استراتژی امریکا درخاور میانه-ـ!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- فیلسوف اینگلیسی- جناب اقای اریک متیوز-بحثی دارند- که ایشان عاشق فلسفه فرانسه ک من انرا فلسفه مدرن نامیدم وبافلسفه سنتی ویا کلاسیک- یک شکاف وجود دارد  فلسفه محض عقلانی صرف است همه مولفهرا عقل تعین میکند  ویک نتیجه عقلانی صرف است مثلا  یکبحث فلسفه محض الهیات است- ان این است که قدرت  حافظه الهی بینهایت سرعت دارد پس زمان صفر است- علم هم بی نهایت است  پس هرموجودی میتواندخداوندمنان طراحی کند- اما خداوندمنان ماده نیست واشعهای هم ازدرون به خارج نمیرود همه چیزدردرون است چگونه یک موجودمادی خلق میشود یعنی فقط ارداه میشودکه طبق طرح خلق شود کافی است رابطه ذات بامخلوق چگونه تبین علت ومعلولی میشود مانن ان کهفردی ی سین راصورکند واراده کندوسیب حاضر شود فلسفه محض به این سئوال پاسخ میدهد- اما فلسفه مدرن  یک مولفه ان عقل است نه بصورت کاربرد محض بلکه  سعی میکند مولفه های فرهنگ  درموردیتغیر وتحول جدید بدهد که نواقص قبلی را نداشته باشندویا برای شرایط روز کارائی بهتری داشته باشند-من دقیق نمیدانم شاید این وظیفه علم کلام باشد ادیان یک فلسفه عقلانی دارند براساسی گفته شد یک فلسفه مدرن هم رادارند-کهتغیرات  مدلل میکند نمیشود بین دین حضرت ادم علیه السلام  بادین حضرت اسلام شکاف هاراپر کرد وبین فلسفه محض وبافلسفه مدرن شکاف هارا پر کرد این سبک اندیشه  درسیاست غرب هم نفوذ کرده است وبرای خوداش جا پیدا کرده است امروا لیس شاعری درفصاحت وبلاغت پادشاه شعر گفتندولیدرمحتوا  هجو است جنایات هائی یاد میدهد که قابل گفتن نیست پیامبر اکرم صلواته الله علیه واله والسلامپذیرفتند که پادشاه شعر است وفرمودند فقط یک  بیت انرابخوانید قبلا اعراب بنظر میرسدکه میگفتندمثلا شما حق کمتری داری فلانی حق بیشتر دارد ایشان فرمودند هرکاری کهانسان میکند یا حق است ویاباطل است کلمه باطل قبلا چه معنا داشته است من نمیدانم حضرت رسول اکرم صلواته  علیه واله والسلم به این بیت اشاره کردوقران هم این کلمه رانتخاب کرد وبساربکاربرده است قران درسوره برائت اینده امویان ربخوبی  مشخص کردوفرمود با طاغوت مداوم درجدال باشید  حتی ضربات یدی = دستی بزنید اجازه ندهید تسلط کامل پیداشود تاروحیات مردمومونین  سرد ونامیدنشوندبلکه تحرکیدرانها بوجود بیاید تا باطل حذف شود-درشرایط امروزی امریکا  فقط قدرت مانور درخاورمیانه دارد وازان امپیریال  تنها یک عکس کوچک باقی مانده است مانندشاهنشاهی  محمد رضا شاه- وبرای حفظ اینمقام مداوم میخواهد در سطح جهانی بعنوان امپراطوریک بعدی انهم فقط قدرت ظاهر شود   بایدبا او واردچالش وحتی برخورد نظامی کردامروزه درغرب انواع روشنفکری مبتذل- حتی اسلامی دارد پرورش میدهد یک از اقایانکهخودرا  اسلامی ودارای دکترا است میفرمیاد اسلام بیشاز امریکا یادردان دمکراتیک است زیرا یک حقوقی بنام عرف را قبول دارد که  اگر جامعهحقی راقبول کرد ان عرف است ربطی به وحی ندارد ووحی بران سایه نمیاندازد مثلایک نمایندکمونیست میتواند واردمجلس شودیاخانمی حجابرا قبول نداشته باشد- -بسیارخوب زمانی بودکهمردم  وحتی رهبران مسیحیت  میگفتند که خورشید دور زمین میگیرد ولی بعضی از عقلا گفتندبرعکس است-پس ما حرف عرف را قبل داریم نکته دراین است  دربین پنچ گانه تکالیف بیشترینمولفه –مباح است حرام بسیارکم است وحلال هم زیادنیست ولذا عرف میتواند ابعاد زیادی درا دربر بگیرد- ان چهارگانه خداوندمنان میفرماید من منت عظیمی برسرشمادارمکه دین وپیامبران برای شما ارسال کرده ام حقیقتا تاامروز بشریت عاجز است این مطلبرا بخوبی درک کند- خانمی که بخاطر یک دزدی کوچک درامریکازندانی میشود ئبعد با خانم های دیگر که خیلی  ازانها دانشمندان بودند صحبت میکند که شما  واقعا جنایت کردید ومیرسد که  کتاب انجیل رابخواند وتقاضا میکندبایک کشیشی بحث کند ان خانم ها گفتند که ماتوبه نمیکنیم زیرا براساس  علم ودرک ما کاراشتباه نکردیم- ایشان از انجیل کمک میگیرد وسرانجام انهامتنبه میشوند وتوبه میکنند وایشان بیرون میاید که مردم  را متوجه مسائل کند عرفکه نمیتواند غیر عقلانی باشد وقران میفرماید تمام ایات برای شماخیراست بله میخواهند همان سرنوشت جناب اقای  دکتر مصدق درایران  تکرارشود وانگلستان وامریکا برای دلسوزی مردم ایران وجهان یک کودتا درست کنندپس فردای اش داد از برابر حقوق میزند و  همجنس گرائی نشانه درک عدالت و برابری و حقوقمدنی وازادی  ودوستدار بشریت وغیره میزندودین بهئی ووهابی وغیره  نشانه درک عمیق  وبرابری با تمدن غرب وازادگی  وغیره تلقی میکند

 

نگاهی به سوره برائت-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- کتاب تفسیر سوره برائت ویاتوبه-  به نگارش رهبر انقلاب ىامت بقاهو و افاضاته که نشان ازبیزاری خداوندمنان  از مشرکین است وسپس از منافقین- مشرکین یک ترس از خداوندمنان و ازبت داشتند ولی از دیدگاه تعلیم وتربیت خاص خود ىشان  توجیه میکردند- ولی منافقین ترسی ازخىاونىمنان وبت ندا شتند وهردو را هم  قبول نداشتند- درحقیقت به کافر محص تبدیل شدند-مفسر گرامی درحدود 104 صفحه مبانی  تحقیق وتفسیرخودشان بیان کردند گرچه  باختصار استنشان میدهد این سوره به چه مسائل مختلف وتاحدی پیچیده رادربر میگیرد- که بخوبی مشخص میکند کاربشر انروز نبوده –است کل قران یک هدف دارد که هدف خلقت رامشخص میکندوراه رسیدن به هدف راهم مشخص میکند-که همانصراط المستقیم است وحال این ا نسان چگونه بیاندیشد وچگونه عمل کند وموانع کدام است من متوجه شدم این منافقین ومخالفین  همان موانع را رشد دادند- وشیطان هم درهمان جهت کار میکند-قران یک تعلیم رامطرح میکند ویک تربیت را-درتحقیق  اول  نبایدازاول گفت جواب این تحقیق فلان است مغز منحرف میشود تنها خداوندمنان است که میتواند اینچنین بکند- درثانی  برای رسیدن به هدف میفرمایند  ما هدفان هرچه نزدیک ترشدن به حقیقت هستیم-که از گذشته نزدیکتر بشود این دال براین است جهان هستی پیچیده است- یم اصطلاح است بهانگلیسی  میشود اپروج- با فتحه همزه- یعنی لاحظ کردن تربیت علمی برای تحقیق کردن- اول راهازهمهراها سادهتر باشد وموانع کمتر داشته باشد – قواعد وقانونهای شناخته شده  برای تحقیق بیشتر وباکیفیت بهتر داشته باشد منابع  علمی زیادتری داشته باشد نمونه های مشابه تاحدی بهتر از دبگرتربیتهای  تحقیقاتی  بهنتایج بهتری رسیده شده باد وقوانین ریاضی واماری  بهتری داشته باشد این تربیت علمی راه برای  رشد وعمل کردن به تعلیم باز میکند تربیت وتعلیم هردو محصول تفکرسازنده و منصفانه است لذا دراین سوره میفرماید هرکس عقل بهتری بکاربرد ان موفقتر خواهد شداین یک سنت  الهی است  وهرکس  بهسمت  مخالف حرکت کرد وجعلیاتی ساخت وفریب ایجاد کردخداوندمنان افرادی خلق رمیکند که برعلیه انهامبارزه کند وتضادی اشکار بوجود بیاورند وکه بنبردی خونین تبدیل میشود وانها  هم سرانجام شکست میخورند-وازهمانجهت کهانها فکر میکند قدرت پیدا میکند باعث ضعف انها میشود وجالب است که عرب جاهی  تحقیق کردن بلد نبوداز طری لعجاز قران واعجاز رسول اکرم صلواته الله علیه واله و السلام-که این ایه انکم خیرلکم راقبول کردوبه ان عمل کرد علوم بشری تاحدی پی به بعضی حکمتها برده استبسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- کتاب تفسیر سوره برائت ویاتوبه-  به نگارش رهبر انقلاب ىامت بقاهو و افاضاته که نشان ازبیزاری خداوندمنان  از مشرکین است وسپس از منافقین- مشرکین یک ترس از خداوندمنان و ازبت داشتند ولی از دیدگاه تعلیم وتربیت خاص خود ىشان  توجیه میکردند- ولی منافقین ترسی ازخىاونىمنان وبت ندا شتند وهردو را هم  قبول نداشتند- درحقیقت به کافر محص تبدیل شدند-مفسر گرامی درحدود 104 صفحه مبانی  تحقیق وتفسیرخودشان بیان کردند گرچه  باختصار استنشان میدهد این سوره به چه مسائل مختلف وتاحدی پیچیده رادربر میگیرد- که بخوبی مشخص میکند کاربشر انروز نبوده –است کل قران یک هدف دارد که هدف خلقت رامشخص میکندوراه رسیدن به هدف راهم مشخص میکند-که همانصراط المستقیم است وحال این ا نسان چگونه بیاندیشد وچگونه عمل کند وموانع کدام است من متوجه شدم این منافقین ومخالفین  همان موانع را رشد دادند- وشیطان هم درهمان جهت کار میکند-قران یک تعلیم رامطرح میکند ویک تربیت را-درتحقیق  اول  نبایدازاول گفت جواب این تحقیق فلان است مغز منحرف میشود تنها خداوندمنان است که میتواند اینچنین بکند- درثانی  برای رسیدن به هدف میفرمایند  ما هدفان هرچه نزدیک ترشدن به حقیقت هستیم-که از گذشته نزدیکتر بشود این دال براین است جهان هستی پیچیده است- یم اصطلاح است بهانگلیسی  میشود اپروج- با فتحه همزه- یعنی لاحظ کردن تربیت علمی برای تحقیق کردن- اول راهازهمهراها سادهتر باشد وموانع کمتر داشته باشد – قواعد وقانونهای شناخته شده  برای تحقیق بیشتر وباکیفیت بهتر داشته باشد منابع  علمی زیادتری داشته باشد نمونه های مشابه تاحدی بهتر از دبگرتربیتهای  تحقیقاتی  بهنتایج بهتری رسیده شده باد وقوانین ریاضی واماری  بهتری داشته باشد این تربیت علمی راه برای  رشد وعمل کردن به تعلیم باز میکند تربیت وتعلیم هردو محصول تفکرسازنده و منصفانه است لذا دراین سوره میفرماید هرکس عقل بهتری بکاربرد ان موفقتر خواهد شداین یک سنت  الهی است  وهرکس  بهسمت  مخالف حرکت کرد وجعلیاتی ساخت وفریب ایجاد کردخداوندمنان افرادی خلق رمیکند که برعلیه انهامبارزه کند وتضادی اشکار بوجود بیاورند وکه بنبردی خونین تبدیل میشود وانها  هم سرانجام شکست میخورند-وازهمانجهت کهانها فکر میکند قدرت پیدا میکند باعث ضعف انها میشود وجالب است که عرب جاهی  تحقیق کردن بلد نبوداز طری لعجاز قران واعجاز رسول اکرم صلواته الله علیه واله و السلام-که این ایه انکم خیرلکم راقبول کردوبه ان عمل کرد علوم بشری تاحدی پی به بعضی حکمتها برده است

حماقتهای کمونیستی-_!1

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است-  کانال کمونیستی  ایرانی درغرب- خانمی  برای دفاع از حقوق خانم ها حرف های مفت کمونیستی درباره زنلن را که دیگر درهمان کشورها که مبتکر ان بودند رنگ باخته بتجربه درک کردند  غلط است را تکرار میکنند وحماقت خودرا اشکار میکنند چون تنها ارزش کار گر است خانمی که درخانه میکند کارگر نیست پس ارزشی ندارد واین امر یک ضد ارزش است که خانم هارا بهبیرون کشاند تا کار گرشود وبچه هادرتحت مهد کودکان وغیره قرار داد وفقط جمعه شب به خانه بیایند و  شنبهشب به محل اردوگاهی خودبروند-تازنان کارگر شوندوارزش پیدا کنند مانند مردان- برای برابری  زنان رابردن در معادن ذغالسنگ دران دخمه های تاریک پراز گرد وخاک ذغال وابهای مردابی سیاه واقایاستالین میخواست میزان تولیدافزایش \یدا کند واقای خروشجف که ریس  معادن بود میگفت اینهامثل خر کار مکینند باید دستگاه ها واو میگفت کارباید باسرعت وافزایش پیدا کند  وانزنان باان حال به خانه  میامدند خداوندمنان زنان مانندروغن ماشین کهگرما میگیرد واگرنباشد ماشین میسوزد ویا انکه درکامپوتر ویا کولر درگرما  اندام زنان وروحیان انها میتواند هیچان وخستگی وناراحتی برطرف کند- درامریکا که مثلابین دوتیم بسکتبال بهمحض دانکه هیچان ونارحتی بهاوج میرسد چندین دختر خانم یک رقص هماهنگ میکند وبشدت هیچان پاپین میاید برای این  خصوصیات ارزشی قایل نیستندمقاله قبلا  از نان المان که دربنادر کار میکنند و کلاهای سنگین را جا بجا میکند در قاعدگی انها ود دردعضلات وطپش قلب وغیره مشکلاتی کشف کردندولی میخواهند بگویند زنن المان مانندمردان  سخت کوش کار میکنند- شغل بیرو باشرایط  که مساپل خانوادگی بابحران روبرو نشود زیاداست معلمی -پزشکی- پرستاری  سیاست وهنر -  اش\زی-  ارایشگری ومدریت مغازهای زنانه وغیره ورشتهای دیگربشرطی  که تاثیر منفی برانها نگذارد وگرنه کانون گرم خانوادگی بوود نمیاید و\ول بدست میاورد که زیادارزشی ندارد مگردریک شرایط بحرانی –ودرکانادا اثابت شده است زنانیباروی نیمه برهنه  برای رهگذاران ایجا  مشغله وعصبانیت میکند- نقش کولر  که خانم هادارند وبسیارمهم است درشرایط ارامش بدست میاید وانهم دررایط امن وراحت که کمتر دربیرون وجود دارد- رقابت بامردان ومرد زدگی  این مساپل حلال نیست وتاثیرات بعدی دربچه ها وخانواده میگذارد هنوز زوداست که اسرارهای الهی پی برد وبهحکمتهای الهای وخداوندمنانمیفرمایدشمانادان هستید ومن اگاه وشمافقیر هستید ومن غنی هستم پس ازمن تبعیت کنید وتوکل کنید

نگاهی به سوره جمعه-!!

بسم الله الرحمن الرحیم نظریات شخصی است- سوره جمعه وسوره منافقیندوت از سوره های بسیارمهم هستند پشت سرهم هستند ودرنماز  خوانده میشوند- بنظ در سوره جمعه جنایات کاران یهویدبیشتر مورذدنظر است درمنافقین جنایاتکاران اسلامی مورد نظر است- خداوندمنان دراخر  سوره میفرماید خیر الرازقین- یعنی بهترین ها به شما به اندازه زیاد میدهیم ولی در  عصر جاهلیت خداوندمنان الرازقین است ولی خیرالرازقین نیست- جریان این بوده است   بیشتر  تجار بضاعت کمی داشتند جز سه نفر  ابوسفیان- حضرت ابی الب علیه السلام وضرت خدیجه  صلواته اله علیها  مابقه  بضاعت کمی داشتند وبه محض ان  که خبرسان هشدارمیداد بزودی کاروان می اید جنس خوب چون گران بود کم بود بیشتر  کالاهاارزان قیمت وچنگی بدل نمیزد زن ومرد میدویدند تا بهترین رابخرند امروز درموقهای خاص حتی درامریکا درصف میخوابند تابخرند درنماز جمعه این اتفاق افتاد وقران میفرماید هول نکنید به اندازه کافی خواهد امد مهم  درک مطالب رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم وتجار هم میگوید بعدازنماز جمعه  جنس را بفروشید وتصور نکنید عداز  نماز جمعه کسی برای رید نمیاید اینطور نیست  وهمیشه ا زخدواند فضل  را  یا بهترین را طلب کنید دراول ایه میفرماید ما فضلرا  تعین میکنی وداری فضل عظیم هستیم ولی بشرط  لیاقت وشایستگی که ما انرا تشخیص میدهم با ملاک شخصی نه با ملاک شما حرف یهود همین است شایستگی وقوانین راماتعین کنیم نه خدوندمنان ونه پیامران –که متاسفانه ازیهودپیروی کردند- ولی نفهمیدند که  این دین جهانی است وایندهگان بدنبال حق وحقیقت خواهندرفت ومشکل افرین خواهید شد وماند یهود نمیتوانید مدیریت یک طرفه درست کنید انچنان که یهود کرد- نکته دیگر همه هستی تسبیح میکند  رمز بودن است پس شما تسبیح کنید چرا تسبیح کنید  که  نقص عیب وکمبود وهر امر منفی را از خداوندمنان بردارید یهود برای انکه کار سکولار کند نقص وعیب بهخداوندمنان وپیامبران  صلواته  علیهم اجمعین نسبتداد وخودرا رطرف کند این نواقص معرفی کرد وتا اعراب تا حدی هم کردند-  خداوندمنان خودر ملک القدوس والعزیز والحکیم معرفی کرده است ملک همان

پادشاه است  همیشه قلدر زمانه وستمگربوده است حتی یهودی ویا مسیحی باشد قدوس حضرت اساتد معززوعلامه مرحوم ایت اله دکتر مرتضی مطهری علیه السلاممیفرماید این  عنوان بههیچ وجه نمیشود ترجمه کرد برای قریب به ذهن یکمادر اگاه  پراحساس عقلانی تا حدی مطلبرا روشن میکند لطیف است رحمانی است نورانی است وغیره العزیز سرنوشت یهودرا مطالعه کنید وسیلی های  اب دار وچوب کاری به موقع ببنید ولی پوست کلفتی میکند- یهود از جنبه ای اگردین را کنار بگذارد  شکوه وجلال ودها ن مردم بست –ازدست میدهند واز طرفی هم تورات راتحریف میکند ولی مدانند که  درقیامت اهل جهنم هستند ولی بهروی خود نمیاورند ودر بین دقطب گیر میکنند  دروغهای میسازنند و به مردم میگویندما فوقاش دهروز بیشتر درجهنم نخواهیم بودولی  میدانند که دروغ میگویند ومداوم خودرا فرزندان خدا میدانند واز مرگ به ئهمین دلیل می ترسند فقط بدنال لذاتهای دنیائ هستند ومذهب صوری  وجلوه گری برای دیگران انجام میدهند- انها مانند چهرپائی هستند که تورات را حمل میکند ولی ان چهارپا چیزی از تورات نمیفهمد این همان ظاهر سازی است- واضافه میکند که همه ایات الهی را تکذیب کردن بعدمیفرماید مثال بدی دارند این مثالبد نیست ولی قران مثال بد-را بیان نکرده است و عد قران میرفماید خداوندمنان به ظالمین علم زیاددارد بعد مشخص میند هم درافکار شما ظالمین هستید وهم دراشکارهم  کارهائی که انجام میدهد ظالمین است است وجالب انکهذ این صفات به اعراب جاهلیت نداد مگر برای منافقین ودر منافقین خدوندمنان  جای توبه ر باز میگذارد ولی دریهود چنین نمی گوید- واشار دارد که اگر پیامر از شما بود وقران برایشما می امد همان کار سنتیرا میکردید

ایه تاکید دار-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- ایه درقران- که مهترین معنی ان نشانه است- نشانه- علامتی است  که انسان انرابرای درک یک معنای پنهان میسازد مثل علائم  راهنمائی درجاده ها است 0 راهنمائی به یک امر پنهان است  درعلوم نماد است-مثلا حرف اف انگلیسی به معنای فورس- یا نیرو است- یا مثلا –فروعنی—درقران382 مورد امده است-معنانی دگر ان قصد- مکث منظور توجه کردن است- انتظار داشتن- جماعت این بسیار جالب است برای همه باید گفت ویا یاد داد- شگفتی ک ههبه نکته ویامطلبی پنهان انسان دس پیدا میکند- درقران شگفتی اولیه ان این است کهمعجزه است یعنی فرد عاجز است که مانند ان ایه رابیاورد  ازلحاظ فصاحت و بلاغت- فصاحت  خوش اهنگ وخوش گوش برای شنیدن باشد هرچه کلمات خوش گوش  باشد رغبت برای گوش کردن بیشتر میشود وبلاغت  معنارادر کمترین لغات برساند کهاعراب با ساختن اعراب وبابها وبعضی تغیرات کلماترا کوتاه کردن – قران دراوج است- کلمه ذکر یعنی یاد اوری مطلبی که درعمر خود فراموشنباید کرد وبه ان عمل کرد- ومیشود به دیگران هم تعلیم  اگربخواهیم  تاکید کنیم مثلا میشود ذکر ذکرا-  اگربخواهم هم تاکید کنیم ویک معنا به ان اضافه کنیم0 طی یک جریانی میشود تدکر یعنی عبرت هم از کسانی به ان عمل نکردند  که درفارسی پند گرفتن میشود معنی میدهد توجه کنید

شفاعت امام الحسین علیه السلام- !!

بسم الله  الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- استاد مرحوم ایت الله محمد تقی جعفری علیه السلام- میفرماید  که قران میفرماید ما به شما کرامت دادیم که از بعضی موجودات برتر  باشید یعنی از بعضی موجودت متر هستید  وایشان این برتری نسبت به موجودات این دنیائی مطرح میکند وبرتراز فرشتگان نیست اما اادیثزیاد است که انسان بلقوه است میتواندا فرشتگان بالاتر برود ان بعضی نمیتواداز انان برتر باشد فقط چهار ده حضرات معصوم علهیم السلام الله  هستند ادم علیه السلام وقتیکه شرایط  راپذیرفت خداوندمنان فرمودند این فرد نادان است انسان محال است که اشتباه وخطا نکند- جز چهارده معصوم علیهم سلام الله – ولی بهشتی هم شد چرا- میگیوند درزمان ذر یا ذره خداوندمنان همه انسانها به  نحوی  حاضر کرد وانبیا اعظام  علیهم السلام هم درخطی در مکان بالا تر قرارد داد فرمودند این جنابان میایند ونماینده من هستند وهرکس انها اطاعت وپیروی کند فائزین است وهرکس اطاعت وپیروی نکرد اهل جهنم است عدهای گفتند ما اطاعات میکنم  وعدهای گفتندماراخلق کنید ولی اطاعت نمیکنیم- عداهای هم گفتند اگربه شفاعت امام حسین علیه السلام نایل میشویم ماراخلق کنید واگر نمیشویم خلق نکنید- ازجمله حضرت ادم علیه السلام

 

بخاطر بزرگ داشت ماه محرم- بخش دهم- !!

بسم الله الرحمن الرحیم- بخاطر بزرگ داشت-ماه محرم- بخش ده- بنا برگفتهاستد معزز  مرحوم دکتر سید جعفر  شهیدی  رحمت الله علیه- ریشه ای واقعی کربلا به قبل از اسلام بر میگردد- سه عامل ایشان متذکر مبشود – سیاست- اقتصاد مسائل اجتماعی که به قوانین زیادی دست پیدا کرده بودند وهم چنان  درمقابل  سالام تاحدی که میتوانستند از  حمایت میکردند وگاهی رنگی کم رمق  اسلامی به ا ن میزدند-امروزه هم همین است مداوم از اقتصادوفرهنگ وقوانین جهانی دم میزنندکه مارا به گوشی براند و منزوی کنند- اقوام زیادی  در کوفه گرد امد که اینشهر اقای عمر نساخت انرا حضرت علی علیه السلام ساخت وهمچنین بصره که میخواستند درتسفون زندگانی کند وچون شهراز لحاظ ساختمانی بشدت طبقاتی بود انرا نپذیرفتند ویک شهری که همه محلات یکسان باشد اولین مسئله شهر تقسیم شد به قبائل مختلف هر  نژادبهچنددستهکوچکتر تبیدل میشد وهرکدام محل خودشان راداشتند ومسیحی یهودی وغیره هم وجود اد وپس از  شهادت حضرت علی علیه السصلام شروع به کشتارشیعیان کردند وانهاراز کفه تاحدی زیاداخراج کردند  قبیله کلب قبیل بسیاربزگ بود  تنها بخش مدینهبود که طرفدار حضرت علی علیه السلام بودحضرت خام ام البنین هم از این قبیله است-ولی در بخش مکه وغیره وشام طرفدار امویان بودند وبخش مهم  ازقبیله کلب در کوفه بود که اکثر تاجربودند- وهرک به کوفه می امد دریکیاز  شرکت های کوفه استخدام میشد-  وبنابر مدیریت اقتصادی بودند  هرچهیشتر پول دربیاورندومالیات به شام ومکه بدهند وحیلخ اقتصادی یک نوع زرنگی عقلانی میدانستند نمونهبارز ان مروان بن حکم است که ازطرف معاویه بهحکومت مدینه رسید وباغات انجا نصفا ن مال   قبیل امویان بود- مروان بن حکم فکر میکرد هرچه بیشتر پول به معاویه بدهد  مقام بهتری پیدا میکند و باغداران هم مجبوربودند  قیمت شزکتهای خودرا بالابرنند وهم مقدای چپاول بکنندشورشهای کور واندک شروع شد ومروان باقدرت نظامی درهم میکوبید ومردم  به معاویه فحش وناسز ا میگفتند- معاویه بمروانگ فت من پول زیادینمیخواهم مردم را طرفدارمن کن باز مروان  برای خودزیادعمل کرد وباز معاویهنوشت اگرپول میخواهیمن بفرستم وبهاو گفت بهپیش خان عایشه بو واسلام ونحوی مدیریت رایادبگیر وابوهریره فرستاد وابوهیرباتغدیل کرذن وبیانات مذهبی وحدیثی  تاحدی بنفع مردم عمل کرد ولی سهم خودراهم گرفت- مروان پس ازدوسال بز گشت ولی ذیگر مردم برای او تره وردنمیکردند  وبازهم میخواست برای خود   ثروتی بدست اورد و معاویه اورا به شام خواست وفرمانده ارتش وگارد کاخ شد این سبک تجارت وحکمرانی در  منطقه بود نکه دیگر  درغدیر خم ایهامد که دیگر از کافرین نترسید واز من بترسید لذا منافقین کافرین ترغیب کردند که منافق شوند- ومنافق شدندوتا انجا که میتوانسته اند نگذاشتند سیستم جاهلی دراسلام هضم شود امروزه هم همین سبک وسیاست هم است- نکته دیگر  باز استاد معززبخوبی بیان کردهاند که تاامروز هم کاربرد دارد ونهم از یک شخصیت  ان حدیث معروف امام صادق علیه السلام شنیدهام ولی پیدا نکردم که قران فقط بخوایند وتفسیر نکنید چرابرای انکه مساجد مال همه بود وجنگ تفسیری میشد وحتی خود برادران  هم تفسیر نمیکردندوفقط میخواندند من درمکه مشرف بودم وتعداد زیادیازخانمهای  بیسوادمکه که همگی لباس سبز پوشیده بودند ود درصحن مسجد  فردی برای انها قرائت قران میکردوانها زیرلبی تکرار میکردند  ویک رادیو  دارند که قران باترتیل  ارام چندبار هرایه را تکرار میکند که افرادبیسوادگوش کنند وحفظ کند ومن از ایشان پرسیدم که تفسیر میکنند وایشان گفتندخیر تفسیر نمیکند انزمان بین مصر وعربستان شکراب بود وهرکس رادوی مصر میگیرفت مدتی زندانی بود ایشان گفت  ما  رادوی مصر میکگریم کهالبته دل وجرئت میخواهد وانهاهم اندکی تفسیر میکنند معلوم است که  توجهای به حدیث امام معصومعلیه السلام وتفسیرایشان ندارند وحتی حوزه د ینی  مگرانکه درخانواده تعلیم داده میشد وفقط درمساجد قرائت قران بود وقتیکه جوانان از یوغ امویان در کوفهازادشدندودراواخر   عمر امام ساجد علیه السلام  بهنزد ایشان رفتنداز مالب واحادیث  اهل بیت مکرم صلواته الله  علیم اجمعین شگفت زده شدندکه چطور والدین انها وشیوخانها چیزی نگفته بودند- نکته هرگز مورخین ودنشمندانانها  فرق بدعت باسنت رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلم بیان نکردندوافراد درکی درست از سنت الهی نداشتند- شخصی های مانند هانی ومظاهروغیره نمیتوانستند عرضه اندام کنند- امام حسین علیه السلام  یاران خودرا با اصحاب کهفزمقایسه کرد درست – جوانمردی  ودرک عمیق  ودقیق دین ابرا مشخص وتداعی میکند درضمن طرد شدن از جامعه ودوری انها از جامعه وکم بودن انهاراهم مشخص میکند-  شیطنت انها در درکربلا به امام حسین علیه السلام- میگفتند یبن فاطمه علیهالسلام چون با علی علیه السلام دشمن بودند وگفتند ما برای انکه تو فرزند علی علیه السلام  هستی وما باذحضرت علی علیه اسلام دشمنی دارم وباتو هم دشمنی میکنیم وعلاوه برانکه شما همان نهج وسبک علی علیه السلام دنبال میکین  کهماز ان نفرت داریم وما سبک شام را میپذریم- ادامه دارد

شرایط کافر شدن-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- چند دقیقه پیش درسایت کلمه گویایک برنامه دارند-  هدایت الهی نام دارد- ویک سری  برنامه است  که علامه کاک حسن امینی-رباره موضوع کافرین چرا کافرمحسوب میشوندوخط ونشان های الهی هم-که شدید است بیان میکنند هرجلسه سه وچهار ایه را تفسیر میکنند- اگر حافظه یاری کند درحدود یکصد وهشتادایه است- بنظر میرسد همه جوانب وابعاد رادربرمیگیرد-مثلا قسط وعدل کلی هستند درتمام موارد رادربر میگیرد وجالب هادیان الهی طرح وقانون مشخص میکنند وجامعه انرا بعمل درمیاورد باصطالح روز  کاربردی میکند واگرنکرد هم دردنیا وهم دراخرت گرفتاری شدید دارد-جالب است ایه میفرماید بخل نورزید- یا  پول رو پول نگذرید وبه کثرت ان دلخوش نباشید کنز نکنید وغیره- وایشان  قرانمیفرماید  زود به ان عذاب هامیرسید- ایشان  فرمودند  این یک ضربالمثل اعراب است-کهچیزی بهمیرسید  ولو دورباشد میگیوند نزدیک است یعنی خلاصه خواهید رسید همان ماکه میگویم- سوخت وسوز ندارد ولی دیر وزود دارد-در اینمورد ایشان مفصل صحبت کردندومثال های مختلف اوردند- این شرایط کافر بوجود میاورد باید فرد  روی این ایات واحدیث خط قرمز بکشد وانها منکر ویاغیر منطقی جلوه دهد  ویابطریقی انهارا تحریف کند که لقب کافر درست ازاب درمیاید یعنی پوشانده حقایق جالب است هرکس عمل خوداش بانتایج عمل خوداش راخواهدرقیامت دید-حال بحث زیاد است  نامه اعمال بقدری دقیق این جریان برای ایشان تعریف وتوصیح میدهدکهمانند دین است وبعضی  انجریان ذهنی ایشان بطریقی  در ذهن ایشامیگذرد و نرم افزار که از جریان بعدی دقیق فلیم برداری کرد است بصورت عملی درخارج مانندتائترمیبنید چه بسا مانند پرده سینما ویا کامپوتر انرا دقیقا نشان میدهد- وکافر باخود میگیود که کاشکی من خاک بودم یعنی خاکی  بخشی ازان  برای ساختن ایشان درنظر گرفته شدهبوده است به این معنا که من هرگز متولد نمیشدم- خوب اینمطلب در ذهن من متبادر شدنظر ایشان درباره اقا ی عثمان ومانند نظیر ایشان که کم هم نیستند چه میباشد  ایامیتوان استثنا قائل شد که ایشان خلیفه هستند ویا  بابیان داشتن استنباط   میتوان رفع ورجوع کرد وخوب اگر برای همه استنباط کارگر است پس میتوان گفت کسی کافر نمیشود درهرحال امیدوارم که ایشان محبت کندوجواب منرا بدهند –باتشکرفراوان از جنب ذی الوجود  بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- چند دقیقه پیش درسایت کلمه گویایک برنامه دارند-  هدایت الهی نام دارد- ویک سری  برنامه است  که علامه کاک حسن امینی-رباره موضوع کافرین چرا کافرمحسوب میشوندوخط ونشان های الهی هم-که شدید است بیان میکنند هرجلسه سه وچهار ایه را تفسیر میکنند- اگر حافظه یاری کند درحدود یکصد وهشتادایه است- بنظر میرسد همه جوانب وابعاد رادربرمیگیرد-مثلا قسط وعدل کلی هستند درتمام موارد رادربر میگیرد وجالب هادیان الهی طرح وقانون مشخص میکنند وجامعه انرا بعمل درمیاورد باصطالح روز  کاربردی میکند واگرنکرد هم دردنیا وهم دراخرت گرفتاری شدید دارد-جالب است ایه میفرماید بخل نورزید- یا  پول رو پول نگذرید وبه کثرت ان دلخوش نباشید کنز نکنید وغیره- وایشان  قرانمیفرماید  زود به ان عذاب هامیرسید- ایشان  فرمودند  این یک ضربالمثل اعراب است-کهچیزی بهمیرسید  ولو دورباشد میگیوند نزدیک است یعنی خلاصه خواهید رسید همان ماکه میگویم- سوخت وسوز ندارد ولی دیر وزود دارد-در اینمورد ایشان مفصل صحبت کردندومثال های مختلف اوردند- این شرایط کافر بوجود میاورد باید فرد  روی این ایات واحدیث خط قرمز بکشد وانها منکر ویاغیر منطقی جلوه دهد  ویابطریقی انهارا تحریف کند که لقب کافر درست ازاب درمیاید یعنی پوشانده حقایق جالب است هرکس عمل خوداش بانتایج عمل خوداش راخواهدرقیامت دید-حال بحث زیاد است  نامه اعمال بقدری دقیق این جریان برای ایشان تعریف وتوصیح میدهدکهمانند دین است وبعضی  انجریان ذهنی ایشان بطریقی  در ذهن ایشامیگذرد و نرم افزار که از جریان بعدی دقیق فلیم برداری کرد است بصورت عملی درخارج مانندتائترمیبنید چه بسا مانند پرده سینما ویا کامپوتر انرا دقیقا نشان میدهد- وکافر باخود میگیود که کاشکی من خاک بودم یعنی خاکی  بخشی ازان  برای ساختن ایشان درنظر گرفته شدهبوده است به این معنا که من هرگز متولد نمیشدم- خوب اینمطلب در ذهن من متبادر شدنظر ایشان درباره اقا ی عثمان ومانند نظیر ایشان که کم هم نیستند چه میباشد  ایامیتوان استثنا قائل شد که ایشان خلیفه هستند ویا  بابیان داشتن استنباط   میتوان رفع ورجوع کرد وخوب اگر برای همه استنباط کارگر است پس میتوان گفت کسی کافر نمیشود درهرحال امیدوارم که ایشان محبت کندوجواب منرا بدهند –باتشکرفراوان از جنب ذی الوجود

بخاطر بزرگ داشت ماه محرم- بخش نهم- ||

بسم  الله الرحمن الرحیم-  بخاطر  بزرگ داشت  ماه محرم- بخش نهم-یک مقدمه- اگریک لیوان اب داشته باشیم-  پاک باشد-,ولی دران خاک وخاشاک باشد  میگوئیم اب کثیف است-  انهاربرداریم اب قابل خودن است به این کار  خالص کردن میگویند-اما یکقطره نجس  مثلا ازشراب دران باشد اسلام درخوردن بسیارحساس است یک قطره شراب برابر بیست وچهارساعت شراب خوردن است- امادرروی لباس  اندکی  اجازهداده است که میشودباان نماز خواند اما یوانی که دران یک قطره شراب است انرا در مخزنی بهاندازه اب کر بریزید وانرابهم بزنید ودوباره لیوان را  ازان اب پر کنید این اب پاک است به این تزکیه گفته میشود اول تزکیه دوم مخلصین له الدین این اب کر یعنی امرالهی  وامر رسول الهی وامر دستور  امام الهی است- چه دستور راحت واسان وبانشاط باشد وچه سخت ورنج اور باشد منافق است اولیه راقبول دارد ودومی را  قبول ندارد- زمانی که حضرت یونس علیه السلام دچار خطا شد وگرفتار نهنگ شد ومتوجه مشکل خودشد وتوبه کرد درجات اش بالارفت وتاقیام قیامت زنده است-فسق وفساد یزید برهمه اشکار مبرهن بود- درخفا که مرتکب فسق وفجورنبود- زمانی که کراون اسرای امام حسین علیه السلام  وارد دمشق شدند شهر را اذین بندی کردهبودن ازهمه جای شهر صدای دهل وموسیقی  بگوش میرسیدوزمانی که اسرا وارد تالار کاخ کردند یکمنبر کوتاهبود وکناران یک تشت که روی ان پارچه سبزی کشیده بودند وکنارمنبر بود یزید وارد شد برمنبر رفت وگفت این تشت چیست  پارچه بکناری کشیدند دران سر هفتاد دونفر  در تشت پراز شراب قراردادهبودند وگفتند طبق دستور شما یزید چوبی همیشه دردست داشت وسرمبارک امام حسین علیه دروسط تشت قرارداشت برلبانمبارک ایشان زد که ایحسین در زندگانی از خوردن شراب خودداری کردی حال بنوش دردخال  تالار همه شد که یزید چنبن نکن- وحضرت سلام الله علیها فرمودندمیدانی یید که چوب برلبان امامحسین علیه میزنی چقدر رسول الله صلواته الله علیه واله والسلم این لبان رابوسیده است کاربالا گرفت یزید گناه بگردن ابزیاد که درمجلس بود  ومداوم ازجام های بلورین انجا درتعجب بود شراب مینوشید مورد غضب یزید واقع شد وخلع شود وازکاخ بیرون رفت—حربن ریاحی که درمسیر به امام حسین علیه السلام برخورد  امام علیه السلام درحال پرکردن  مشک های اب بودن که برگردند-چون پیک حضرت مسلم بن عقیل رسیده بود-حرپرسید  هدف شما از امدن چیست- امام حسین علیهالسلام فرمودند- مردم این سرزمین ازمن خواستند نزد انهابیایم-تابیاری ایشان دین رازنده کنم-انهامیدانستندکه امام علیه السلام فقط برای همینمنظور حرکت خواهد کرد- نه برای یک ریاست صوری انهم مطابق میل انها—ولی حر نگذاشت که ایشان برگردد امام علیه السلام وقتکه دید سپاهیان کوفه از اطاعت پسر زیاد برنمی گردند ونمی پیودند—تا انجا که توانست کوشید که که کاربه جنگ نکشد- حتی در واپسین گفتگوها با پسر سعد ازوی خواست تا یکی ازدو- پیشنهادهای اورابپذیرد—اگر فرماندار کوفه یکی ازاین خواسته هارا میذیرفت—کار رنگ دیگری می یافت- اما پسرابن زیاد جز این نمیخواست که اورا خوار سازد وبه حکم خود دراورد این خصلت  دائمی خصلت امویان بود ولی معاویه باحیله هم کار میکرد  نرمی وسختی را باهم ترکیب میکرد که فرد تاحدی متمایل شود- ولی یزید بدتراز فرعون عمل میکرد وباید شخصیتهای مقاوم  را درنزد مردمان خوار وذلیل کند ابن زیاد هم ازاو پیروی میکرد0- این چیزی بود که ازاد مردهرگز نمی پذیرد وایشان هم نمیپذیرفت-و- نپذیرفت- وفرمودند—من هرگز مانند بندگان خودرا تسلیم شما نخواهم کرد- انبیا واوصیا یک مشکل اساسی دارند هرعملی انجام دهند  باید پیروان هم انجام دهند اگر انجا امام حسین علیه السلام سکوت کرده بود  همه باید درچنین وضعیت ای  سکوت کنند امام حسین علیه السلام فرمودند - افرادی  چون من دراین موارد سکوت نمی کنند یک دستور صریح سیاسی- اعتقادی-اخلاقی دادند-ادامه دارد

نیم نگاهی به کتاب - خانه- ویران شده--!!

بسم الله الرحمن الرحیم—نظریات شخصی است نیم نگاهی به کتاب-  خانه ویرانه شده – اقای رابی- نامدار اسرائیلی -در خانه ویران شده یک «غرور کوچک بی ضرر» به آتشی آخرالزمانی تبدیل می شود-با طنز و رمز و راز و بینش به تصویر کشیده شد-اولین رمان فوق العاده روبی نامدار چگونگی ادغام واقعیت و غیر واقعی را بررسی می کند. این یک مطالعه جسورانه در مورد جنون، مردانگی، اسطوره سازی و شکنندگی انسانی است که در ترکیب ظاهر می شود. برنده جایزه ساپیر، بالاترین جایزه ادبی اسرائیل  را گرفته است" این مختصر  تفسیری اؤ  مقاله  کتاب فروشی امازون است –مقالات دیگری هم است منظوراز خانه ویران شده خانه ملت وحکومت است که مداوم روبه ویرانی است- جالب است که روشنفکر یهود ایرانی این کتاب را نوشته است-وجای ایمدواری است ایشان وضعیت صیهونیست را بهگردن رهبران یهود امریکا میاندازد-که هدف انها سرگرم کردن یهودیان پراکنده دردنیا است- که این میراث صیهونیستی درژن نسل اینده واردشود- البته همان مذاهب و ایدولوژی های این سعی رادارند ایا  هدف متعالی هم دارند؟؟ ویا  یک سری هدف های دنیاپی وشیطانی  که جنابفرموده از یک غرور  کم ضرر به یک اتش بزرگ چهانی تبدیل خواهدشد  همیشه متاسفانه اکثریتیهود درچنثی اهدافی خودرا مشغول کردند وچون از خداوندمنان دورشدند به جوامع طاغوتی دلبسته شدند ضربات هولناک خوردند پباز دارند همان را تکرارمیکنند این امر مخصوص  یهود وصیهونیست نیت  در مذاهب سنی  اسلامی هم دیده میشود-مردم به خداوندیکتامتصل میکنند وهرکس چنین نباشدمشرک است ولی به تمام طاغوتهای زمان وابسته هستند وهمین است کهدراتشی که خود برافروخته کردند میسوزند وجامعهکم کم درک واقعیت حقیقت خواهد کردوانزمان مرگ  مذهب و ایدولوژی خودر بعینه خواهند دید انشااللهبسم الله الرحمن الرحیم—نظریات شخصی است نیم نگاهی به کتاب-  خانه ویرانه شده – اقای رابی- نامدار اسرائیلی -در خانه ویران شده یک «غرور کوچک بی ضرر» به آتشی آخرالزمانی تبدیل می شود-با طنز و رمز و راز و بینش به تصویر کشیده شد-اولین رمان فوق العاده روبی نامدار چگونگی ادغام واقعیت و غیر واقعی را بررسی می کند. این یک مطالعه جسورانه در مورد جنون، مردانگی، اسطوره سازی و شکنندگی انسانی است که در ترکیب ظاهر می شود. برنده جایزه ساپیر، بالاترین جایزه ادبی اسرائیل  را گرفته است" این مختصر  تفسیری اؤ  مقاله  کتاب فروشی امازون است –مقالات دیگری هم است منظوراز خانه ویران شده خانه ملت وحکومت است که مداوم روبه ویرانی است- جالب است که روشنفکر یهود ایرانی این کتاب را نوشته است-وجای ایمدواری است ایشان وضعیت صیهونیست را بهگردن رهبران یهود امریکا میاندازد-که هدف انها سرگرم کردن یهودیان پراکنده دردنیا است- که این میراث صیهونیستی درژن نسل اینده واردشود- البته همان مذاهب و ایدولوژی های این سعی رادارند ایا  هدف متعالی هم دارند؟؟ ویا  یک سری هدف های دنیاپی وشیطانی  که جنابفرموده از یک غرور  کم ضرر به یک اتش بزرگ چهانی تبدیل خواهدشد  همیشه متاسفانه اکثریتیهود درچنثی اهدافی خودرا مشغول کردند وچون از خداوندمنان دورشدند به جوامع طاغوتی دلبسته شدند ضربات هولناک خوردند پباز دارند همان را تکرارمیکنند این امر مخصوص  یهود وصیهونیست نیت  در مذاهب سنی  اسلامی هم دیده میشود-مردم به خداوندیکتامتصل میکنند وهرکس چنین نباشدمشرک است ولی به تمام طاغوتهای زمان وابسته هستند وهمین است کهدراتشی که خود برافروخته کردند میسوزند وجامعهکم کم درک واقعیت حقیقت خواهد کردوانزمان مرگ  مذهب و ایدولوژی خودر بعینه خواهند دید انشاالله