تشابه علم گیاه شناسی باعلم مذهب!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- فلسفه  مذهب یا دین درحقیقت این فلسفه به این معنا نیست که ماازدرون مذهب یک  فلسفه مجرد وانتزاعی از استخراج کنیم- بلکه هدف این است  مذهب  درابطه با فلسفه درزندگانی ما چه اثری دارد حال این فلسفه مذهب رابا پروش گیاه مقایسه  میکنیم- گیاهان در کل  نقش مثبت وحیاتی  درزندگانی بشردارند- مذهب هم مینطور است- گیاهان همیشه همراه ما هستند مذهب همین طور است گیاهان از تاثیر کم تا زیاد اثر گذار هستند کذهب هم همینطوراست- از سادترین تا پیچیدترین مسائل  بیناللمللی  اثر گذار است- گیاهان درتاریخ چایگاهی  برای انکه رویانها تفکر شود ودرهنر وحتی درادبیات وحتی متوانیم دریک فضای محدود ویا فضای بزرگتر در روی  گیاهان تجربه شخصی داشته باشیم مذهب همینطور است – بقول جناب شهریار رحمت الله علیه هرانسانی  روح اش مانند یک قاب خاص عکس  مختلف است واز ایشان میتوان الهام گرفت که فرمودند اینقاب های مختلف باعث میشود هرفردی قاب خودرا تکامل دهد این تنوع  قالبشعری بهعلت همین  اختلاف قاب بوجود امده – یک غزل را ساخته است .دیگر ی قصیده را  گیاهان هم همینطور هستند هرکدام قاب خاصی دارند وانسان متواند تجربه کند وانسان هم میتواند مذهب راتجربه کند بقول روانشنتس معروف ایران اقای حلت میفرماید یکی اساس روزه تغیر است ولی هرکس تغیر را  بصورت رخاصی درک میکند-گیاه انسان را درگیر تحقیقات گفتمانهای  جدلی باهم – بحث وگفتگودرک بیشتراید ه ها- تجربیات وعمل کرد ها وتاسیس  سازمانها وشناخت  براساس تنوع بنیاد ها- درون  متن ها  وقصه ها درگیاه فیلم ها- است  و داد های تاریخی  ومشاهدات علمی  درسراسر جهان- یاد گیری گیاهان مقدار اندکی است از تجربه کردن    مذهب هم همنطور است- درعلم گیاهی  فرد بایدانواع شناخت را  مطالعه کند نه تنها برای انکه   به ان بسنده کند وقانع باشد بلکه بتواند باخود وسپس با دیگران وارد دیالوگ وگفتمان شود مذهب هم همینطوراست- درعلم گیاهی  خلاصه  مطالعات وتجربیات رسیدن به قوانین کلی است مذهب هم همننطور است همانطورکه  درعلم گیاه شناسی  این شناخت  ها بهممتصل میشوند ویک سیستم ویا مکتب را بوجود میاورند- درمذهب ه  بدیدن نحو است- درشناخت شناخت ها  علمی گیاهائی بعلت انکه درمقایسه به هماهنگی وتضاد میرسیم وبری حل ان از فلسفه علم کمک میگیریم درمذهب هم همنیطور است  باید یک قدرت انتقاد ونقد وجود داشته باشد که اول اصولهائی که ایجادهماهنگی میکند وبااصول هائی که ایجاد اختلاف وتضاد میکند- در زبان عربی یک اختلاف داریم  یک فرق داریم  اختلاف درریشه یکی است درفروعات اختلاف است ولی فرق در اصول ودر ریشه هاهم احتلاف دارد کاملا متضادهم هستند گیاهان در هر اقلیمی ومنطقهای حتی محلی ممکن است باهم  دررشدونمو وغیره اختلاف داشته باشند  مذهب هممین طور است درعلم گیاه شناسی علوم میان رشته ای  فرض کنید اقتصاد برای بسیاراز علوم یک علم میان رشته ای است تمام موجودات میتواند علم میان رشته ای داشته باشندمذهب هم همین طوراست ازعلوم میان رشتهای مانند روانشناسی – پزشکی – اقتصاد وغیره میابیست یادگرفت- وسرانجام درهمه علوم انسان شناسی است بخصوص میابیست فرهنگ ها  قبلی وغیرکشور خودراهم یابگیرد وروش انهارا که همانطور در گیاه شناسی است واز همه مهمتر درک  فکر با ایمان استورابطه بین ایندو که میبایست مسائل پیچیده وتناقضات مشکل کهامروزه بجود امدهاست  دریک برنامهفکری برجسته قابل درک وحل کند که یک برنامه ایده ال است

نیم نگاهی به سوره نبا--2!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نیم نگاهی به سوره نبا- با لهام از منابع بزرگان  مسئله معاد ومسئله روح ومسئله بهت وجهنم وفرشتگان وانبیا واوصیا  ومسائل  اقلیت  ها وغیره مسائلی هستند   درطول تاریخ بشر مسئله سازبودن- حتی تا امروز- حداقل برای اکثریت ویا جمعیت قابل تامل قابل حل نبودند- وپیامبر اکرم صلواته الله علیه والسلام دربارههمینموضوعات فرمودند من را زودپیر کرد ودرجائی فرمودند کمرمن را شکست- باید طبق رای قران کار وبسترو درک عمیق ایجاد کرد- ومداوم روی انهافکر کرد ومسائل جدید به نحواحسن پاسخ داد کارسطحی نمیشود کرد- امرزوه اریکا درمساول کرونا ننه من غریبا راه انداخته است-چر برای انکه کورنای قبلی مثل  سارس  طبیعت  اش اینوط ربود مریض میکرد وخیلی زود هم از بین میرفت کاری کارستان نکردنداخیرا سازمام بهداشت جهانی – دارد ذهن را امادهمیکند که مکمن است واکسن ان دوسال  تا سه سال ول بکشد تازهمعلوم نیست این واکسنجهنیزان گاسخ میدهد وایا این ویرو زودجهش میکند ویا مثل سارس جهش انچنانی نداشت امریکا پوب بداشت قطع کرد هاست احتمالا میخواهد درداخال خرج کند  که باز بری اول بودن پزشکی امریکارا حیا کند- شخصیتی  چون حضرت مرحوم ایت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی  رحمت الله زمانی به جای  حضرت الله العظمی میرزاسید حسن شیراز زعیم شیعه در عراق شد ایشان بعراق رفت اول کربلا  دوم نجف سوم سامرا که پایگاه تازه تاسیس مرجعیت العظمی شده بود بخاطر مسائل سیاسی- ایشانمدارج راعالی طی کرد باز گشت به کربلا مشاهد کر  یعنی مدانست وضع کربلا چگونه است چر کربلا انیطوری شد چون طلبه ها به سامرا رفتن مردم دیگران قیدو رغبت دینی نداشتند سیاست انگلستان  تفرقهبی انداز حکومت کن درسامرل موفق شدن اختلاف سنی و شیعه کنند انجا که ساکت شد  ازبصرهشروع کردند –من دراینترنت خواندم درطول تاریخ نقد شعر عربی از مکه ومدینه رسیه است به بصره واکنون هم نقد شعرعربی درعراق دکتری انرافقط بصره میدهد فقط دوتا  از شعرا عرب ابادان نقد کرده بودند- من از شیراز به ابادان میرفتم- درجلوی من درما شین یک امریکائی نشسته بود بودومداوم  ازبغل دستی سئوال میکرد  اینجا کجااست ودرضمن گفتچرا شماامریکارا امپریالیست مدیانی   وایشان بهانگلیسی نمتواست جواب دهد من سر صحبت راباز کردم وانجوان جای خوداش رابه منداد  مااز ایشان پرسیدیم- شما کی هستی فرمودند یک رهنگ نظامی امریکا  وگفتم ازجائی میاید گفتازبصره گفتم دربصره چکار مکنی  فرمودندازطرف ارتش امریکای یک تحقیقات دارم- عراقمیرسید ضد امریکا استوطرفدار شرق جطور به یک سرهنگ امریکائی اجازه تحقیقات میدهد- اینهاپیچیدگی زمان ماهستند که درحدیث اشاره شده وگش زده شدهذاست که ظاهر کشورها غیرازا است که بیان میکنند  شما انهار نمیبینند ولی انها شما میبنند ودرنقاب هستند- گفتم وضع بصره یچگونه دید  که شهردوم عراق است فرمود من باز نشسته شوم به بضره برمیگیردم ود باره صوفیان انجاتحقیق میکنم بسیار شگفتی ساز هستند- وزیبترین وملوس ترین دختران دانش اموز جهان دارند –من هروز صبح به اداره میروم- ودرخیابان بایاندخترا کهبدرسه میروم سلام وعلیک میکنم وصحبتمکینم معوم بودعربی خوب بلد است وبه انها مداد وشیرنی ودفتر میدهم وخلیلیسرشاره وخوشحال وخندان میشوم وگفتم نقطه ضعف این شهر چیست ایشان گفت صدام مخصوصاانراعقب نگهمیدارد فرمودندمخصوصا امده است خیاباناصلی را اسفالت کرده است وخیابان فرعی انرااسفالت نکرده است ومن با چکمه درروز بارنی تانیمهساق در رمل فرومیروم ومن به استاندار بصره گفتم مامتواینم بهشمادراینمواردکمک کنیم اعتنائی نکرده است دوم شهرداری فوقالعادهضعیف است اشغال کنار خیابان میماند تابارا ن بیایدانهارابه  رودخانه بریزد- ساحل بسیار زیبا دارد ولی فقرا درکنار این ساحل زندگانی میکند وکاری نمیکند من درغرب ارزش دانشگاه رافهمیدم- گفتم نظر شمادرباره دانشگاه بصره چیست  ایشان گفت دراینمورد من امریکا امپیریالیست میدانم ودرایندهبشدت تغیر خواهد کرد ولی شماتغیری نخواهید کرد واین یک اشکال مهم است- بسیارجوانان ذی هوش ومتفکر  درسطح بلائی دارد ولیغرب سیاست اش است تاحدمتوسط پیش بروند- من که در دانشگاه شیراز هم استایدارنی وهم غربی معتقدبودند اگربه غرب نروید دو اشکالبوجود میاید یکی انکه چیزی مهم نمیشوید ودوم غرب رابیدارنمیکنید-من درابدان گفتم سری ه دانگاه بصره بزنم پنچ دقیقه انطرف میرفت- دقیقاجریان رامن نفهمدیم-مثلا ساواک میخواسته زیس حزب بعث درعراق ترور کند عراق هممیخواسته  پالایشکاه منفجر کند مداوم در رادوی محای بهم فحش میدادند- ورابطه  خراب شدمناز یک فرهنگی که قبلا به عراق زیادمیرفت ویک دانشجوی  عرب ابادانی  دانشجوی دانشگاه بصره بود به نزداو درخوابگاه میرفت انزمان صدام دستور داده بود دانشگاه ها بایدبزبان انگلیسی درس بدهند- ایانگفت بسیاربی سوادهستند  وچه وچه دانشگاه فقط مال سازمان اطلاعاتی شوروی است امریکا ودیگر کشورهای غربی یکمشت جوانان سوسول  یک چی زی مگویند  وفکر میکنند که نابغه هستند-این طرز تفکری بود غرب وشرق برای جهان سوم درست کرده بودند- حضرت  عظمتعبدالکریم حائری یدی  برایانکهتاثیر گذار شود فامیلیحائری گودالی که به اب میرسد حائر مگویند  برایخودانتخاب کرد ودرکربلا  شروع کرد طلبهجمع کرد وتعلیم دادند وفرمودند این کربلارا زوار نگه داشته است هرجا علمی  سطحی شد همین است-درحدیث فردی یک صفحه انهم صفحه ان زمان علم دین بلد باشد وبهانعمل کند این صفحه سپر جهنم میشود به کسی عمیق  دین میفهمد مگویند بهشت مبارک تو سعی کن درجهنم نیفتی  وکسی ابکیدین یادگرفته است  میگویندخودراازجنهم نجات بهشت  بدست بیار ایشانمتوجه شد اختلافات داخلی عمیق است بهاین راحتی نمیشو سازندگی کرد  به ایران باز گشت انزمان  حوزه اراک بسیارمشهوربود وایشان به اراک رفت ولیشاگردان ایشان منجمله قائد بینظیراسلام حضرت امام الخمینی  رحمت الله علیه فرمودند که قم را  حوزه کنید که درحدیث است که دراخر الزمان قم محل نشر اسلام ناب میود حال چرا- این اراک اطراف تحقیق شدهاستحتی ازطرف امریکا شرایطیدارد که نخبه پرور است وشرایط خوباقتصادی ان زمانهم داشت  ومیگوفتند عراق ایران است از زمان قاجار توجه به انهجا زیاد وفسادرا تشویق کردند  همانطور بهشتی ها ازهم یادمیگیرند جهنمی هاهم از هم یادمیگیرنند- قم قبلا یک مرکز ابادان بود-خداوندمنان این گنبد های نمکیدرزیر بیابان قم بوجوداورد- درس گنبدنمکی من دردانشگاه شیراز دردرس زمین شناسی  خواندیم هنوز دلیل ان دقیقا روشن نشده است وفوق العاده پیچیده است- نظر این است  درحوزه های  زیر زمینی  از بالانمک فرو میرود واب  حوزچه را  محلول اب میکند کم کم  دراثرحرارات ازپایین اب نمک بخار میشود به  بالا میرود بلورهای نمک تولید میشود وهم متصل میشود ومنجمد میشود درجهحرات که انرتاحدی مایع میکند دران حرکت به بال اجاد میکند که این هنوز حل نشده است مایع بالا میاید درانجا سرد میشود مداوم این عمل انجام میشود ولی چرااین تپه نمیافتد درست ماند دریا کهاب جابجا شود  فشاراب انر پر میکند زمین درست ماند دریا عمل میکند  زیراین تپه را  خاک میگیردتا تپه بالا واقع شود-  تنها  راه حل این است که بادریل وسط انرا چاه بزنند  تاعمق وسپس ابجوش بافشار ودرجه حرارا زیاد وارد کنند کهاینتپه متلاشی شود ولی دراوائل بسیار رشدان کم است بطئی است سالها طول میکشد که سرعت پبداکند ونمتواندتشخیص دادکجااین امر رخ میدهد- لذا  این  شهراز شرمافیا نجات پیدامیکند-ادامهدارد

 

جنایات قلم بمزد های العربیه درجهت کشور یمن-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-مقاله  عبدالرحمان الراشد باعنوان -تونس و کرسی –عربی در شورای امنیت- که سایت روزنماه العربی –عربستان درج شده است مقاله ای که ذره ای خیر یره درا ن دیده نمیشود وسرتا پایاین مقاله سیاه کاری وپرده دودی  برای دیدن حقایق است- حقایقی که درسح جهان  بصورت واقعیت تلخ اشکار وروشن جنایات عربستان و ننگین انها   به واقعیت مسلم سیاسی –تاریخی تبدیل شده است-تونس و کرسی عربی در شورای امنیت

تونس و کرسی عربی در شورای امنیت

آخرین به روزرسانی: پنجشنبه 25 رجب 1441 هـ - 19 مارس 2020 KSA 17:47 - GMT 14:47

تاریخ انتشار: پنجشنبه 25 رجب 1441 هـ - 19 مارس 2020 KSA 17:44 - GMT 14:44

 

اخباری که از رایزنی‌های پشت درهای بسته یکی از کارگروه‌های وابسته به شورای امنیت می‌رسد، معلوم می‌شود کشوری که درکنار گروه کشورهای عرب ایستاد کشور دوست و برادر تونس نبود بلکه کشور نیجراست.

 

رایزنی‌ها درباره گزارشی است که کارگروه متخصص در زمینه زیرپار گذاشتن قانون در جنگ‌ها تهیه می‌شود که بخشی ازآن درباره یمن است. وقتی دلیل موضع منفی نماینده تونس را جویا شدم و پرسیدم آیا نتیجه عدم حضور است یا اینکه نبود تماس با او؟ روشن شد داستان برعکس است و به نظرمی‌رسد بر ماهیت نقش خود واقف نیست. فراموش نکنیم تونس چند هفته پیش سفیر کهنه کارش خود، منصف البعتی را از دست داد که براثر یک سوء تفاهم کنار زده شد. سفیر سابق مورد احترام همگان بود و 21 سفیر عرب با نوشتن پیام تشکر و قدردانی او را بدرقه کردند.

 

به دلیل این موضع منفی تونس، طبیعی است که گله و شکایت و تعجب پیش بیاید چون اگر مجموعه کشورهای عرب در سازمان ملل آن را نامزد نمی‌کردند و از آن حمایت نمی‌کردند، تونس نمی‌توانست برای دوسالی که از امسال آغاز می‌شود، کرسی خود در شورای امنیت را به دست آورد. به طورعرفی جهان عرب مانند کشورهای افریقایی، آسیایی و لاتین دارای یک کرسی است که میان آنها و با انتخاب خود کشورها به نوبت دست به دست می‌شود و برگزیده منعکس کننده موضع و منافع آنهاست. پیش از تونس کویت و پیش ازآن مصر و اردن این کرسی را داشتند و موضع آنها همیشه در تأیید مسائل گروه کشورهای عربی بود و کاملا با قطعنامه‌های اتحادیه کشورهای عربی همآهنگ بودند.

 

کرسی در شورای امنیت فرصتی دیپلماتیک برای هرکشوری است که به آن دست می‌یابد به طوری که بیش از 180 کشور غیر از پنج عضو دائم برآن رقابت دارند. در عین حال این بدین معنا نیست که عضو موقت با پنج عضو دائم برابراست چون از حق وتو برخوردار نیست، اما با این حال فرصتی است که در مدت زمان دوسال عضویت می‌تواند کشور عرب مدیریت کند و بهترین‌ها را به نفع گروهی که نمایندگی می‌کند عرضه کند و این چیزی است که کشورهای عرب از تونس انتظار دارند. نیجر قابل تقدیر است که این بار این نقش را ایفا کرد. کویت در دوسال گذشته نقش مؤثری در نمایندگی منافع عربی و حفظ آنها داشت حتی بیش ازآنچه گفته شده یا کسی که بیرون از سازمان ملل متحد باشد چیزی ازآن بداند. موضع خود را در حمایت از دولت قانونی و مشروع یمن بارها تکرار کرد و مانع از این شد که اطراف مخالف از شورا استفاده کنند.

 

این بار، شاهدیم در کارگروهی درباره «کودکان و نزاع‌های مسلحانه» کشورهایی تلاش می‌کنند نظرخود را درخصوص زیرپا گذاشتن قوانین تحمیل کنند، و این منعکس کننده دیدگاه یکی از اطراف درگیری است و بسیاری از کشورها آن را تأیید نمی‌کنند، از جمله کشورهای بزرگ عضوشورای امنیت. همه ما می‌دانیم اگر این گروه مخالف موفق به تحمیل متن دلخواه خود بشود، اولا به هیچ وجه کمکی به بهبود وضع یمن نمی‌کند و در عین حال سوء نیت را ثابت می‌کند. آنچه امروز در صحنه جنگ توسط کشورهای ائتلاف اتفاق می‌افتد خواسته‌های سازمان ملل متحد را تأمین می‌کند و نماینده سازمان ملل شاهدی برآن است. همچنانکه بخش عظیمی از کمک‌هایی که یمنی‌ها به دلیل تمرد حوثی‌ها به آن دست می‌یابند از ائتلاف به آنها می‌رسد. اما متمردها و ایران درکنارآنها همه آنچه به یمن دادند ویرانی بود.

 

دولت یمن مشروعیت خود را از شورای امنیت گرفت، شورایی که روی زمین کاری برای اجرای قطعنامه‌هایش نکرد و کار چندانی برای تحمیل مشروعیتی که با اجماع به عهده گرفت و تأیید کرد انجام نداد. نمی‌توان یمن را به دست یک گروه افراطی مانند حوثی‌ها و البته به دست ایران سپرد.

 

نبردهایی که درجریان‌اند قصد زیان وارد کردن به شهروندان غیرنظامی یمنی در مناطق تحت تسلط حوثی‌ها وجود ندارد. تخلفاتی که گزارش پیشنهادی در متن غیرنهایی ازآنها سخن می‌گوید، با حقایق روی زمین منافات دارند و توپی سیاسی خواهند بود که بازیچه گروه‌های افراطی می‌شوند و به یمنی‌ها یا پادرمیانی بین‌المللی کمک نمی‌کنند. تونس که نمایندگی گروه کشورهای عرب در شورای امنیت را از ژانویه آغاز کرد باید به ادبیاتی پایبند باشد که از نمایندگی کشورهای عرب توسط آن چشمه می‌گیرد و منعکس کننده موضع اتحادیه کشورهای عرب و چنین انتظاری از آن می‌رود.

 

منبع: الشرق الاوسط فارسی-  تحلیل-امسال نمانیده کشورهای عربی که بهنوبت این پست را درسازمان ملل متحد-عهد دار میشوند نماینده کشورتونس بوده است- به پرئتکل اتحادیه عرب که همیشه همگلم باامریکا است  نماینده تونس رای منفی داده است-عجب افتاب از کدام سمت طلوع کرده است-؟؟-ولی کشور نیجر به ان پروتکل  رای مثبت دادهاست زمانی نیجر دراوائل بسیار انقلابی بود ودندان های نیش انهارا غرب کشیده است؟؟-!!- یک گروه متخصص-در سازمان ملل متحد  ایجاد شدهاست – که ایا  قوانین اخلاقی وحقوقی وقانونی دررعایت حقوق بشر درجنگ مراعات میشود  یانه-پروتکل اتحادیه عرب بیان کردهاست رعایت میشود؟؟  و ایشان رای منفی داده است  زمانی که درشام خبر رسید که  حضرت علی علیه السلام درمسجد شهید شده است شامی سئوال کدن مگر حضرت علی علیه السلام نماز هم میخوانده است ؟؟  چقدر در روز روشن درمقابل اینهم خبرنگارجهانی افرادی به پلیدی اشکار دروغ بگویند  انهم مسلمان باشد وبه معاد معتقد است- میگوید  زمانی که از ایشان سئوال کردم- که دلیل منفی شما چه بوده است- وپرسیدم ایا این امرنتجه عدم حضور شما است دراتحادیه عرب- ویانبودن تماس  با شما  بعد اشکارش مسئله برعکس است هم حضور داشته است- وهم با ایشان تماس گرفته شده است- به نظر میرسد که به ماهیت نقش  خود واقف نیست؟؟؟- بعد میفرماید-که قبلا-اردن ومصر وکویت همگان درتاید اتحادیه عرب بشدت کار میکردند؟؟- این  تفسیر قران چقدر درست وصحیح است که حضرت علی درتفسیر فرمودند دراخر زمان ایرانیان به شمادین رایاد میدهند؟؟- بعد میگوید  چند هفته پیش  سفیر کهنه کار تونس اقای منصف البعتی بعلت یک سوتفاهم-؟؟-از کاربرکنار  و21- سفیر عرب در سازمان ملل متحد با پیام تشکراز ایشان ایشان رابدرقه کردند-؟؟ واین افتخار  بری رای دادن کشورهایعرب جز «کودکان و نزاع‌های مسلحانه» اتحادیه باعث این امرشده بود  وجناب کشورنیجر نماینده افریقا باعثشد که مخالفین پروتکل اتحادیهاعاربتوسط کشورهای مخالف بتوانند  رای شورا تغیر دهند- بعد میفرماید که باز ان گروه متخصص-درباره«کودکان و نزاع‌های مسلحانه»که گرواتئلاف عربستان قوانین زیرپا گذاشتند- وانها یغنی اتحادیه اعراب  قبول نمیکنند که برخلاف بعضی کشورها کهقوانین را زیرپا گذاشتند-؟؟مینویسد اگر انرا تحمیل؟؟ کنند اولا به هیچ وجه کمکی به بهبود وضع یمن نمی‌کند؟؟ پس امربعمعروف ونهیاز منکر اثریندارد پس علت خلق  افرادیازطرف خداوندمنان چه بوده است که افراد پیامبران عظام صلواته الله علیهم اجمعین را میکشند  ارسال انها چه فایدهای داشته است- شیطان چرا خلق شدن ؟؟- شماکه میدانید اتلاف یمن حوثی  تغیری درپروتکل خود تغیر نمی کند وپس چرا ساکت نمیشوید-ام سونیت بدانید هرتهمتی کهبیجهت بهمسلمانان نابزده شود باعث تاثیر عذابی دردنیادارد بهقران مجید رجوع کنید- درضمن واقعیتها نشانمیهد اکثریت باحوثی ها است وشماطبق قانون اسلامی بایدانرا  بدیرید ولی متوانید انرا  ازلحاظ خود قبول نداشته باشید همانطور که اقیلت هادرجهان عمل میکنند- ائتلاف چه کمکی به حوثی ها کردهاست حوثی یا بعلت قدرت خود ویابعلت قدرت سازمان ملل متحد به این امکانات دست پیدا میکنند-کجا حوثس وایرانی درتخریب یمن کوشید هاند جزانکه میخواهند یمن از گرو های ازخدا بیخبر ومجرم حفظ کنند-حوثس همان  شرایط ی که برایجهانعرب دربهارازادی بوجودامد ومستکبرین را اخراج کردند یمن هم میتواندچنین کند  نمیشود تبعیض قائل شد

امار مذاهب در روسیه-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- امار مذاهب در روسیه-مذهب مسیحی ارتدوکس- 75-85-ملیون-مدهب کاتولیک نزدیک به یک ملیون-مذهب پروتستان 1.5-1.8-ملیون- تمام فرق مسیحی-85-95 ملیون- مذاهب باستانی- کمی کمتراز 1.5 ملیون- مسلمان 6-9 ملیون-یهودی نزدیک به 50000 نفر- بودای  سازمان جدید-550000 – لا مذهب نزدیک 300000 نفر میباشد

عیش دل شکسته عزا مکنی -چرا- عیدم توئی که من بتو قربان نیامدی -

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است—یک از اشنایان منزل من امده بود وودنبال یافتن کتابی بود که کتابهارا  دررومیز گذاشته بود ومن بع خواستم انهارت کتابهاخنهجا بدهم به وکتاب برخورد کردک یکی کتاب شعر جناب شهریار که  برا یاولین بار چاپ شده بود که توسط دوستان شاعر رحمت الله  علیه اقایان لطف - والله زاهدی- ولی اقای زهری- چاپخانه ای بنام شاهد درست کردند که برای اولن چاپ شعر جناب سید محمد حسین شهریار منتشر کنند  وهرچه کردن شاعر محترم اشعار خودرا نداد ودرمقدمه گفته است من شاعرنیستم ومیخوااستم تمامشعر خودرا نابود کنم وبه اصرار دوستان که  شما  ا باید به امیدوار باشید کهارا تکمل طی میکیند وان شعرها قبول دارید وحداکثر کارا کردید وسخت است باز بینی کنیدانهارا چاپکنیم که دیگرا وسیهای وچراغی برای پیشرفت داشته باشند وایشان احساسا مسئولیت کرد وتعدادی داز غرلیات خودرا انتخاب کرد وبه چاپ رسید حناباقای علی زهری  درتفسیرایشان فرمودند بی خیالشود وهنرمنوتیکس به شعر نگاهکنید وتفسیر کردن هرمنوتیکس  (hermeutics)- به معنای تفسیرمتون  ادبی  بخصوص زمانی که تفسیر اکادمیکی وکلاسیک درشناخت معنی شکستبخورد ودراینمرحله فرد میتوند و باملاک خود انراتفسیرکند اما زمانی که شاعر زنده است جایبسیارتعجب دارد معنایشعر از خودایشان گرفته نشود ولی قران مجید وحدیث نمتیوان هرمنوتیکس تفسیر شود وپیش فرض های زیای دارد که متاسفانه شده است وانجیل خواستند که بسیار مبهم واسرار امیز است تفسیربه روز کنند واین امر نشان میدهد که یهود گفتند  این کتاب مجعول  واسرامیز میکنیم  تا کسی به ان نزدیک نشود- حقیقت دارد دوم  احتمال زیاداست که از کلمه هرمس یونانی باشد- دو معنا دارد یکی تعریق حدود مرزی وجاد ها- مسافرین- تجارت -دزدان – چوپانان –قهرمان-و- پمپ های رواین یا تاثیر گذار ویا دارای کرزما دارای اثر فوق العاده که یکنوع قدرت دران است- پمپ  درزبان یونان سابق بهاواز یکسرودویارانه گفته میشد وسایکو  به معنای روح فوق ا لعاده است-و پیام های مذهبی- معنای دیگر زمانی که نژادیونان  کهزبنام  گریک معروف هستندنام یونان به زبان هایدغربی هم همین گریس است است کشور گریگ است- عده ای انجا زندگانی- که بنام سامراس معروف هستند که خدای انان  ماربوده استکه بر ان شهر حکومت میکرده است  تنها مجسمهای است از یک فرد با کلاه پهن مثل کلاه سربازان انگلیسی این ماررادردست دارد زبان انها رایاد گرفتند وگفتند این مجسمه فرزند این مار است  واسم اش هرمس است- تحقیقات نشان میدهد این خصوصیات تنها دربینالنهرین وجود دارد- احتمال همهن سومری هما ن هستند به این خدایان مگویند خدایان قبلاز هلنیک یونانی بعد گفتند این جناب هرمس فرزند زئوس بوده است وخواستند  اساطیری که درباره این هرمس است ترجمه کنند این کلمه ویا اصطلاح بوجودامد- جناب شهریار  رحمت الله بخوبی شعر وشاعررا تعریف کرده است کجا مسئله جوهری است ویا اصل استکه ذاتی اغست  وکجا عرض است وفرع است واکتسابی است تنها شاعرکامل  است که دذتمام اجزا ی شعری بکمال رسیده است جناب حافظ است وایشان شعر را  لباس روح میداد—شعر انتظار- باز امشب  ای ستاره تاباننیامدی – باز ای سیپیده شب هجران نیامدی –شمعم شگفته بود که خندند –برروی تو- افسوس ای شکوفه خندان نیامدی – زندانی تو بودم ومهتاب من-چرا- باز امشباز دریچه زندان نیامدی – باماسرچه داشتی ای تیره شب که باز-چون شرگذشت عشق بپایان نیامدی – نگذار قندمن که بیغما برد مگس – طوطی من که درشکرستان نیامدی – شعر من  از زبان تو خوش صید دل کند – افسوس  ای غزال غزلخوان نیامدی – گفتم به خوان عشق شدم میزبان-ماه- نامهربان من –تو- که مهمان- نیامدی- خان شکر بخون جگر دست میدهد- مهمان من  چرا بسرخوان نیامدی- دیوان حافظی تو-ودیوانه تو –من- اما پری بدیدن  -دیوان- نیامدی—نشناختی فغان دل-رهگذر که دوش- ای ماه  قصر برلب ایوان نیامدی- گیتی متاع چون- منشی- اید گران بدست- اماتوهم بدستمن ارزان نیامدی—صبرمندیده ای که چه زورق شکسته ایست- ای تخته ام -سپرده -بطوفان نیامدی- عیش دل شکسته عزا میکن چرا- عیدم توئی کهمن بتو قربان نیامدی- درطبع شهریار خزان شد بهار عشق- زیرا تو خرمن  گل وریحان نیامدی-

طنزد گزنده-!!

بسم الله  الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- در فرودگاه نجف بودم- سه ساعت میبا بسیار سالن کوچکی دارد- درفرودگاه باشیم- یسیار سالن کوچکی دارد-من درک میکردم که چه طنز  گزنده ای دارد-اعراب اینطور هستند- انسان اول تصور میکنید که همه ادبی سطح بالا  صحبت میکنند درحالی که یک صحبت معمولی است- فرض کنید ازکسی سئوال کنند  کتاب خوانی چگونه است- بگوید مانند حلوای یزدی  است  وباز بپرسند ان کتاب چگونه است- میگوید مانند طعم اغوز شیر شتر پنج  ساله است همه چیز را ملموس میکنند به این سبک میگویند تجاوز یعنی عبور کردن ازمعنائی به معنای دیگر این رااگر طنز بگریم- یانز بقول یک همسفر شیراز ی یابهشتی است ویا جهنمی است-در فرودگاه عجیب بود که مغازه را رها کرده بود رفته بود تصور میکنم به شهر رفته بود می خانم ایرانی کالائی برداشت وقیمت انرا روی ویترین گذاشت ورفت- یک کغازه  شکلات فروشی- برند بود یک جوان بیارسفید پوست باچشم زاغ وموی بور تاحید شبیه جوان ایرانی مانند امریکائی بود  وهیچکس سراغمیرفت ودرحال جابه کردن شکلات ها بود- من از او پرسیدم  سودی هم دارد باکمی خشم گفت پس برای چه من اینجا هستم؟؟ گفتم شماهم میتوانی اینجاراترک کنی- یک نگاه ای به من کرد وگفت برای من اینجا زندان هارون الرشید- است ولی برایمن  مثل- برای ا دستشوئی رفتن  اشکالی ندارد – به سمت مغازه ای رفتم که یک اب پرتقال بنوشم بسیار گران بود درعوض چائئی خوردم رفتم وبعد برای رفع تشنگی یک نوشابه پپسی خریدم البه قیافه خودم را   ندیده بودم- تصور میکنم که کمی عرق کرده بودم وکمی هم  سرخ ش ده بودم ایشان دستورداد کولرها راتماما بااخرین درجه باز کنند ویک برگه ای  رو یک لیوان اب پرتقال بود  دراندازه پنج سانتیمتر درده سانتمیتر بود خوداش جوان بود به شاگرد اش که هم بسیارجوان بود گفت ان برگه را به من بده وانر خطزد وقیمت را تاحدی زیادی پایئن اور د تقریبا کمی به نصف میرسید هم من تعجب کردم وهم شاگرداش  وجریان را پرسیدم – ایشان دستاش درهوا چرخاند وگفت هوا خنک ترنشد-؟؟  زمانی که به تاریخ صدراسلام  رامطالعه میکنیم این طنزها فراوان است ابوسفیان به شام رفت وگفت یک جوان ی رامیخواهم اصول حسابداری ودیوان سالاری  تجارت و خرید وفروش اجناس  بخصوص از شام بلد باشد ومطمئن باشد گفتند چنین جوانی دربین اعراب انجا وجود دارد جناب زیدبن ثابت- ایشان مکه امد وزمانی که اسلام در مدینه شروع به رشد کرد  احتمالا با معاویه به مدینه امد ومشاور وحسابدار شرکتهای مدینه شد که باشام روابط  تجارتی داشتند هم به زبان سریانی واحتمالا به زبان عربی اشنا بود وزمانی که رسول اکرم صلواته الهعلیه واله والسلم دستوردادند که درمسجد دانشگاه ازاد  بوجود بیاید ایشان دیوان سالاری وزبان سریانی وعربی تدریس میکرد- ودرانزما جریان فیروز به مدینهامد  وازطرف خسروپرویز که  اگر رسولی درمدینه است اورا بکشد واگر ادعا کرده است باپولی اورا بخرد ا هم با راهنمای از یمن که فرمانده ایران دریمین بود به مدینه امد- دم دروازه ایستگاهی بود افرادمی ایستادند واز انها بازرسی میشد ودلیل امدند انهاراسئوال میکردند از فیروز پرسیدند ازکجا میائی وبرای چه می ایئی  ایشان جریان را گفت که از یمن وبرای انکه برای خسرو پرویز اشکار شود  که رسول جدید واقعی است ویا نیست-؟؟ گفتند صبر کن تا از رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم- کسب تکلیف کنیم پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلم فرمودند با احترام بیاورید ود چکمه اش یک چاقو باریکی جاسازی شده است وانرادربیاورید انها به ایشان گفتند که چکمه ات دربیار وچاقو رابیرون اوردند وجناب فیروز خیلی تعجب کردگفت شماز کجا فهمیدید؟؟ گفتند رسول اکرم صلواته الله علیه والسلم- چنین گفتند وسرچنگلی ایشان وریش بسیار بلند  وغیره اصلاح کردن  وبه نزد رسول اکرم صلواته اله علیه وله والسلم-بردند وایشان از پیانبر اکرم صلواته الله لیه واله والسلم پرسیدنداز کجا شما فهمیدید- ان عظمت صلواته الله علیه واله والسلم فرمودند ازعلم غیب الهی- وسپس فرمودند که بشرویه پس ر خسرو پرویز دیشب  شکم پدر رادرید وامعا واحشا  ایشان رابیرنون ریخت البته این کار بفرمان و دستور بزرگان انجام گرفت-که میخواست که انتقام شکست را  از روم شرقی – بگیرد- ایشان اجازه خواست به یمین برود وتحقیقکند وچون دریمن متوجه شد درست است به خانواد خود گفت همراه من به مدینه بیاید- کهیک دختر داشت ول ی انها قبول نکردن وبه مدینه رفت ویک زن غرب گرفت-  حضرت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم از ایشان پرسیدند هنرت ات درچیست ایان فرمودند  دریوان سالار ی- وتاکتیک نظامی وامر تجارت- ان زمان تمام تجارب خارجی مال درباربود وشرکتهای معظم داخلی مانندکشاورزی  وداداری وفرش بافی وپرده بافی وغیره مخصوص درباربود- ودر ضمن کار  با اهن وساختن چاقو  وشمشیر مانندان- حضرت رسول اکرم صلواته اله علیه والسلم فمودند شما دیوان سالاری  را یادبدهید وباز زیدبن ثابت شاگرد ایشان شد- درزمام خلیفه دوم مدتی گذشت وعد ه ای امدند وگفتند بعضی ها   از بیت المال دوبار سهم میگرنند وعضی ها مثل ما چیزی  نمیگیریم- ایشان زیدبن ثابت مامور کردکه دیوان سالاری راه بی اندازد وایشان چنین کرد- ولیزایشان برای بعضی ها میزان سهم رادوبرابر کرد- ایشان با زیدبن ثابت بحث ها ی فقه وسیاسی -وحکومتی میکرد- روز ی جناب اقای خلیفه دوم- باوجودانکه تعدادی  ریس قبیله مسلمان شده بودند فرمودند اگر قدرت در دست من باشد؟؟ که خیلی معنای سیاسی  خاصی دارداین زیبن ثابت  خلیفه بعداز خود میکنم-؟؟ علمای شیعه وسنی  بدون د نظر گفتن بسیار ی از جریانات- ایشان را بسیارتحسین کردند یک غلام بچه بتواند به اینچایگاه رفیه برسد واصلا اسلام یک انقلاب وحشتناکی درخود دارد-که جز خداوندمنان کسی چریت چنین کاری حتی به مخلیه اش خطور نمیکرد ودلیل اورد که دراعلب مباحثه ایشان پیروز میشود- اصحاب بسیارتعجب کردند ونزد زیدبن ثابت رفتند و پرسیدن که علم شما چه مقدار است فرمود چهل حدیث و150 ایه قران راحفظ –هستم- انسانها از لحاظ روان شناسی  بدو دسته کلی تقسیم میشوند یا دورن نگر هستندویا بیرون نگر- درمردان اندکی بقول رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم که این افراد مانندکبیرت احمر هستند حال فسفر ترجمه کنیم ویا گوگرد  هردو اتشزنه هستند ولی گوگرد ضدعفونی هم میکند وبعضی ها میگیوند فسفرا زیر درخت  اتش بزنید  در باروری  درخت موثر است- که اینها تاحدی بصورت مساوی  از دوجنبه دارند  انهائیکه اها درون نگر هستند  واهل کتاب وعلم وتحقیقات وکارئی  بصورت فردی انجام میگیرد- اهل کار دست جمعی نیستند- وبرون گر بشتر درحرکت هستند ومیخواهندکارهایبزرگ بیرونی کنند وکمترتوجه   کارهیا فکری دارند بیشتر کار عملی میکنند- که جناب عمر جزو گرو ه دوم است- ان زمان فکر میکردند کههرچه سوره بلندتر باشد اجر اش بیشتر است ولذا غالبا درنماز سوره البقره میخواندند درحالیکه اسلام جهت سهل واسن را گرفته است وحمود وسوره توحید ویااخلاص  به اندازه کل قران  است مسلما اجراش از سوره البقره بیشتر است لی انزمان چنین درکی نداشتند به ناب  اقای عمر گفتند  چرادرنماز سوره البقره نمی خوانی  ایشان جواب دادیکس ال زحمت کشیدیم تنها پنجاه ایه راحفظ کردم این دلیل برکم هموشی ایشان نیست ودلیل اش همان است که   فردی بیرون نگر است ولی چون ایشان زیدبن ثابت بر علی علیه السلام ترجیع داد  واین یک طنز بسیار گزنده است وبار سیاسی خاصی دارد ایشان علمای شیعه کودن لقب دادند

دعای اخر شعبان واول ماه رمضان - امام صادق علیه السلام-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است تفسیر دعای شب اخرشعبان-و اول ماه رمضان المبارک- باالهام ازعارف توشه خورشید گونه گرفته ازاهلبیتم اکرک رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلام حضرت ایت الله معظم جناب اقای شیخ موسی منش حسین انصاریان رحمت الله علیه-در دعا بودسته  واژه کلیدی باید توجه کرد صفات الهی وصفات عبد ورابطه بین ایندو- باران الماسی باکویر  کهخورشید بران بوسه بوسه باران کرده است- بجای نکه این دعاها را درشب قبر بخوانیم ویااقلا به یادبیاوریم- ال که زنده ایم بخوانینم که دعا برای انسان زنده دل است نه مرده دل-درسایت سی ان ان برای کورنائی ها- میگوید این اسمان ابی برای تو است این باران دانه الماسی- این چنگ سبز این کویر بوسه گرفته ازخورشید این اقیانوس پرموج نشاط اوربرای تو است- اما دعا کهدرا نوشته است کهدرشبی کهحضرتموسی علیه السلام بهکنار رودنیل رسید حالتی بدتر ازکورنائی داشت   این دعا راخواند- حال این خداوندمنان با این صفات برای عبدی مانند تو است- ای عبدی کهدر پیدا کردن را حیران شده ای وگیچ ومنگ گشتی – دراین ماه مبارک- توئی که از خداوند منان ارحم والراحمین-که کل راه های خیر ازتو طلب وسئوال میکنم که من را بسوی این را ه ها هدایت کنی-.از هرچه نمی پسندی  ان راه رابرمن ببندی ومانع دران راه بگذاری- میدانم  الله من که دراین ماه مبارک – که قران نازل کردی- ومنشور  هدایت با دلائل عقلانی  وروشن که به سادگی قابل فهم ودرک است ا ی اسان ساز  وتمیز بین ارزشها  وضد ارزشها  وحقایق عقلی وفلسفی وعقاید ضدانها وجرم هائیکه عذاب میاورد وتحمل صبر  درامربه معروف ونهی ازمنکر عطا کردی –پس مارا  درایمان وعمل به سلامت دارد- وانرا برای ما اسان ساز ودراین سلامت مداوم مارا نگهبانی کن- ماان امانت را سالم به شما تحویل دهیم-  ای خدائی که کم را میپذیری  وبسیار قدر مینهی-ازمن این مقداراندکر پذیرا باش ای شاکر عظیم اعمال  کم بندگان- وعافیت دهند دردنیا واخرت- ای کریم درعفوکردن- که از من چشکم پوشی میکنی- حتی از گناهانی که درپنهان انجام دادهام- ربنا- راحتی   وامیدواری  ونشاط به گاه مرگ وعفو وغفران در مقام حساب پس دادن- ازتومیطلبم چون تو اهل عفو وتوبه پذیر واهل ارامش وتقو اهستی- گرچه کناه از بند ه ات بسیاربزرگ شده است- ولی گذشت حسن عظیم زیباتر است وتو شایسته امرزش عظیم هستی که عفورا خواستارم تمام سلسله وجودی من عبد وکنیزتو بودند همه ومن ناتوان هستیم به رحمتت چشم داشت ونیازمندیم- درحالیکه منرا نصیحت کرد وحکمت وپند اموختی-پند پذیر نشدم حرام هاراموختی   و موانع برای انها ساختی اعتنائی نکردم وباز نیستادم-پس برای من عذری نیست-جز انکه ای کریم امن بگذری  ومورد عفو ام قراردهی-ثروتها ودارائی های هستی در دست تو است- وتو انها  همرا برکات  را بربندگانت نازل میفرمایی- وبراین کار قاهر وتوانائی بسیاردارید-  وارزش  اعمال انسان ها  را بخوبی محاسبه میکنید وتقسیم وتوزیع رزق ها- ونوع بیانها  ولهجه ها ورنگ پوستشان را انواع واقسام قرار دادید ونسل بعداز نسل افریدید-ما بندگان  حد وگرانه علم ونهایت ارزش انرا نمیدانیم-همگان محتاج ونیازمند رحمت واسعه شماهستند-ربو بیت را از من برنگردان- ومن را از صاحلین طراز اول در ارزوهای  رحمانی واعمال صالح ومدیریت قضا وقدری خود قرارده- اللهم-حیاتی به بخش که بهترین حیات باشد- ومنرا ز دنیاببر که بهترین رفتن باشد برپایه دوستی ات بادوستانت بامن دوستی کند ودرحد دشمنی با دشمناتنت دشمنی نکن-که من  رغبتی تام و تمام بسویت دارم وترس از دست دادنت  دارم- وخشوع از دست دادن درکنارت هستم- واهل وفا وتسلیم  به شما میباشم- وکتابت راتصدیق میکنموتابه سنت رسولت  صلواته اله علیه والهوالسلم هستم- الهی ازانچه چون شک وتردید ویا انکار ویاناامیدی- ویا لذتهای هوس پرستانه – یاکبر  وخود خواهی ویا عصیان وسرکشی –و-لجاجتکور  وبسیارسخت- ومغرور شدن وریا ودوروئی کردن-توجه به شهوات ویا نفاق افکنی وجنگ افروزی- ویا کفر ومزخرفات گفتن- ویا بدنبال گناه رفتن وبه ان فخر فروختن- ویا هرچه درنزدتو ناشایست وبی ارزش است-ازتو رب من  درخواست میکنم –من را ازان راه برگردان وتوبه میکنم وشمانارا تبدیب به کار درست کن وایمان  به وعدهات- و وفای به پییمانت- وخشنودی به قضایت- وانهارا درسلک زهد به دنیا- ورغبت واشتیاق  به انچه دردست  تو است- وانتخابی  از روی نیکوئی  وارامش وباتوبه خالص بپذیر- همه اینهارا ازتو  رب جهانیان درخواست میکنم-بار خدا یا- از روی صبر   جلیلت وحلمت نافرمانی میشوی- وبه خاطر کرم وبخشندگیت اطاعت ات کنند-چنان رفتارکنی-نافرمانی نشده است-من که نافرمانی کردم ودیگران که-نافرمانی نکردن-همگان ساکنان زمین توائیم- برما  بافضل بخشنده است رفتار کن- وباخیره بهر سان بهرمند ساز-یا ارحمن الراحمین- وصلی االله عل محمد واله محمد- دوردی  وسلامی مداوم وهمواره  ازجانب تو برانها باد-که به شماره وعدد درنیاد .انزه وقدراش جز تو ندادند- ای مهربان ترین مهربان هستی -

نظر شخصی برای یک حدیث-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- یک سایتی است بنام-https://getpocket.com/explore این سایت بنظرمیرسد با   بروز فایر  فاکس قرار داد داردکه مقالات خوداش  مجانی بفرستد- برزور یعنی حیوانی که میچرد امریکائی ایننطوری هستند به نرم افزاری که میزبان جستجور گراhttps://getpocket.com/explore است مثلا میزبان گوگل است – خوب بود که ماهم این امررا تقلید میکردیم ونکاتی از معجزه قران مجید میفرستادیم – نام سایت  معنای اش این است- که این پاکت بگیر درحقیقت نامه پاکت  را بگیر- دراینسایت هر خبر عجیب وغریب از سراسر روزنامها ومنابع دیگر جمع اوری میکند- درحدیث است دراخر الزمان دیوانگان زیادمیشود- کسی ماشینی رادرستکرده است که از کنار ماشین دیگیری که رد میشود در روی بدنه ماشین خط های کج وموج میاندازدکه زیر سی وپنج دلار  هزینه دارد-دوم بین استرالیا ونیوز لند اختلاف بسیارفاحشی وجود دارد وجناب اقایاترامپ تاسه نشود بازی نشود ایشان هم اختلاف پبدا کرده است-اخیر دو زیرامورخاجه استرالیا و نیوز لند باهم صحبت کردند بخاطر ویروس کورنا- جای  اختلاف نیست وبه اقای ترامپ گوش زد کردن که بایدهمکاری کنی دراین سایت کی پرفسوربرجسته  مصاحبه دارد که ازدولت چین دفاع کرده است- دکتر برییلیانت- یعنی بسیاردرخشان ایشان گفته است ششماه امریکا دربار ه ویروس سارس هچیی نمی گفت وبعداز ششماه ظاهر این ویروس را شناخت برای انکه سیاستمدران ترس دارند-که بعضی بگویند   اینکه چیزی نبود- چطور نفهمیدید ولی چین ظرف شش هفته ظاهر این ویروس را شناخت ومتوجه شد-ولی باطن باطن اورا نمیتوانست بفهمد- امراض داخل بدن چون مسری نیستندمهم نیستند ولی امراض ریوی  مسری هستند وسریعا بایدشناخته شوند ودرمان شوندولو بظاهر بسیار ساده باشند واین ویرور کورنااثابات کرد ظرف سه هفته جهان شمول شد وکمک جهانی میخواهد- اقا ی ترامپ هم  اشکال اش  همین بود- یک شی پیدا شده است که کاملا اثبات میکند که کارجن است میخواهن به رومی ه نسبت بدهد که تاقرن شانزدهم  کسی نمیتوانست انرابسازدپنچ سال بعداز  تولدحضرت مسیح علیه السلام ساخته شده است که کمتر توپ تنیس است ولی تکنولوژی بسیاربالائی دارد ووسیله سنچش فکرمیکنند وهیچگونه علامتی درروی ان  نیست-مثل قطب نمای  وبسیارشیک پیجیدیه است تحقیقات نشان میدهد اینشی از قرن نوزدهم پیدا شده است وفردی اماده است درباغچه اش درانگلستان درخت بکارد وانرا پیدا کرده است ومیگیوند  تنها  در پادگانهای رومی ها پیدا شده است وبرای ازمایش به یک پادگان رومی ها- کاتاحدی سالم است بعنوانبنای تاریخی حفظ میشودکه قبلا پارک کناران چزو واحدبوداست دران پارک جسجو کردن وکی ازانهاراپیدا کردن در زمان قدیم سیستم های متنوع سنجش  بوده است یک وسیله است کبرای تشخیص روغن ماشین بکار میرود که همان اصطلاح غربیدار بنام گژ ویاکج  این وسیله خیلی چیزها میتواند محک بزند یک سیستم این است جدولی درست کنید  کهاز سمت راست البته انگلیسی از سمت چپ شروع میکند یک صفحه شطرنجی  درخانه الف-الف در بنویسید  افقی الف-ب تا اخربروید  وسطر پاینتر ب-الف- بعدب-ب تاخر بروید واین جدول راکامل کنید- حال روی گ بنویسید الف-الف تا اخر ویا ملک دیگری  ولی واحد مشخص نیست که الف- الف چه میزان است ولی این دستگاه هیچ علامتی ندارد تفالهاهن بصور نیمکره بسیارنازک دراورده است ودروسط این توپ قراداده است- این جریان کورنا -19 معنی ا یک جدیث برای من روشنکرد  وگویا بعضی مفسرین حدیث بنظر حقیر راه- اشتباه رفتند-حدیث میگوید  که دراخر الزمان ساختمانها  که بسیارمرتفع  میسازند از اهرام ثلالثه هم بالتر است- وبسیارمحکم میزنند که قابل تخریب نیست  بعضی  نتجه گرفتند که ننباید چنین ساختمانی کرد درحالیکه اینفکر غلط است دستوران است که ساختمان محکم بسازید نه گفتند ساختمان شل بسازید- ولی بذبدایند که اگرتصور میکنیند هزهرگزندی دور هستید وگناهکارهستید به شما اسیبی نمیرسد- دراشتباه هسیتد همین طوردرمسئله بهداشت وهمینطور درمسئله تکنولوژِی-البته دجال روایت بیشتراز طریق برادران سنی است- درحدیث است که شخصی از شهرپایتخت او است وان پشت کوه ها است وشهربزرگ  کهاین شهر شهربغداد است بغ یعنی خدا-داد یعنی بخشیدنبقدری گناه درانجا میشودمثل تهراتن هردورا زلزله خراب میکندولی خرابی  بغداد بیشتر است که نسل ها بعد باور نمیکنند این جا شهری بوده است البته درباره این حدیث علما فن حدیث باید نظر دهند دجال شهر مثلا بهعلما ومردم میگوید خدائی نیست من از سنگ نان وگوشت میسازم این باید یکظربالمثل عربی باشد همانطور میگیوم فلان کس از اب دریا کره میگیرد وکارخانجاتی دارد که ورا دودانگیز میکند-گروه زیادی طرفدار ایشان میشوند یک کنته خیلی جالب است که دراخرالزمان مقیاس های عظیم است-که برای ان زمان باور کردنی نبوده است مثلا چن نفر دردنیا کراوت میزنند وچندنفر مثلا شلوارجین میوپوشند کتاب حافظ ومفتیج جنان قران چه میزان چاپ میشود- شخصی دیگر در بصره  دجال میشودتعداد کثیر بی دین میکند مانند سکولارها ویا کمونیست وغیره وسرانام مسخ یش.ئ خوک میشود ویک کشیشی نزدیک ظهور دربصره شیعیه میشود یکصدهزارنفرراشیعه میکند پس دلیلندارد ما بدنبال دارونرویم ولی بایدبایدبدانیم که داورئی که ما میسازیم- تازمانی کهخداوندمنان اجهزه دهند کارائی دارد وگرنه ازکارمی افتد منظور حدیث این است

نگاهی به مقاله- تا فاجعه البغدادی تکرارنشود-!!

بسم الله الرحمن الرحیم بخشی از مقاله – تا فاجعه بغدادی  تکرارنشود- از غسان شریل-منبع  سایت العربیه فارسی - بگذارید شق امریکایی را کنار بگذاریم و به یاد بیاوریم که مهم‌ترین مسئله این است که بار دیگر با تولد بغدادی دیگری با فاجعه رو به رو نشویم که منطقه ما را به خون بکشد و کشورهای ما را به ویرانی هولناک بکشاند.

 

باید به یاد بیاوریم که «داعش» وقتی توان ولادت یافت که کشورهایی آسیب دیدند و پیوستگی جوامعی از میان رفت. در سایه کینه‌های چیرگی و نا امیدی، به حاشیه راندن و تلاش برای انتقام گیری و حذف دیگران و کشتن خطوط چهره پا به هستی گذاشت. به یاد بیاوریم «داعش» در عراق متلاشی متولد شد. در سوریه تکه تکه شده. در میان کینه‌های مذهبی. او فرصتی یافت وقتی منطق هیچ‌انگاری و مباح خوانی حاکم شد و وقتی که دروازه مرزهای ترکیه چهارطاق به روی ستیزه جویان دوره‌گردی باز شد تا وارد سوریه بشوند و با خون انقلاب و مردم‌اش بجنگند.

 

مهم اینکه نباید باز دچار فاجعه بغدادی دیگری بشویم. امریکا دور است. سرزمین‌های ما صحنه نمایش‌اند. رویارویی فقط بر شق امنیتی قرار ندارد. ویرانی بزرگ وقتی آغاز شد که تندروی بر شیوه‌ها و مساجد حاکم شد و زمانی که دانش آموزان مدارس با کینه به همدیگر فارغ‌التحصیل شدند و به نظر آنها هر اختلافی شایسته جنایت قتل است.

 

برای آنکه گرفتار بغدادی دیگری نشویم چاره‌ای نداریم جز ایجاد حکومت‌های مدرن که گنجایش همه بخش‌های جامعه را داشته باشد.

 

چاره‌ای جز روش‌ها و برنامه‌هایی نیست که دریچه‌ها را به روی جهان باز کنند و همزیستی را تشویق و پذیرش حق اختلاف را ترویج. راه حلی وجود ندارد جز بازگرداندن امید به آینده و آرامش و شکوفایی و حفاظت از جوانان در برابر «داعش» و هر تعصبی که به حذف کسانی رأی می‌دهد که با قرائت تاریک از جهان همراه نباشند.- همانطور ایشان فرمودند  هم جناب اقا اوباما- درزمن خطر اقای  بن لادن را کشت اقای ترامپ درهمان شرایط- بغدادی راکشت زمانی که امریکارا شیر میکنند  که ازپس مانده خوراک شیر و روباه  کفتار وکرکس- بهره ببرند این محشیان خطرناکتراز مغول بوجودمی ایند دراین جنگ باداعش  امریکا اعلام کند-چهمیزان مهمات مصرف کرده است درست مانند روباه از پیشرفت ایران سوریه وروسیه بهره برده است ودرضمن نفت را چپاول کرده است- چندین سال پیش دو کشور بسیارفقیر افریقا به جان هم افتادند یکی طرفدار طرفدار فرانسه بود ودیگری طرفدارانگلستان- ارتش هردوطرف فقط میتوانست پایتخت را حراست کنند- یک مرزی داشتند این مرز از طرف کشور غربی  تاحدی ابادبود ورودخانه داشت ومعاد ن وغیره واز طرف شرقی کارگر داشت ودام پروری وتاحدی   کالاهای دیگری ایندو باهم پایای تجارت میکردندوافراد شرقی برای کاربه طرف بخش کشور غربی میرفتند- کم کم کشورغربی تحریکاتی را شروع کردکهان بخش بخودملحق کند وانها گفتند معامله  دیگرازطریق ارزهای بین اللملی رخ میدهد- وتاحدی گارگران شرقی  عودت داد وتوانسته بود تاحدی درافراد شرقی نفوذ کند وحملات خودراشروع کرد وان بخش راتاحدی گرفت-دو کشور غربی  مستشرقین نظامی خودرا فرستادند- وطرح دفاع وحمله راداند رمز های طرفین فاش میشد وگرا کوبیدن نکات حساس داده میشد وهرکدام درحدودپنجاهتاشصت خمپاره داشتند وچندتا تانگ  ونفربر وتوپ بعداز مدتی  سازمان ملل درخواست پایان جنگ کرد ویک اتش بس دوساعت خواست که هرکدام یک هواپیما بفرستند- افرادی که ازان کشور درکشوردیگیر ی بود بیاورد  فیلم فرودگاهیکی از انها نشان داد من از قد بسیاربلندخانم ها ولاغری انهاتعجب کردم همگی  فقط با دوتا استثنا دم پائی  داشتند وهیچیزی  دردست نداشتند جز دوسهنفر که وضع مناسبی بایک چمدان بسیارکوچک سوار هواپیما شدند جنگ بعداز دوماه پایان یافت یکی ازشکور ها الام کردکه خرابی  درمدت پانزده سال  درست میشود واولین کارتقوبت ارتش است

 

)

فضلیت قران-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اعجاز فضیلتهای قران مجید- درطول تاریخ  بطور کلی هیچ کتابی  ثابت نمانده است و بطوراخص هیچ کتاب دینی الهی سالم باقی  نمانده است- باالهام ازبیانات خانم استادمن دردانشگاه لندن- علوم را بدو دسته تقسیم کرد- یک دسته علوم دنیائی وغریزیه ای ودوم علوم عقلانی  ومعنوی – ایشان فرمودند اگر دربخش نخست کوچکترین سروصدائی شودبقول قاند عارف  بامعرفنورانی تمدن عصر مدرن جدید رحمت الله علیه هیاهویئ شود دواطلب زیاداست- امادربخش دوم اول تعداد ماندشعله یک نخ کبریت است وپس به خورشید- تبدیل میشود بشرطی افرادی گارد ان علوم باشند از تحریفات وداخل کردن مزخرفات وغیره جلوگیر کنند ومداوم ندا سر دهند وبایدبدانند که دشمنان خطرناک وقدر دارند- که بسیار مرموز  وپرتلاش هستند- خیلی ها سعی کردن این کتاب مانند کتب سابق ادیان سابق بهنفع رای احمقانه خود تحریف کنند ولی نتواستند—یک شخصیت غربی  هم از امام موسی بن جعفر علیه السلام و صلواته اله علیه واله والسلم تمجید کرده است-وهم از هارون الرشید علیه العنت ابدا ابادین- علت ان این است ان احمف روزگار دستوردادکتب فلسفی وغیره از رومی ویونانی  تجمه کنند وافرادی دپول میداد کهانهارامجانی تدریس کنند وانها مغازه هائی داشتند امام صادق علیه السلام  صلواته الله علیه والهوالسلم فرمودند چنان  این دکان هانبودند شیعه همه گیر میشد واین اصطلاح برو دکان راببنند ویا فلانی دکان درست کرده است ریشه اش  ازانجا است- ایشان میگوید ان کتب یا اصلا بدست ما نیامد هاست وایااندکی از ان ویابشدت تحریف شده است- ومااز منبع عربی به انها دست رسی داریم-  هرکس به مقداری از فضیلتهای قرانی را پی میبرد که اورمات ومبهوت میکندمن فرلموش کردم درحدود پیش چهل سال تصور میکنم حوزه الازهر  تعدادعددی که نکات از قران کشف شده است بیان کرده بود- انسان وجن   در زمان بعثت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم وارد مرحله پیچیده شد وروزبروز پیچیدهتر خواهد شد واوج ان پس از ظهور است- لذا درشب قدر که قران نازل شد تمام فرشتگان بطریقی درگیر قران و-وحی الهی هستند- به تعدادی از بزرگان جهان درباره قران توجه کنید-.آلوارو ماچوردوم کومینز:

 

شاعر و نویسنده ومحقق اسپانیایی می گوید: عده ای از من خواستند بعضی از سورهای قرآن را برایشان ترجمه کنم من هم سوره توحید را انتخاب کردم که از یگا نگی خداوند می گوید این سوره و موسیقی آن، آنچنان زیبا بود که برای من بسیار مهم بود. همچنین سوره فاتحه الکتاب را که در باره جهانی بودن خداوند است، ترجمه کردم. به این ترتیب بود که جهانی بودن و یگانگی خداوند مرا به این نتیجه رساند که این دین مردمی ترین و منطقی ترین دین برای از بین بردن ناآرامیها و مشکلات جوانان امروزی است

 

2. توماس کارلایل دانشمند و مورخ مشهور اسکاتلندی :

 

اگر یک بار به این کتاب مقدس نظر افکنیم، حقایق برجسته وخصایص اسرار وجود طوری در مضامین جوهری آن پرورش یافته که عظمت و حقیقت قرآن بخوبی از آنها نمایان می شود و این خود مزیت بزرگی است که فقط به قرآن اختصاص دارد و در هیچ کتاب علمی و سیاسی واقتصادی دیگری دیده نمی شود.

 

بلی؛خواندن بعضی از کتابها تأثیر عمیقی در ذهن انسان می گذارد؛ ولی هرگز با تأثیر قرآن قابل مقایسه نیست.

 

3. سدیومستشرق فرانسوی

 

قرآن مجموعه ای است که آداب و حکم چیزی را فروگذار نکرده است . اساس این کتاب مقدس بر عدل و احسان و حکمت قرار گرفته و جامعه بشری را به سوی فضایل انسانیت وکمال راهنمایی می نماید. معارف درخشان اسلام و احکام قرآن موجب سرشکستگی، بلکه کوری چشم عیبجویان و دشمنان اوست . در عظمت این کتاب مقدس و آورنده آن همین قدر کافی است که بگوییم اعراب وحشی وبادیه نشین را با نداشتن هیچ گونه امتیاز و داشتن هر گونه رذائل اخلاقی به درجه سعادت، بلکه در ردیف معلمان بشریت درآورده است.

کلمات کلیدی: