اقای اسرائیل درلباس گرگ-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است جناب  اسراپیل که امروزه در  مقابل دادگاه تاریخ قرار گرفته اید ودراینه  حقیق چهره شمابخوبی برای جهانیان اشکار شد که از خود چه هیولای ساخته ای نه خداوندمنان اشتباه کرد نه جهانیان اشتباه کردند جهنایان چنگ بر  وحدتنظر  بادرک مستقیم از حقایقی که فعالیتهای که باشدت وحدت  بدون اشتباه درصدد  توقف فعالیهای شیطانی که  نمونه ای نداشته است جمله شما که درغزه یک انسان بیگناه وجودندارد هدف شومی که شما وهم  رفیقان شما برای نابود مسلمان طرح ریزی شده است اشکار که چه  خوکیهای کثیفی هستند که نمیتواند عظمت وشکوه انسانها راببینند درصدرد نابود و اخراج انها  به درهمرگ هستند ولی کورخواندید امروز درلاله  شماهاربخوبی ترسیمکردند وفرمودند باقدرت نظامی باید جلوی اقدامات حیوانی شمار مسلمانان بگیرند   امروز یک پارچه  شدند دریکمشت جمع هستند شمارا به ته جهنم خواهند فرستاد واین پروند   سرطانی را برای ابد ختم خواهند کرد انشااللهبسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است جناب  اسراپیل که امروزه در  مقابل دادگاه تاریخ قرار گرفته اید ودراینه  حقیق چهره شمابخوبی برای جهانیان اشکار شد که از خود چه هیولای ساخته ای نه خداوندمنان اشتباه کرد نه جهانیان اشتباه کردند جهنایان چنگ بر  وحدتنظر  بادرک مستقیم از حقایقی که فعالیتهای که باشدت وحدت  بدون اشتباه درصدد  توقف فعالیهای شیطانی که  نمونه ای نداشته است جمله شما که درغزه یک انسان بیگناه وجودندارد هدف شومی که شما وهم  رفیقان شما برای نابود مسلمان طرح ریزی شده است اشکار که چه  خوکیهای کثیفی هستند که نمیتواند عظمت وشکوه انسانها راببینند درصدرد نابود و اخراج انها  به درهمرگ هستند ولی کورخواندید امروز درلاله  شماهاربخوبی ترسیمکردند وفرمودند باقدرت نظامی باید جلوی اقدامات حیوانی شمار مسلمانان بگیرند   امروز یک پارچه  شدند دریکمشت جمع هستند شمارا به ته جهنم خواهند فرستاد واین پروند   سرطانی را برای ابد ختم خواهند کرد انشاالله

اقای خدمتی وهابی لطفا توجه کنند-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-چند دقیقه پیش سایت کلمه  را از کردم سه نفراز بزرگان-بخصوص اقای خدمتی  دادسخن میداندن- وضد صیهونیست  سخن پراکنی میکردند  و صیهونیست  کافر ندمن نزدیک انجا   رفتم  وقتیکه  رسیدم  دیدم  بالای  درب  روی تخته نوشته بود  صیهونیست موحد است –یک جوان ایرانی  که عربی بلد  بود پرسید  ایا کتابی دارید که اثبات کند صیهونیست موحد است ایشان گفتند نه ندارم  باز سئوال کرد  پس شما ازکجا فهمیدید که صیهونیست موحد است  گفت جمله بالا ما ل خلیفه  است ایشان گفتند خلیفه از کجا فهمیده است ایا کتابی دارید که اثبات کند  ایشان سخت عصبانی شدند وگفتند برو وگرنه پلیس امربهمعروف ونهی از منکر را  صدا میزنم –  جواان که چند قدم رفت صدا زد ویک کتاب کوچگ به ایشان داد من گفتم کتابی درباره شیعه دارید گفت نه  ویک کتاب درباره  ابن وهاب به من داد متاسفانه  اکثریت  سنت  اهل سنت  برهمین  سنت ورسم است درزمان کهکشان علم امام صادق علیه السلام امویان  شام  که برای حفظ خود به بغداد امده بودند به نزادامام صادق علیه السلام امدند  وگفتندما گول خوردیم  وقدرتی نداشتیم امام علیه السلام فرمودند دروغ میگوئید هم قدرت داشتید وهم اگاه بودید خاندان معاویهمگرچند نفربودند- ازانه دونفر شیعه شدند ومابقه یا  طرفدار عباسیان شدند ویابیطرف شدند وعلتهم ندادن اموالی که  بزور وناحق بدستاوردهبودند که امام علیه السلام انهارا طلبید  کار اعراب مسلمان به جایی رسده یک امریکایی یک تا  قبا که تصور میکند که گفت خاورمیانه جزو قباله ایشان هست که کسی حق دخالت  در خاورمیانه ندارد ایشان نمیداندکه تاریخ متعلق به زمان  قرون وسطی دیگر نیست کم کم از  وهمیات باید خارج شود -کشتی هارا در دریای سرخ میزنند   بدنیست شمانمیخواهدزیاد  توجه ای به ان  بکنید  -اقای خدمتی قران راخوب نفهمیده است خداوندمنان درقران بنی اسرائیل راتمجیدکرده است ولی یهودرا کوبیده است- هنوز ایشان متوجه اینمعنا نشده است ددرباره این مطلب بحث های فراوانی استنظریاتمختلفی  گفته اند  یک نکته ارتکازی بیان کنم-جناب اقای زیبا کلام فیلمی از جوانی ایشان نشان دادند که درباره   ایران خودرو یک چر برای انکه بتدری   استبداد واز خارج استعمار تفکر کردن وساختن ازما گرفت ولیمذهب همینکه طلبه متوجه میشود یکمسئله حل نشده است ازفردا برای حل ان اقدام میکند- یک نمونه عظمت تفکر امام  رحمت الله علیه- درفقه خورشید بیان کردند دررکوع  یکمسئله جدید رخ داد بود که نه قران ونه حدیث نداشت نونه های دارد امام فرمودن سه مرجع حکم دادند ولی ازنظرمن باطل است چر برای انکه استنباط  مقداری بالا ومقداراییین لازم دارد استنباط صرف نیست درعبادات ولی د جاهای   مباح اشکال نداردولی برای مقلد هممتواندازان صرف نظر کند ویانماز رابشکند وازنوع بخواند وهم ازیکی از مراجع عمل کند این سومی موردنظر من است چرا ماینطور میشود اگرمن طلبه بودم دنبال حل مسئله میرفتم- اما دلیل چون امام الزمان علیه السلام ساکت هستندپس درست است ودم طلبه انقدر التجاح والتماس میکند تا امام علیه السلام برای اوحل کندومیشودحکم ومام الزمان علیه السلام حداقل برای یکنفر مشخص ومبرهن میشود- اقایان  تمام دیکتاورهای  که دسلام ظهور وبروز داشتند  اب تطهیر برانها ریختند ومقلد انهاشدندحتی جناب اقای احمدحنبل- اما میفرمیاند شیعه ساختگی است مگر کسی جرئت دارد بگوید امام معصوم بدون دلیل وبینات ایشان  امام بدفتر مراجعه میکرد ومیفرمودند دردفتر من نیستید ویا میفرمودند سیما شیعه ندارید زیادسجده نکردید وچشمان شماگودنرفته ودیگر مشخصات امام الرضا علیه السلام باز بهمین منوال صحبت کردندوکسانی ادعای شیعه میکردند بهمنزل خود راه ندادنئد تا گفتندما محب علی هستیم به ان خاطر راه دادند- درحدیث هرکس تاخر عمر شیعه باقی بمانند  انراخداوندمنانمحافظ کرده است  واهل بهشتمیشود ولی هرکس  سلامتعقل ندارد خداوندمنان رهامیکندمثلاکمونیستکیشودبهیی میشود ومتاسفانه بایدبگیو وهابی میشود اما مسئله بنی اسرائی و یهود قبلاز اسلام  اکثریت کافر میشدند  برای پیامبرا  زحماتیزید داشتند ولی برای موحدین کاری نداشتند ولی برای بنی اسرائیل اینمسئله بنحوی دیگرشد کهبرای انها زجرها وسختی های زیادی کشیدند وقتیکهگوسله پرست شدن  حکم   پاکشدن انبود که دردوطرف قرابگیرنند وهمدیگر با شمیشر بکشند وازخود دفاع نکنند وکردند تعدا زیادازانه مسیحی واقعی شدند ودراولهم بزرکترین قبیله بشری بودند- لذا بنی اسرائل  قابل ارزش است ولی انهایکه  گمره شدند از نژادیهود بودند اعراب هم همینطور دراینده هم نژادها این طور خواهند

تلقی غلط از دین-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- بالهام از کتاب سمت خدا- بیانات ایت الله محقق حضرت ایت الله سید محمد مهدی میرباقری رحمت الله علیه-بخش تلقی های غلط از دین- سان  اول باید یک هدف نهایی برای خود تعیین کند که این هدف به اونظم میدهد-  انسان ایستایی نیست    جنبشی است باید مسیر  راکاملا ا شناسی کند که ان مرحله را  مرحله تجزیه وتحلیل میگویند در قرم ومرحله باید به یک تئوری برسد یعنی یک  اصل وقاعده وفرمول – کهچراغ راه باشد چون انسان با یک مولفه ویا عامل  نمیتواند  بهنتجه برسد  چندین عامل باید باهم   ترکیب شوند  تا ان نتجه دلخواه بدست بیاید که به ان ساختار میگویند  درعرف نظام  نظاممند شدن ودر خارج سیستم- که درانسانجسم وروح   همکاری دقیق بین ان دو- روح دونوع تلقی وجود دارد یک خام است هرنوع شکلی  یاوجه ویاصورت رامیپذیرد ودوم نظام مند است وهردو سیر دارند  جسم رابخوبی تشخیص میدهیم  که نظام مند است وان نظام حقیقی است ولی روح را  بعضی ها نظام مند نمیدانند-  لذا میگویند انتخاب هدف اعتباری است یعنی فرضی ودلخواه است مثلا  کلمه اب اختیاری است  انسانها انتخاب کردند میتواند کلمه دیگری باشد مثلا اکسیر- اگر روح اعتباری باشد بقل استاد  ودرظرف ان همه چیز بدون قید وحدود میتواند واقع شود که درحقیقت  شیطنت است ومرض میاورد وسرانجام انسان حتی ازان هدف تعین شده دور میکند بقول قران مرض است همانطور که درجسم مرض انسان از عملکر جسم دور میکند کهامروز درغرب این نوع را  تبلیغ میکنند- لذا درتعریف انسان میگویند اول مبهم است خالق هستی- وحدت بینظیر ذات وصفات دارد که یکتایی است  ودرکل  این وحدت درعقل مطلق است -  نمیشود که مخلوق را  اعتباری خلق شود

روح بهشتی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-معدن نور حسنی علیه السلام ارام ارام باشکوه محمدی پله کان هارا دریک نمیدایره  ای بالا   طی کرد لباس سفید بلند قامت اش باعرق چین سیاه شکوه وجلالی خاص داشت پابه طبقه دوم گذاشت وبه سمت  چرخید واردیک اطاق کوچگ شد که یکمیزکوچگ ویک سماوره بزرگ درکنار دیوار قررداشت که یک قوری بروی ان بود  اطااق باکوچکی گوئی پرطاووس  بهشتی کشیدندوبران  اب کوثر پاشیدند قوری  ارام پائ یک نگرش تیز برا کرد ومیابیست چند لحظه بجوشد وان برسمار ذاشت وارام وارام  بهرده نزدیک شد وسرک کشید وچند لحظه صیر کرد وارارم  قدمهای سلیمانی به سمت سماو درجند استکان کوچک ولولاغر  چای خون کفتری بادقت زیاد دراستکانهاریخت وثوری برسمار پذاش وارام وارا درحالیکه دردست راستاش سینع گرفته بود باطمنینه پر جلال خاصی پانین امدبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-معدن نور حسنی علیه السلام ارام ارام باشکوه محمدی پله کان هارا دریک نمیدایره  ای بالا   طی کرد لباس سفید بلند قامت اش باعرق چین سیاه شکوه وجلالی خاص داشت پابه طبقه دوم گذاشت وبه سمت  چرخید واردیک اطاق کوچگ شد که یکمیزکوچگ ویک سماوره بزرگ درکنار دیوار قررداشت که یک قوری بروی ان بود  اطااق باکوچکی گوئی پرطاووس  بهشتی کشیدندوبران  اب کوثر پاشیدند قوری  ارام پائ یک نگرش تیز برا کرد ومیابیست چند لحظه بجوشد وان برسمار ذاشت وارام وارام  بهرده نزدیک شد وسرک کشید وچند لحظه صیر کرد وارارم  قدمهای سلیمانی به سمت سماو درجند استکان کوچک ولولاغر  چای خون کفتری بادقت زیاد دراستکانهاریخت وثوری برسمار پذاش وارام وارا درحالیکه دردست راستاش سینع گرفته بود باطمنینه پر جلال خاصی پانین امدبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-معدن نور حسنی علیه السلام ارام ارام باشکوه محمدی پله کان هارا دریک نمیدایره  ای بالا   طی کرد لباس سفید بلند قامت اش باعرق چین سیاه شکوه وجلالی خاص داشت پابه طبقه دوم گذاشت وبه سمت  چرخید واردیک اطاق کوچگ شد که یکمیزکوچگ ویک سماوره بزرگ درکنار دیوار قررداشت که یک قوری بروی ان بود  اطااق باکوچکی گوئی پرطاووس  بهشتی کشیدندوبران  اب کوثر پاشیدند قوری  ارام پائ یک نگرش تیز برا کرد ومیابیست چند لحظه بجوشد وان برسمار ذاشت وارام وارام  بهرده نزدیک شد وسرک کشید وچند لحظه صیر کرد وارارم  قدمهای سلیمانی به سمت سماو درجند استکان کوچک ولولاغر  چای خون کفتری بادقت زیاد دراستکانهاریخت وثوری برسمار پذاش وارام وارا درحالیکه دردست راستاش سینع گرفته بود باطمنینه پر جلال خاصی پانین امدبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-معدن نور حسنی علیه السلام ارام ارام باشکوه محمدی پله کان هارا دریک نمیدایره  ای بالا   طی کرد لباس سفید بلند قامت اش باعرق چین سیاه شکوه وجلالی خاص داشت پابه طبقه دوم گذاشت وبه سمت  چرخید واردیک اطاق کوچگ شد که یکمیزکوچگ ویک سماوره بزرگ درکنار دیوار قررداشت که یک قوری بروی ان بود  اطااق باکوچکی گوئی پرطاووس  بهشتی کشیدندوبران  اب کوثر پاشیدند قوری  ارام پائ یک نگرش تیز برا کرد ومیابیست چند لحظه بجوشد وان برسمار ذاشت وارام وارام  بهرده نزدیک شد وسرک کشید وچند لحظه صیر کرد وارارم  قدمهای سلیمانی به سمت سماو درجند استکان کوچک ولولاغر  چای خون کفتری بادقت زیاد دراستکانهاریخت وثوری برسمار پذاش وارام وارا درحالیکه دردست راستاش سینع گرفته بود باطمنینه پر جلال خاصی پانین امدبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-معدن نور حسنی علیه السلام ارام ارام باشکوه محمدی پله کان هارا دریک نمیدایره  ای بالا   طی کرد لباس سفید بلند قامت اش باعرق چین سیاه شکوه وجلالی خاص داشت پابه طبقه دوم گذاشت وبه سمت  چرخید واردیک اطاق کوچگ شد که یکمیزکوچگ ویک سماوره بزرگ درکنار دیوار قررداشت که یک قوری بروی ان بود  اطااق باکوچکی گوئی پرطاووس  بهشتی کشیدندوبران  اب کوثر پاشیدند قوری  ارام پائ یک نگرش تیز برا کرد ومیابیست چند لحظه بجوشد وان برسمار ذاشت وارام وارام  بهرده نزدیک شد وسرک کشید وچند لحظه صیر کرد وارارم  قدمهای سلیمانی به سمت سماو درجند استکان کوچک ولولاغر  چای خون کفتری بادقت زیاد دراستکانهاریخت وثوری برسمار پذاش وارام وارا درحالیکه دردست راستاش سینع گرفته بود باطمنینه پر جلال خاصی پانین امد

انقلاب دردین اقای ابن وهاب-!!؟؟

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه داردبسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است به مکه مشرف شدم به یک کتاب فروشی نسبتا بزرگ رفتم وگفتم  کتاب حدیث شناسی اقای ابن وهاب لطف کنید فرمودند ندارد را  وگفتم  تفسیر قران ایشان را  بدهید فرمودند ندارد ولی بعدا وهابیون یعنی من وهابی نیستم کتاب تفسیر زمخشری قبول کردند که ایرانی واهل کرمان است- وگفتم لطف کنید یککتاب بسیارکوچک اورد ومن گفتم جلدهای دیگربیاورید فرمودندهمین است  ایشانفرمود زمخشری فقط  معنای لغات رامشخص کرده است برفرض کلمه عین در عربی هفتاد یاهشتادمعنی دارد درقران کدام معنی دارد ومعنای ایه راروان  بعربی نوشته است این همت ایرانیرامشخص میکند کارس سخت است دراینحد بعربی مسلط باشد وتحقیق  باتلاش زیاد  انجام داده است درکل فقط شانزده حدیث استفاده کرده است - قیمت کتاب 72 درهم بود من  گفتم یک رادیو ترانسیوتروی متوسط 35 ژاپونی درهم است  گفتم  تفاسیر دیگر مذاهب سنی رالطف کنید  ایشان فرمودند نداریم وقدغن است-قران مجید میفرماید همه کلام هارا گوش کنید وبهترین راانتخاب کنید حضرت علامه محمد حسین طباطبائی رحمت الله علیه میفرماید این دستور درتمام مراحل  صادق است اما خانه بسیارشیک لوس  باید انتخابشود ولی اخلاق مهمتر است بیرون یکسان وداخل تاحدی مطلوب باشد  این مهمتر وزیباتر است ودستور داده شده است که مداوم خانه  را بزرگتر ولی اسراف وتبذیر نباشد اسب بهتر وغیره لذا  بهشت چون بهتر است ازدنیا اگرتوانستی هردو واگرنتوانستی اخرت رابردنیا ترجیح بدهید- ویک تفسیر  در قران از ایه  ای حضرت  علامه  حضرت محمد حسین طبا طبایی رحمت الله علیه که محشر  است دارد-دارد-مع العسر یسرا داریم عسر همان عسرت یعنی سختی  ویسر یسیر  یعنی راحتی ویک برغکس داریم مغ یسر یعسر داریم  برای مثال یکی میخواهد  از شهر به دهکده سرقله برود ایشان ازاسانی به سختی میرود به جای انکه از شهر به شهر بزرکتر برود که بزرگ راه دارد و راحت است یکی از روستای بالای کوه میخواهد به شهربرورد این ازسختی به اسانی میرود مسئله دینهم  این است— اگر از کفر بهایمانمیروید مرتبا اسان میشود وبرعکس از ایمان  به کفر بروید  مداوم سخت میشودعالمی فرمودند خداوندمنان میداند که دین اوبهترین است وبهترین ارامش واسایش رافراهم میکند اگر اینطور نبود  جبر میکرد لذا درقران فرموده است همه کلام هاراگوش کنید وبهترین را انتخاب کنید ومسلم است که اینطورمیباشد چون علم بی نهایت وقدرت بینهایت دارد هرایدولوژِی   بایدازادی دهد تا به انجا که انها میگویند برسند- حالا  برای انکه ابن وهاب نه تفسر قران داردنه  علم الحدیث دارد ونه علم قضاوت داردونه علم سنت دارد-ولی  اقا راکردن امام- اینکار انگیسی است مجبور هستند که جبر کنند-یک  سایت عربستان سعودی به زبان های اروپای در جهان  درباره اقای ابن وهاب درباره  تحصیلات ایشان بیان میکند پدرش حنبلیو برادر مالکی هردو ایشان با  حرام دانستن رفت به مدینه  حرام است که کسی وارد  بارگاه شوند با ایشان حرام است مخالف بودند درتحصیلات او رفته  به بصره درحوزه برادران اهل سنت میگوید استادها  غول بودند – به انگیسی جاینت دو سال درحوزه شیعه بود باز مینویسد جاینت- همدان قم واصفهان جاینت- کربلا و نجف سامراه وشام وبیت المقدس جاینت ولی  ازانها تبعیت نکرده است ونظر خودش راداده است ونفرمودند که برخلاف وبلکه برضدانهانوشته است امده  هر اصل مهم پنچ مذهبرا رد کرده است روش تحقیق انها ردکرده است یکمقدارمسائل فرعی کوچک ازانها اقتباس کرده است   زیرا استادی چون لورنس عربی داشته است  چنین اتفاقی میافتاد-؟؟ یک ایرانی احمق درسایت کلمه میفرماید انها بااینهه قدمت نتواستند  اسلام رابشناسند انهارابایدچون خر زین کرد وسوار انهاشد ودرشهرگشت همین انگلیسی همین را  میخواهد  بعد میرماینددراین زمینه خودتان تحقیق کنید ونتجه بگیرید خوب منبع تحقیق کدام  است   مسلم کتبی که از گذشته مانده است وازکجا تحقیق شما غیرازتحقیقات ان پنچ  مذهب نشود این سیاست مردم  را  متفرق میکند  درانگلستان همین زمینه را  دارد  ومجبور میشوند  قانون سازی را  به اکثریت محول کنند ولی دین اقلیت واکثریت ندارد به حبل همه بایدچنگ بزنند کار خودرا محول به مردم کرده است چون قدرت اسنباط نداشته است زودبوده است که استنباط داشته باشدوامام  شود هنوز طلبه  درس خارج است- لذا تفرقه  را بوجود میاورد   حاکم بعنوان خلیفه  وامام برمردم مسلط میشود ومردم میفهمند که  تحقیق اری  اسان نیست علوم زیادی باید یاد بگیرند وانرامحول به حکومت میکنند  وکاری به اینکه  کل روش بکر وتازه وغیرقابل فهم وعمل بوده است چنین روشی امکان دراسلام نداشته ونمیتواند چنین باشد ندارند  سرانجام حکومت باید فکری بکند-ادامه دارد

عدم فطرت-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- دریک مرکز اموشی فوق دیپلم تدریس میکردم یک جنابی  فوق  لیسانسی ریاضی بودند خودم من  دیپلم ریاضی  داشتم درامتحانات  دیپلم  در درورس ریاضی  بلاترین نمره اوردم دوتا بیست ویکی نوزده- ایشان به دنشجویان فرمودند اگر میخواهید حق منرا اداکنید بروید فورمول کشف کنید- بعدا  دکترا رفتند من یک علاقه عجیبی به هندسه وحساب داشتم  واز حساب که بنظرم اسانتر است خیلی علاقمندبودم چندین دفتر خریدم شروهکردم که یکنسبت در حساب پیداکنم از طریق تجربی تا عدد شانزده یک نسبت پیدا کردم انر به ایشان دادم ایشان انربرد دردانشگا شیراز بهچنابی داد بعدا یک فرمول چند سانتیممتری از حروف انگلیسی بهمن داد  ضرب    وتقسیم دوحروف بهمن داد حالمن خیلیعجیب بود خنثی ول فرستادندئمثلا درصنعت  مشکلیرا حل کند ویا  شادی بیاورد انهم اندک است- ولی اگر درکائنات مادی مثلا درطبیعت نکته ای راکشف کند کهجهانمادی سرتاپا رحمت است ولو از خیر وشر تشکیل یافته شده باشد- ان زمان اندکی  موردتوجه است- حال فرض کنید ما تمام صدای هرکهکشان ویا هر ستاره بدست اوردیم که امروز بسیار اندک بدست امده است- باستاد فوق لیسان من   که بسیارانقلابی بوده بود ومورد رحمتالی واقع شود انشا الله به دارب رفتیم که ایشان اهل انجابودند-خدمت حضرت مرحوم ایت الله نسابه رحمت الله علیه-  درمنزل ایشان نشستیم- من دردنیا هیچکس بزییای  ندیده ام که  جناب حافظ رحمتااه علیه فرمودند انی دارد سفید صورت ایشان هیچا نبود بقدر سفید بود که نور انعکاس پیدا میکرد- وصحبت میکردند بادوجوان که انها دل بهدریا زدند ثروت خودر تبدیل به یک شرکت کرده بودند چیزی راتولید کنند از ایشان   رهنمود میخواستند  باور کنید که ایشان صبحت میکرد من هر لحظه ده کیلو عسل میخورد مطابی ارام میگفتند که انها خنده میکردند ونصیحت کردند که  روزی راخداوندمنان میدهداحدی دردست شما است کمک به فقرابکنید وانصاف داشته اشید وسود زیادنخواهید فرمودند یکمثال بزنم- خانم منرا دکتری جواب کردند مننذر کردم اگر خوب شدند من هروز هزار دست غذا بفقرابدهم ایشان خوب شدند زیرزمین اشپز خانه کردموشروع کردم خیرین فهمیدند ودارابی هاز غرب وشرق تهران وهمه  جا پول فرستادند سهسال ودویست روز است که یک بار هم تعطیل نشده است واخرت از همه مهمتر است- ایشان روکردن به استاد فرمودند جناب  برنامه دانشگاه ازاد چطور شد- ایشانفرمودند اول دبیرستان هامهم است که بایدتاسیس و وضعیتمناسب پیدا کنند  ودوم دانشگاه پیام نور که سطح علمی دبیرا ن رابالاببرد ووبعد نوبت دانشگاه ازاد است فرمودند طرح خوبی است کناردستمن یک  روحانی سید بزرگواری بود که ایشان درقم تحصیل میکرد بعدا من فهمیدم که ایشان  وظیفه دارد با اساتیدی که داربی هستند ودردانگشاه ایران بخصوص تهران درس میدهند درباره اسلام صحبت کنند ایشان فرمودندماهمهاش ازبدی غرب صحبت میکنیم واز خوبی ها صحبت نمی کنیم که از ماجلو افتادند  بعضی ازاقایان طلبه بهخارج رفتند ونکاتی نوشتند ولی چاپ نکردند  ویکی از دوستانم به سویس رفته است وکارهای کرده است ودرانجا استاد است ویکهفتهمنراباپول خوداش دعوت کرده است که بروم ومن   تمام مدت درباره کارهای خوب انها میخواهم مطالعه دکنم ومن گفتم منهم درانگلستان بودم دراواخر بههمینفکر افتادم که البته   مقدارش خیلی کم است- جنا ب حضرت  نسابه   رحمت الله  علیه روی کردن به ایشان فرمودند باان استاد دوباره صحبت کردید ایشانگفتند بله ولی ایشان برهمان موضع خوداش است فرمودن  اورا فعلا رها کنید-من پرسیدمچه میگوید ایشان فرمودند انجناب میگوید من نماز میخواهم عبادات رانجام میدهم ولی بعد سکولار هستم-  جو دانشگاه ها راهمین طورد بود که استادباید سکولارباشد وگرنه  اورا نمیپذیرفتن د ادبیاتما با دکتر مژده بود  هزار اندی در روز نامه پارس درباره صوفی وعارف نوشته است ویکیاز دانشجویان درخواست ما زنگ تفریح نمیرویم وده دقیق اخر شما دربارعرفان وصوفی صحبت کنید جز سه نفر بیشتر باقی نمیماندند ودیگران باعرض معذرت مثل بز اخوش نگاهد میکردند ودربیرون هرچه ازانها میپرسیدم میگفتند فلیسوفان غرب راما قبول داریم- ایشان گفته بود باید ازادی باشدهرکس کاباره بخواهد  دولت بایدبسازد ویاخیرین بسازند وهرکس مسجد میخواهد دولت باید  مسجد بسازد واینها باهم درمسئال کشور   بقول معروف یک امت شوند دلیل پیشرفت ا امریکا همین است حا  خداوندمنان از بعضی کشورهای غرب برگشته  خودشان بدستخودشان هژمونی خودشان به تاریکی میبرند

این راهم مشتی عباس بلد است-!!

بسم الله  الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- فیلم   رومل ایران جناب سرهنگ لطفی ایران رادیدم- یک جنگ دیجیتالی  گیم بازی- افسانه ای  - تصور میکنم افسر پیاده باشذد یک برگ از   نقش تانک ایشان بلدنبوده است- ونمی دانسته است جنگ احمقانه غرب درجنگ جهانی دوم به تاریخ پیوسته است انزمانیک ارتش سه برابر ارتش دیگر باشد برنده میشده است ولی امروزه بیست .دوبرابر باشد- اینمطلب را ویتنام اثبات کرد- امروزه تانک تا  بهمقصد برسد بیشاز هزار صدنکتهمهم راباید لحاظ کند ودرجنگ هفتصد نکته که دومی اندکی به مایاد دادند زمانی که  شمانه هوایما داری ونه ضد هوائی داری  باید چریکی بجنگید وتانک  هم بعنوان توپخانه انهم در استتار  زیر خط پانزده درصد  -  لطف الهی است که انتقام میگیرد این نوع جنگیدند مشتی عباس هم بلد است

بست نشینی- در باغسفارت بریتانیا برای فرمان مشروطیت

علی اکبر ها و علی اصغر ها و رقیه ها و حبیب ها ایران

دمکراس مسخره امریکا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم—نظریات شخصی  است-دیگر  سخنگوی کاخ سفید از اقای  زلنسکی کمدی تر شده است-  بچه ها هم بدین نحو نیستند همه اش میخندند تا  ترس خودرا پنهان کند  یم قرن ما بامریکا چالش داریم  صدها جنایت کردند امروزه هممهرامنکر هستند که کار مانبوده است وکار اسرائیل  هم نبوده است- اینها بهانهایان استکه پایگاه ها ی مارابزند وماخواهیم زد ومیگویم احمقانه است که تصور  کنند که  کار ایران  است مثلا منافقینخودشان کردند ومانگفتیم برای ماجاسوسسی کنند خودشان کردند وازاین قبیل مطالب حلا  واقعا این سئوال مطرح ا ست چگونه یک شبه اینهمه تغیرات بوجود د است- احا امریکا  قفل کردند وکم کم ازاینکه اریکاموردنفرت جهانیان است حتی داخل امریکا  شوکه شدند نمداندچه بکنند   هم در اوکراین وهم در اسرائیل  راهحلی بلد یستند وچلوی این    نفرت پراکنی هم هچگونه   تاکتیکی ندارند وریس جمهور های ساق هم کمکی نمیتوانند بکنند  درحقیقت  امریکا سکان هدایت جهانی را ازدست داده است ودیگر ابر درت سیاس نیست واین یکضربه شدید است که  رقبا مانند چین وروسیه بسیارخوب از این موقعیت  استفاده میکنند هد که رابطه نزدیکی ا امریکا داشت وخاطر همین رابطه نزدیک مجبور بود با اسرائیل مماشت کند و حتی اسلحه بخرد حال اوراتقبیح میکند- و  دفااز   مخالفین ایران در غرب    امریکا رنگ باخته است- چرا اهداف مریکا وغرب  مداوم روشنتر میشود و  جریان ضد غرب دارد  عمیقتر میشود وبه هیچ وجه این قطار نمی ایست واتشبیار معرکه هم ایران است- اقای اردوغان  فرمودند تمام جاسوسان اسرائیلی درترکیه که کارشان بدام اندختند ومال  حماس بوده است زندانی شدن تا حماس درترکیه ضربه نخورد  اقای بایدن اگر باهمین دست فرمان حرکت کند مسلما بازنده است احتما دارد حزب دمکرا ت کسی یگر جانشین کند که معتدل تر عمل کند ضربات   حماس دارد  به سمت فرم واقعی جنگدین  را پیدا میکند-  از حالت  احتیاط زیاد و ضربهخوردن دور میشود  وضربات سخت میزند وضربه نمیخورند تا به عدد  ص ددر صد  اسراتژی کامل جنکیدن برسد--  وروسیه درپاسخ به کمک امریکا به  اوکراین وچین بعلت کمک امریکا بهتایوان وایران رای  کمک  اریکا بمخافین ایران دراین نبرد تلافی خواهند کرد-وهر لحظه  جنگ از طرف غر به هرج ورج میرسد ولی از طرف شرق ری حساب و کتاب پیش میرود وهیچ طریقی قابل   عقب گردنیست-  رسانه های  اسرائیل مینویسند اگر نتانیاهو کنار برود سیاست  اسرائیل معتدل تر میشود ضربه ای هولناک  به دست راستی های افراطی اسرائیل و حزب دمکرات است وحب جمهوری خواه امریکا هنوز  دکترین سیاس خودرا درخاور میانه روشن نکردند تا درک قطعی کندد کدامجریان برنده است وانها ساعت  خودراتنظیم کنند واین همه فشر مانند زمان جنگ جهانی دوم بوده است کانزمان وضعیتمشخص بود ولی حال هیچ وضعیتمشخص نیست وهمه میخواهند بازنده نباشند