لنامن ازواجنا وذریتنا قرت اعین واجعلنا للمتقین اماما- پیامبر اکرم چنین درخواستی نکرده بود درروایت است که رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم زمانی که این ایه امد سئوال کرد این دعا رامن بکنم  که دران درخواست همسران وفرزندانی که نور چشم من شوند ودراینده امامام ملت شوند کداک خانم من خواهدبود حال یا دراینده حضرت جبرائل علیه السلام گفت حضرت خدیجه رحمت الله علیها  استتا زمانی که ایشان زندهبودند پدررسول الله صلواته الله علیهواله والسلم ومادر ایشان صلواته الله علیها  امت بودند بعدا این نقش را حضرت علی علیه السلام بعهده گرفت تنها شخصیتی است که نام اش بعد از  چهارد معصوم همراه ان اسامی امده است  وماباید از ایشان پیروی کنیم- ایشان صلواته الله علیها مسئله یکمسئله فقهای نیست یکمسئله اعتقادی است انشاالله

سیمای حضرت خدیجه الکبری-صلواته الله علیهادرقران وروایات-!!

سیمای حضرت خدیجه (س) در قرآن و روایات 
امروز سالروز وفات حضرت خدیجه (س) است. خدیجه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولین زنی که اسلام آورد و مادر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.
 
کد خبر: ۲۷۸۱۱۵
۱۱:۳۹ - ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ 
«شیعه نیوز»: امروز سالروز وفات حضرت خدیجه (س) است. خدیجه همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اولین زنی که اسلام آورد و مادر حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است.
امّ‌المؤمنین «حضرت خدیجه کبری» سلام الله علیها دختر خویلد بن اسد بن عبدالعزی، نخستین همسر رسول خدا صلی الله علیه و آله از زنان شریف، اصیل و نامدار قریش می‌باشد. وی با اینکه در عصر جاهلیت در مکه معظمه دیده به جهان گشود و در آن شهر قبیله‌گرا و طایفه‌مدار رشد یافت، اما در عفت، سخاوت، مهر و وفا با همسر خود کم‌نظیر بود. در اسلام نیز او به عنوان یکی از چهار بانویی که بر تمام بانوان بهشت فضیلت و برتری دارند، شناخته شد و جز دختر ارجمندش حضرت فاطمه سلام الله علیها هیچ بانویی این مقام و فضیلت را نیافت.
بر همین اساس برای آشنایی بیشتر با سیمای حضرت خدیجه (س) در قرآن و روایات با حجت الاسلام سید علی احمدی مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت به گفتگو پرداختیم.
حجت الاسلام احمدی گفت: سنت و سیره قرآن معرفی افراد با اوصاف و ویژگی‌های آنها است نه با نام آنها تا نشان از امکان الگوبرداری مؤمنان از آن افراد باشد. از جمله این افراد حضرت خدیجه سلام الله علیها است. حضرت خدیجه از اولین افراد مؤمن به رسول خدا بود که ایمان واقعی آورده بود. حضرت امیر در نهج البلاغة با توصیف منزلت حضرت خدیجه می‌فرماید در آن روز جز خانه رسول الله و حضرت خدیجه خانه‌ای در اسلام نبود.
وی افزود: ایشان بیش از یک دهه پایانی از عمر خود را در محضر وحی بود و سخنان رسول خدا را از ایشان دریافت می‌کرد. به گفته مفسران، آیاتی از قرآن در شأن و منزلت حضرت خدیجه نازل شده است. به عنوان نمونه آیه ۸ سوره ضحی است «وَ وَجَدَکَ عائِلاً فَأَغْنی‏» که نقل شده خداوند به واسطه حضرت خدیجه رسول خدا را از فقر نجات داد و ایشان را بی نیاز کرد.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت بیان کرد: مدال دیگری که قرآن به حضرت خدیجه داده است مدال ام المؤمنینی است و می‌فرماید وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ» این منصب هرچند در خود یک ویژگی فقهی دارد که همسران رسول خدا مانند مادر بوده و بعد از رسول خدا کسی حق ازدواج با آنها را ندارد ولی برای برخی از زنان اضافه بر موضوع فقهی، شرافت و منزلت ایمانی را در بر دارد. چراکه مادر مؤمنان خود مؤمنی راستین است و از جایگاه رفیعی برخوردار است. به یقین آن دسته از همسران پیامبر که بانی و باعث کشته شدن فرزندان خویش شدند نمی‌توانند خود شرافتی از این ام المؤمنین داشته باشند ولی حضرت خدیجه به حکم روایات متعدد از درجه بالای ایمان برخوردار است.
احمدی با بیان آیه‌ای دیگر تصریح کرد: دیگر آیه‌ای که با حضرت خدیجه مرتبط است آیه ۷۴ سوره فرقان است. «هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِینَ إِماما» در روایت بیان شده که رسول خدا از جبرئیل پرسید مقصود از همسران که مایه نورچشم من هستند کدامند؟ جبرئیل عرض کرد حضرت خدیجه. در دیگر روایات پیامبر و اهل بیت نیز فراوان در فضیلت این بانوی نمونه سخن وجود دارد. از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده که «فُضِّلَت خدیجة علی نساء امتی کما فُضِّلَت مریم علی نساء عالم‌ها» حضرت خدیجه بر همه زنان امت من برتر است چنانکه مریم بر زنان امت خود برتر و والاتر گردیده است. این سخن نشان از عظمت حضرت خدیجه و مصداقی دیگر برای آیه ۴۲ سوره آل عمران است.
وی افزود: «وَ إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَ اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمین ‏» طبق این آیه حضرت مریم به مرتبه عصمت نائل آمده و برترین زن عصر خود محسوب شده است. حضرت خدیجه به استناد سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله نیز هم به مرتبه عصمت نائل آمده و هم برترین زن عصر خویش است. جایگاه حضرت خدیجه نزد رسول خدا بسیار والا بود به گونه‌ای که بعد از ایشان رسول خدا از ایشان به خوبی یاد می‌کردند. هرگاه حضرت خدیجه را یاد می‌کرد می‌فرمود خدیجه و کیست مانند خدیجه! مرا تصدیق کرد زمانی که همه تکذیبم کردند؛ مرا در دین خدا یاری کرد و با مال خود مرا بر رسالتم توانا ساخت؛ خداوند مرا فرمان داده که خدیجه را بشارت دهم خداوند در بهشت خانه‌ای از زمرد برای او بنا کرده است.
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت اضافه کرد: در حدیث دیگری بیان شده که برترین زنان عالم چهار نفر هستند که یکی از انها حضرت خدیحه است. علاقه پیامبر صلی الله علیه و آله به خدیجه علیها السلام سبب شده بود که بستگان و دوستان وی نیز همواره مورد تفقد پیامبر صلی الله علیه و آله قرار گیرند. چنان که نقل شده است سال‌ها بعد از وفات حضرت خدیجه علیها السلام، زمانی که هاله (خواهر حضرت خدیجه) به منزل رسول خدا در مدینه رفت، حضرت بسیار مسرور شد و با احترام او را به منزل خود دعوت کرد.
وی افزود: عظمت حضرت خدیجه بعد از پیامبر نیز ادامه داشت و نُقل مجالس بود. هرجا سخن از فضائل بوده نام ایشان می‌آمد. در مجلسی که امام حسن علیه السلام حضور داشت معاویه گفت چه کسی شریف‌ترین نسب را دارد؟ صعصة بن صوحان از اصحاب خوب امیرمؤمنان علیه السلام اشاره به امام حسن علیه السلام کرد و گفت او برترین نسب را دارد و در گفتگو به جده ایشان حضرت خدیجه اشاره می‌کند.(انساب الاشراف، ج ۵، ص ۳۷) زین بن علی بن شهید و محمد نفس زکیه وقتی به افتخارات خود اشاره می‌کند خود را از نسل حضرت خدیجه معرفی می‌کنند. روز عاشورا نیز امام حسین علیه السلام به جده خود حضرت خدیجه افتخار کرده و فرموده‌اند آیا می‌دانید جده من حضرت خدیجه نخستین زن مسلمان از این امت است.
احمدی ادامه داد: امام سجاد نیز در خطبه شام خود را با حضرت زهرا و حضرت خدیجه معرفی می‌فرماید و در یکی از دعاهای خود در صحیفه سجادیه، در کنار نام چهارده معصوم نام حضرت خدیجه سلام الله علیها را برده و بر همه ایشان درود و صلوات می‌فرستد. عظمت حضرت خدیجه به گونه‌ای است که در برخی از زیارات معصومین در مقام معرفی شخصیت ائمه علیهم السلام انتساب ایشان به حضرت خدیجه بیان می‌شود. بنابراین می‌توان به این سخن پی برد که عظمت وجودی حضرت خدیجه سلام الله علیها از بسیاری از زنان و مردان امت بالاتر بوده و در میان زنان امت بعد از حضرت زهرا سلام الله علیها بالاترین زن و بهترین همسر رسول خدا معرفی شده است.
انتهای پیام

 

ترویج همجنس گرایی در امریکا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اخیرا سایت – شیعه-نیوز  عنوانی دارد که امریکا- همجنس گرایی در  دانشگاه های امریکا ترویج میکند وخشم مسلمانان رابوجود اورده است—مقاله بعدی – افشای یک توطه  جریان را  بحث خواهم کرد کهحکومت ها دم از عدالت میزنند وقتیکه مسلط شدند بی عذالتی وتبعیض وجرم وجنایات میکنند از همه مهمتر  اقتدار گرای مطلق برای بلعیدن جهان ورقبای خود بوجود می اورند که درباره ان هم با الهام از مقاله جالبت دکتر صادق یادگاری – رحمت الله علیه شرایز حکومت ها دراخرالزمان غیرشیعی نظریات خودرا بیان خواهم کرد- اماعلت ان  بنظر می اید که امریکا از هزینه  بیمه امراض مقاربتی بخوص ایدز ودیگر امراض مسری عاجز شده است زمانی که درحدود نزدیک به پنچاه سال قبل من در انگلستان درلندن بودم بیمه مجانی امراض مقاربتی  بیان کرد که ما ورشکست شدیم- یکزنویکمرد  پنچاه نفررامبتلا کردند وقانونی وضع کردن کههرکس  مبتلاشد دفعه دوم پول پرداخت کند بیمه های مجانی  راکمونیست درست کردند واز ترس کمونیست نمیتوانستند انرا  بازاری کنند- حالا نوبت امریکا است  لذا همجنس گرای  برای مردان  تاحدی اجباری میشود وچون فرد بفرد است میزان شیوع ان کم میشود وزنان هم مسئله ای پیدا نمیکنند علت این است

 

فیلسوفان یونان--!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نظریات فیلسوفان یونان- اول جناب سقراط – دوم  افلاطون0- سوم ارسطو- سقراط- پایه گذار مکتب فلسفه—پرسش فلسفی—سقراط  در قرن(470-تا399) در اتن بدنیا امد- افلاطون شاگرد سقراط  بود- سقراط  عقیده اش – یاری رساندن به دیگران است کهتا اندیشه خودرا بیان کنند- تا اندیشه بیان شود واز حمل ان فارغ شود-چرا که شناخت واقعی از درون سرچشمه میگیرد—سقراط – تنها شناختی که از درون سر چشمه میگیرد بصیرت حقیقی است—روش سقراطی – نادان گرفتن خود- پرسش از دیگران تا دیگران عقل خودرا بکاربگیرند—هدف سقراط – پرسش وپاسخ اصول اخلاقی راهم رعایت کنند وانرا منتقل کنند- سقراط در سوفیست ها بود ه است- سقراط –مانند سوفیست ها وبرخلاف طبیعت گر ها- به مسله انسان وزندگی انسان میپرداخت--- سقراط خودرا صاحب معرفت ویاسوغیست نمی دانست—سقراط خودرا بهمعنای فیلسوف میدانست- فیلسوف کسی است که دوستدارمعرفت  باشد وخودراذر راه ان حتی جان خود را بدهد—اعتراف به جهل مبدا فلسفه سقراط  است—داناترینفرد کسی است که که میداند  کهنمی داند- سقراط – اگر خودرا نمی شناسی فلسفه واقعی رخ نمیدهد- و روح ادمی مهمترین چیز است—سقراط- بنیانی برای معرفت درعقل انسان جای دارد-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نظریات فیلسوفان یونان- اول جناب سقراط – دوم  افلاطون0- سوم ارسطو- سقراط- پایه گذار مکتب فلسفه—پرسش فلسفی—سقراط  در قرن(470-تا399) در اتن بدنیا امد- افلاطون شاگرد سقراط  بود- سقراط  عقیده اش – یاری رساندن به دیگران است کهتا اندیشه خودرا بیان کنند- تا اندیشه بیان شود واز حمل ان فارغ شود-چرا که شناخت واقعی از درون سرچشمه میگیرد—سقراط – تنها شناختی که از درون سر چشمه میگیرد بصیرت حقیقی است—روش سقراطی – نادان گرفتن خود- پرسش از دیگران تا دیگران عقل خودرا بکاربگیرند—هدف سقراط – پرسش وپاسخ اصول اخلاقی راهم رعایت کنند وانرا منتقل کنند- سقراط در سوفیست ها بود ه است- سقراط –مانند سوفیست ها وبرخلاف طبیعت گر ها- به مسله انسان وزندگی انسان میپرداخت--- سقراط خودرا صاحب معرفت ویاسوغیست نمی دانست—سقراط خودرا بهمعنای فیلسوف میدانست- فیلسوف کسی است که دوستدارمعرفت  باشد وخودراذر راه ان حتی جان خود را بدهد—اعتراف به جهل مبدا فلسفه سقراط  است—داناترینفرد کسی است که که میداند  کهنمی داند- سقراط – اگر خودرا نمی شناسی فلسفه واقعی رخ نمیدهد- و روح ادمی مهمترین چیز است—سقراط- بنیانی برای معرفت درعقل انسان جای دارد-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نظریات فیلسوفان یونان- اول جناب سقراط – دوم  افلاطون0- سوم ارسطو- سقراط- پایه گذار مکتب فلسفه—پرسش فلسفی—سقراط  در قرن(470-تا399) در اتن بدنیا امد- افلاطون شاگرد سقراط  بود- سقراط  عقیده اش – یاری رساندن به دیگران است کهتا اندیشه خودرا بیان کنند- تا اندیشه بیان شود واز حمل ان فارغ شود-چرا که شناخت واقعی از درون سرچشمه میگیرد—سقراط – تنها شناختی که از درون سر چشمه میگیرد بصیرت حقیقی است—روش سقراطی – نادان گرفتن خود- پرسش از دیگران تا دیگران عقل خودرا بکاربگیرند—هدف سقراط – پرسش وپاسخ اصول اخلاقی راهم رعایت کنند وانرا منتقل کنند- سقراط در سوفیست ها بود ه است- سقراط –مانند سوفیست ها وبرخلاف طبیعت گر ها- به مسله انسان وزندگی انسان میپرداخت--- سقراط خودرا صاحب معرفت ویاسوغیست نمی دانست—سقراط خودرا بهمعنای فیلسوف میدانست- فیلسوف کسی است که دوستدارمعرفت  باشد وخودراذر راه ان حتی جان خود را بدهد—اعتراف به جهل مبدا فلسفه سقراط  است—داناترینفرد کسی است که که میداند  کهنمی داند- سقراط – اگر خودرا نمی شناسی فلسفه واقعی رخ نمیدهد- و روح ادمی مهمترین چیز است—سقراط- بنیانی برای معرفت درعقل انسان جای دارد-ادامه دارد

رحلت همسایه بسیار عزیز-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- ىیشب مطلع شدم که همسایه بسیارعزیز- حضرت جواد اسحاق بیگی- رحمت الله علیه  وچراغ کوچه ما به رحمت الهی رفته است ایشان از مریدان سرسخت حضرت شهید ایت الله مجاهد  مرحوم عبدالحسین دستغب رحمته الله علیه بودند یک انسان فرشته خو با اخلاق اسلامی وبسیارمتواضع  ایشان قبلا دربانک ار میکردند وسپس در  خیریه ایتالله  مجاهد  عبدالحسین دستغیب عزیز رحمت الله علیه مسئول بودند- ومردم پولی زیاددرانجا گذاشته بودند نمن گاهی نصف حقوق را انجا میگذاشتم وا بسرعت به همه وام میدادنند- ایشان از رکن های رکین مسجد رجا بودند- که درخواندن  دعای های بعداز نماز وکمک به دعا خواندن و گاهی جای  امام جماعت عزیزی جناب حجته السلام  حمید رضا حدائق رحمت الله –که ایشان یک سردارد وچندسودا فرزند حضرت ایت الله علی رضا حداق رحمت الله علیه السلام هستندومدام  ایشان  انجمن باعنوانهای جدید درست میکند اخیر  باعنوان حضرت  شهید بهشتی  دلبر جنان مجاهد عالم جناب اقا ی قاسم سلیمانی سلام الله ورحمت الله  علیه مردانه وزنانه وبرای طلاب ایاشن درست کرده است ودرقبل هم  تعدادی زیاد دیگری ایشان از یک قطب بهیک قطب برای نماز که باید چندین چهاراه کولی کش که اخرین اشض هاراه ملا صدرا است طول میکشدوایشان نماز اول  میخواندند- شنیدم اهالی مجسد گفتهاند که ایشان یکضرب بهشتی است و واقعا چنین است امید است  شفاعیت کنندهم در روز حسرت ووحشت باشند انشاالله

 

 

یک اشراق-۱-!!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات  شخصی است- درباره عرفان در اوایل بسیار سخت بوده است درحال بسیار آسان شده است-عارف اول یک شی مثلا کلید را روی میگذارد ولی بعد آن عیب میشوددنبال آن میگیرد  بعد ظ اهر میشود- بعداز مدتی سنگ در دست جواهر میشود وبعد سنگ میگردد  - بعد امام خاص  قکراورامیخواندچیزی بدیع نشان می,هد بعد  ه آن فکر را کرد متوجه میشود کار امام علیه السلام است یک شعر من میخواستم درباره امام الرضا  صلواته وثنا الله علیه واله والسلم بگویم  - که مطلب آن این است  من از عرش اعلا به مشهد, آمدم  و تنها بال وپر من را سوزاندند با دیگر به مشهد میایم و.مهمان امام ولی عصر صلواته الله علیه  السلم  که دوستان صمیمی  با  فارس وهم چنین عبدالله های جدید  را ملاقات کنم  آن زمان مشهد بهشت برین خواهد بود انشاالله

نقسیم وجود-!!

ب

بسم الله   الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-موجود به سه قسمت تقسیم میشو د—وجود-ی که کلابی زمانی است- و ان خداوند منان است از ازل -تا ابدخو اهد بود-دوم-موجود زماندار است مانند فرشتگان -وروح  زمانی خلق میشوند-ولی  مر گ ندارند- و ذات انها-تغیر-نمی کند—سوم موجود-زمانمنداست-که طبیعت موجودات زمینی را بوجودمیاورد- که –مداوم درتغیر است.—موجودزمانمند- یک موجود نسبی است-در هرلحظه بخشی تغیرات دارد- زمان  مند تغیرات ان- که مادی است- گذشته را درک نمی کند سلول جدید سلول گذشته را درک نمیکند یک سیر جبری را طی میکند- اقایان سکولار-روح-را -روان  مینامند-که پیام های عصبی را درخود جای میدهد- واین پبام ها بصورت  -بصورت الکترونی در سلول های عصبی جای میگیرید-مانند کامپوتر وباطری است وسلول عصبی هیچ گونه درکی معنایی از ان ندارد- دو اصطلاح خارجی اینتر اکت- بمعنای تاثیرگذ اشتن دوعامل در درون –یک –سی

ستم که درواقع در ماده رخ نمی دهدفقط در روح است بصورت مجازی دردرون یک سیستم بیان میشود- اما اگر دو سیستم با هم تعامل کردن  به ان                اگزتراکت- گفته میشود- که در ماده بسیار رخ   میدهد مثلا در کامپیوتر دوستون باهم تعامل میکنند در نتچه خروجی انها وارد مانتیتور میشود- خوب اگر دو الکترون پیام عصبی باهم تعامل کنند نتیجه جرقه زدن ونابود شدن وایجاد حر ارات  است که مسلما  به  اعصاب ضر به میزند- نبایدبین انها ارتباطی بوجود بیاید-دوم-مایک لغت میسازیم که اعتباری است ر و ح درک میکندمثلاسنگ---ویک  تعریف- ازسنگ  میکنیم     -که بصورت کلی است  - تازمانی که تغیرات سنگ دران تعریف قرار بگیرد سنگ است-ولی ماده اگر برفرض درک داشت فقط انچه راکه میبیند–درک میکردکلیت را درک نمی کرد- سوم بعد –من- درمن اداده زیادی وارد میشود وخارج میشود –باهم تقابل دارند وگاهی باهم تعامل دارند- وگاهی خنثی هستند ولی به درک من اسیبی وارد نمیشود-پس مادی نیست                                                                                                                                                 

 

سم الله   الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-موجود به سه قسمت تقسیم میشو د—وجود-ی که کلابی زمانی است- و ان خداوند منان است از ازل -تا ابدخو اهد بود-دوم-موجود زماندار است مانند فرشتگان -وروح  زمانی خلق میشوند-ولی  مر گ ندارند- و ذات انها-تغیر-نمی کند—سوم موجود-زمانمنداست-که طبیعت موجودات زمینی را بوجودمیاورد- که –مداوم درتغیر است.—موجودزمانمند- یک موجود نسبی است-در هرلحظه بخشی تغیرات دارد- زمان  مند تغیرات ان- که مادی است- گذشته را درک نمی کند سلول جدید سلول گذشته را درک نمیکند یک سیر جبری را طی میکند- اقایان سکولار-روح-را -روان  مینامند-که پیام های عصبی را درخود جای میدهد- واین پبام ها بصورت  -بصورت الکترونی در سلول های عصبی جای میگیرید-مانند کامپوتر وباطری است وسلول عصبی هیچ گونه درکی معنایی از ان ندارد- دو اصطلاح خارجی اینتر اکت- بمعنای تاثیرگذ اشتن دوعامل در درون –یک –سی

ستم که درواقع در ماده رخ نمی دهدفقط در روح است بصورت مجازی دردرون یک سیستم بیان میشود- اما اگر دو سیستم با هم تعامل کردن  به ان                اگزتراکت- گفته میشود- که در ماده بسیار رخ   میدهد مثلا در کامپیوتر دوستون باهم تعامل میکنند در نتچه خروجی انها وارد مانتیتور میشود- خوب اگر دو الکترون پیام عصبی باهم تعامل کنند نتیجه جرقه زدن ونابود شدن وایجاد حر ارات  است که مسلما  به  اعصاب ضر به میزند- نبایدبین انها ارتباطی بوجود بیاید-دوم-مایک لغت میسازیم که اعتباری است ر و ح درک میکندمثلاسنگ---ویک  تعریف- ازسنگ  میکنیم     -که بصورت کلی است  - تازمانی که تغیرات سنگ دران تعریف قرار بگیرد سنگ است-ولی ماده اگر برفرض درک داشت فقط انچه راکه میبیند–درک میکردکلیت را درک نمی کرد- سوم بعد –من- درمن اداده زیادی وارد میشود وخارج میشود –باهم تقابل دارند وگاهی باهم تعامل دارند- وگاهی خنثی هستند ولی به درک من اسیبی وارد نمیشود-پس مادی نیست                                                                                                                                                 

 

سلام اله بر زیبارتین اخلاق ولطیفترین ان ومظلومترا ازحضرات حسنین علیهما

روشنفکر غرب زده ایرانی -!!

بسم  الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- روشنفکری کاذب- بحثی روشنفکری درسابق درکانال  افق مطرح شد- واقعا غرب را نمیفهمیدند- جز سه نفر سید جمال الدین افغانی و جناب

 امیرکبیر- و سید جلال عظیم الشان ال احمد- دردانشگاه لندن یک استاد زبان انگلیسی- هرمدت انگلستان ایشان  را بورسیه میکرد ه لغات انگلیسیرا  بفارسی ترجمه دقیق کنند  ومتون  انگلیسی دقیقا  را بتواند ترجمه کنند وخط میدهند  که چه کتابی را ترجمه کنند مثلا اصرارداشتندنظریه نیچه ترجمه شود وتاثیرانرا من درابادان  درنوجوانان دیدم ودرجاهای دیگر—ایشان منرا خواست وگفت یک بحث کوتاهی باشمادارم این قدر به روشنفکران غربزده  نگو برویددنبال کارتان -خوب نیست کمی ناراحت هستند من که چیزی از غرب نفهمیدم وخودشان هم دارند به این جهت متمایل میشوند-  دانشگاه های ماهم درکی دقیق از غرب ندارند- یک پاپ بود که یک جوان ایرانی  مذهبی انجا اشپزی میکرد وبعضی غذا ایرانی  برای خوداش درست میکرد وکم کم مطرح شده بود با گوشت حلال وگفت بود بچهای مذهبی سری بمن نمیزنند واهی انه میخواهنداز مذهب اسلام چیز بفهمند ومن نمی دانم چگونه بیان کنم-من رفتم ولی ایشان  روز قبل رفته بودکناردر یک وسیله پخش موزیک ار گذشته بودندکه هتل پارک شیرازیکی از انها داشت ولی بسیارقدیمی – کهپول انداخته میشد از لیستی صفحه انتخاب میشد شمارهانرا میزدند وان صفحه  کار میکرد- یکدختر خانمی درحود بیست هشت سال کنار او  بود و واردبود به این دستگاه افرادمی امدندایافلان صفحه دارد  وایشان شماراش میگفت ویانمی گفت هنوز انرا وارد نکردند ویاپول میان داختند ومیگفتند خودشما انتخاب کن- وبرای مندربرای نوع صفحات بیاناتی کرد من از او خیلی متعجب شدم  یکنوع ابهت خاصی داشت- از ایشان سئوال کردم شماتحصیبلات دانشگاهی دارید گفت فوق لیسانس پلیسی دارم گفت الان درماوریت هستی  ایشان گفت پاپ های مشکل ندارد بعدا معنای حرف ایشان را فهمیدم-  خیلی تبلیغ پلیس شدن میکردند- ازایشان سئوال کرد  هدف شما ازندگانی چیست ایشان فرمودند ارامش زندگانی- نود نه درصد همین مطلبرا میگویند ایشان دررفاه است مابقه رفاه مداوم سئوال میکنند ایاوالدین تورا کتک میزنندیانمیز نند لباس را تمیز میکنند ویا نمیکنند وایراد ز یدمیگیذنندیا نمی گیرنند  عروسکی که میخرندمطابق میل تو است یانیست وغیره دردبیرستان  هدف از زنده گانی  با مانیفست شخصی است- همه خدای مانیفست شخصی هستند درسر کلاس  سئوال شد که چه فرد مذهبی است- یک دختر خانمی گفت من هستم- گفت ایا  درفامیل کسی هست که باتومخالف باشد گفت عمه من  ومیگوید چرا با پسرها نمیگردی که تجربه بدست بیاوری  وکی هرچه زودترانتخاب کنی ومذهبی هم نباشد ومندیگر اور  از زندگانی خودم حذف کردم-  دها نظریه دادند  استادپرسید نظریه شما درباره مذهب چیست ایشان گفت اگر پاپ بگوید فلان کار کن ولو بجهنم میروی انرانجام میدهم  استاد گفت جای تودر دانشگاه لندن نیست برو دانشگاه مذهبی درامریکا مثلا جوابی نداد- یعنی هرکس برای خوداش خد ابی میکند  نامه دارند زیادباهم برخوردنداشته باشندازادی عقیده- است  چون ما مانفیست ساز ی رابلد  نیستیم  اوائل جا میخوریم وکم کم کاربسیاراسان میشودولی مطالعات زی دمیخواهد که بتواند جواب دهد دقیقا جناب ا که قران هم فرمودند بعلت حرارت خورشی بالا میرود ویکدفعه منفجره میشود وجمله مرحوم اقبال رابیان  کرد که تمدن غرب خروس خسی است یعنی خروسی که عقیم است هیکل این خروس زیاد میشود ولی مزه ای ندارد تولید مثل راهم ندارد- وشخصی درغرب مدتها زندگانی کرده است وتخصص های بالا گرفته است فرمودند زنان امریکای کته بدون ماست است-اما قوانین- پیشرفته ترین کشورها- حتی بقول استاد مرحوم دکترمحمدی  رحمت الله علیه گرچه تحصیل کرده امریکابود ودهسال انجا تحقیقات کرده بود قبل درمحل پایین شهرروحانی  محل فرمودند بودند  کاری از پلیس برنمی یاد شما جلوی اوباش ومواد مخدر ابگیرید- من وبرادرم زنجیربدست باتعدادی دیگر   هم چاقوزدیم وهم سه جای بدن من چاقو خورده است ارامش را به محله باز اوردیم وبه امریکایئ گفتم اگرمنرادرقیربجوش انید میگویم تمدن درشیعه است- المان درتجدد حرف اولرا میزند هرقانونی فقط ظرف یک سال باید کارائی خودرا نشان دهدوگرنه سرنگون میکنند انگلستان پنج سال بیست درصد بی خاصی ت فقط مانده است ایران پانزده سال افریقا بیست وپنچ وکسی نمیتواند انرارد کند یک زن عرب از شوهراش ناراحت بود و شیعه بودوشوهراش هم شیعه بود زن گفت من میخواهم شکایت تورا به امام حسن علیه  السلام بکنم – شوهر گفت من امام حسن علیه السلام قبول دارم- هردو به نزد امام حسن علیه السلام رفتند- امامحسن علیه السلام فرمودند زن شکایت رابگو- زن شروع کرد به شکایت کردن ومداوم امام علیه السلام باسر تاید میکردند-مرد  ازکوره در رفت- وگفت امام حسن علیه السلام شما از کجا میفهمدید که ایشان درست میگوید-امامحسن کمی غضب کردند وگفتند ساکت باش- من نسل توراز حضرت ادم علیه السلام تاامروز اسم انها وکارانها وکارمثبت ومنفی انها را میدانماین یعنی امام علم غیب هستی مداند بکوری چشم دیگران- مرد گفت درست است  ولی ما مردان عرب ولوما بکشید دوخصلت را رها نخواهیم تا امروز خلافای سنی نه تنها این دو دوخصلت برطرف نکردند بلکه بیشترهم کرده اند امام حسن عیله السلام فرمودند حال تورازن میکنم وزنت رامرد وانچه تور کردی بتو بچشانند راهم منطقی وعقلی هم این است-کاری که خداوندمنان با محمدرضا شاه کرد- مرده متوجه شد وگفت توبه کردم ودیگر نمیکنم- زن گفت امام حسن علیه السلام وضع به همین روال باشد ویا من راهم مرد نگاه دار- امامحسن علیه السلام تعبیر من فرمودند حکمت تورا انتخاب کنم یاحکمت خداوندمنان- این انسان حد اقل هفته هزارنکته پیچیده دارد که از علم بینهایت انتخاب شده است کهان خانم زن شود با ان مختصات وصفات وانمرد  -مرد شود باان مختصات وصفات اما دربهشت ریش قیچی دست افراد است هرچه بخواهندخودشان تولید میکنند وجناب ابن سینا میفرماید که این نشانه بینهایت بودن خداوندمنان است

حرم مبارک امام الحسین سلام اِلله درچشم امام المهدی سلام الله علیه