تغیرات درامریکا-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است—منافقین از همه شعارها  ایران وشخصیتها- عبور کردند حتی از قانون اساسی وشخصیتهای خودشان-تنها در  گفتمان  باکنگره امریکا ودیوان عالی امریکا سرتعظیم فرود اوردند که روزی امریکائی ها ازان عبور میکند- -دیگر زمانی که شخصی درامریکا رای بیاورد وسپس هرکاری بخواهد بکند گذشته است باید رای مردم راداشته باشد ودرسطح جهانی مخالفی  راستین نداشته باشد وگرنه سرانجام  مردم به براندازی متوسل میشوند تا زمانی فقر وتبعیض  ونظام طبقاتی   ومافیا وجود داد مقاومت هم وجود دارد وان زمان بی اعتباری ازحکومت زایل نمیشود بلکه  حضرت عزرائیل علیه السلام را دوست خودمیدانند- امروزه کانال اخبارخارجی ایران مورد اعتماد سطح جهانی استودعای مردم سرانجام مانندمردم ایران وتونس به بار خواهدنشست- قوانین فعلی امریکا کافی نیست ومیبایست بازنگری شود—ومردم فهیم وکاردان سرپستهابیایند ورندان مافیا به گوشی ای  بخزند- به جای خریدن عتیقجات ایرانی بخریدکتب های بزرگان  این انقلاب  مبادرت خواهند کرد انشاالله

نیم نگاهی به فلسفه فرانسوی - بخش بعدی

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نیم نگاهی به  کتاب- فلسفه درقرن بیستم- اقای اریک متیوز- بخش بعدی- دربخش های گذشته  بیان شد که فلسفه سنتی یا کلاسیک غربی برداشت ان غیراز برداشت فلسفه خاص  جدید فرانسه است- باید اختلافات  بین این دورا بخوبی شناخت- درفلسفه خاص که نسبی است- وبهمین جهت وعلت پیچده میشود ونوع پیچیدگی ان با فلسفه تحلیلی  که متعلق به انگستان است وفلسفهمحض ومطلق که متعلق به اسلام است   فاصله زیادی دارد  فلسفه تحلیلی براساس ملاک های بدیهی است مثلا جنگل سوخت چون اتش گرفت واتش  میسوزاند- لی ازنظم در مخلوقات – به تعریف خالق ومخلوق نمیرسد- درفلسفه اسلامی انهم  براساس بدیهات است کهمکنن است مرکب باشد ولی به مولفه های بدیهی تجزیه میشود ویک سری مسائل فوق  زمانی ومکانی وفرا زمانی ومکانی را تعریف وقانون بندی کند- که بدست اوردن انملاکها وتفسیر بسیارپیچده است ولیدرفلسفه خاص ملاکهای فیلسوف عقلانی باشد درک ان پیچیده میشود بخصوص که شرایط درونی وبیرونی پدیده موردنظر فیلسوف که باهم جمعبندی میشودبرداشت از  خاص است- نویسنده متوجه یک نکته نشده است که تنها خارجیان نیستند که نسبت پیش زمینه  وزیرساخت وضعیت فرهنگملی وفرهنگهای جز  یک کشور ووسیرتاریخ ابعادمختلف بخصوص وضعیت اجتماعی اختلافدارندبلکه خودفرانسویان  بامذاهب مختلف و  ایدولوژِ های مختلف برداشتهای مختلفی نسبت بهمواضعفرنگیملی وجزدی وباعادسیرتاریخی هم خواهند-داشتوبحث دیدگاه انتقادی به برهانی  فلسفه خاص-صحیح بنظر نمیرسد انتقاد زمانی معنا میدهد که ما بهحقایقی دست پیداکردیم ودرست وخطارا میشناسیم ولی دراول صفحه میگوید فلسفه به این معنا است- که ان زیر ساخت فرهنگی را  با  معیارهای فیلسوف به دیگران معرفی کند ومشکلراهم بیان کند وراه حل هم مشخص کندوچگونه فیلسوف به این نتایج رسیده است-پس درست ازمائی وارزش گذاری نه براساس فلسفه تحلیلی است ونه براساس فلسفه محض است-براین اساس است که کدام فیلسوف بهتر به حقایق نزدیک شده است مثلا مانندعلم پزشکی-قبلا میگفتند مشروبات باعث کم حافظه شدن بخصوص درنسلهای اینده است اتفاقا بعضی ها نسل انهابسیارباهوش شدند گفتندمشروبات میتواند بعضی رابا هوشتر کند وپس از تحقیقات مشخص شدکه دربعضی جنین یک ماده ای ترشح میشود کهجلوی نفوذ مشروب به جنین میگیرد-دوحالت دارد یا انکه ذاتا جنین باهوش است وربطی به ان ماده ندارد ویاان ماده بعللیدرهوش بچه تاثیرمثبت میگذارد کهالی بیشترموردتوجه است- درانجیل گفته است سرنوشت انسان از ازل معین شده است واینامر جای امیدواری وخوشحالی است این  حقیقت نصف حقایق است چون خداوندمنان الرحمن الرحیم وعلیم وحکیم است این گزاره یافرمل ویاقانون حرف درستی است ولی بخش از سرنوشت  عکسالعمل خداوندمنان نسبت به رفتارواعمال فرد است که میتواندمثبت یامنفی باشد جمع جبری ان ملاک استبسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- نیم نگاهی به  کتاب- فلسفه درقرن بیستم- اقای اریک متیوز- بخش بعدی- دربخش های گذشته  بیان شد که فلسفه سنتی یا کلاسیک غربی برداشت ان غیراز برداشت فلسفه خاص  جدید فرانسه است- باید اختلافات  بین این دورا بخوبی شناخت- درفلسفه خاص که نسبی است- وبهمین جهت وعلت پیچده میشود ونوع پیچیدگی ان با فلسفه تحلیلی  که متعلق به انگستان است وفلسفهمحض ومطلق که متعلق به اسلام است   فاصله زیادی دارد  فلسفه تحلیلی براساس ملاک های بدیهی است مثلا جنگل سوخت چون اتش گرفت واتش  میسوزاند- لی ازنظم در مخلوقات – به تعریف خالق ومخلوق نمیرسد- درفلسفه اسلامی انهم  براساس بدیهات است کهمکنن است مرکب باشد ولی به مولفه های بدیهی تجزیه میشود ویک سری مسائل فوق  زمانی ومکانی وفرا زمانی ومکانی را تعریف وقانون بندی کند- که بدست اوردن انملاکها وتفسیر بسیارپیچده است ولیدرفلسفه خاص ملاکهای فیلسوف عقلانی باشد درک ان پیچیده میشود بخصوص که شرایط درونی وبیرونی پدیده موردنظر فیلسوف که باهم جمعبندی میشودبرداشت از  خاص است- نویسنده متوجه یک نکته نشده است که تنها خارجیان نیستند که نسبت پیش زمینه  وزیرساخت وضعیت فرهنگملی وفرهنگهای جز  یک کشور ووسیرتاریخ ابعادمختلف بخصوص وضعیت اجتماعی اختلافدارندبلکه خودفرانسویان  بامذاهب مختلف و  ایدولوژِ های مختلف برداشتهای مختلفی نسبت بهمواضعفرنگیملی وجزدی وباعادسیرتاریخی هم خواهند-داشتوبحث دیدگاه انتقادی به برهانی  فلسفه خاص-صحیح بنظر نمیرسد انتقاد زمانی معنا میدهد که ما بهحقایقی دست پیداکردیم ودرست وخطارا میشناسیم ولی دراول صفحه میگوید فلسفه به این معنا است- که ان زیر ساخت فرهنگی را  با  معیارهای فیلسوف به دیگران معرفی کند ومشکلراهم بیان کند وراه حل هم مشخص کندوچگونه فیلسوف به این نتایج رسیده است-پس درست ازمائی وارزش گذاری نه براساس فلسفه تحلیلی است ونه براساس فلسفه محض است-براین اساس است که کدام فیلسوف بهتر به حقایق نزدیک شده است مثلا مانندعلم پزشکی-قبلا میگفتند مشروبات باعث کم حافظه شدن بخصوص درنسلهای اینده است اتفاقا بعضی ها نسل انهابسیارباهوش شدند گفتندمشروبات میتواند بعضی رابا هوشتر کند وپس از تحقیقات مشخص شدکه دربعضی جنین یک ماده ای ترشح میشود کهجلوی نفوذ مشروب به جنین میگیرد-دوحالت دارد یا انکه ذاتا جنین باهوش است وربطی به ان ماده ندارد ویاان ماده بعللیدرهوش بچه تاثیرمثبت میگذارد کهالی بیشترموردتوجه است- درانجیل گفته است سرنوشت انسان از ازل معین شده است واینامر جای امیدواری وخوشحالی است این  حقیقت نصف حقایق است چون خداوندمنان الرحمن الرحیم وعلیم وحکیم است این گزاره یافرمل ویاقانون حرف درستی است ولی بخش از سرنوشت  عکسالعمل خداوندمنان نسبت به رفتارواعمال فرد است که میتواندمثبت یامنفی باشد جمع جبری ان ملاک است

اینده بشر-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- خانم استاد دانشگاه لندن فرمودند امریکا وانگلستان منتی برسر مردم دنیاندارند- زیرا میزانی که از علم اشکار کردند برای خود عمل کردند- ودرامریکا این میزان 5% علم انها است ودرانگستان -3% درصد است ودرشوروی  نیم درصد استودرحقیقت جنایت به جهان تلقی میشود- وجهان باشعور است به میزان خود پول تحقیقات  را میدهد—ایشان افزودند درظرف چند سال اخیر انگستان از مطالعات درباره دنیا وامدن مردم بصورت توریستی ویامهمان شدن- سه میلیارد  ونیم پوند سود جسته است وهمانطور حضرت دکترعباس یمین الشریف فرمودند  کسی امروزه به جائی میرسد کهازمردم وامکانات حداکثر استفاده رابکند که خودیک علم جدید است- که اططریق فضای مجازی استفاده های فراوان میشود متخصصی گفته است کسی دوماه درفضای مجازی کار کند ویک کتاب پرفروش ننویسید-کودن است—جناب اقای انیشتین فرمودند علم مانند بالارفتن از کوه است یک قدم که بالامیروید افق زیر پای  را میبینید ولی درعرض دید زیادی –دارید- هرچه بالاتر میروید اکسیژن کم میشود- وشیبکوه زیادتر میشود  به علم وامکانات زیادتر نیازدارد وافراد زیادتیربایدهمراه باشد به حد غیر ممکن میرسید کهانزمان مسیبح علیه السلام بفرماید جامعه میرسد- میکروب ها وبلاه میتوانندانسان را از پای دربیاورند ولطف الهی میطلبد –خداوندمنان انسان اول ضعیف خلق کرده است ومشکلات زیاد وقوی وکم کم انسانموفق میشود بربعضی غلبه کند ولیدرکل محتاج عنایت ولطف الهی است – وباعث وجه انسان به خداوندمنان میشود-در دریا دانه ای اسفنج درحرکت هستند درزمانی کشتی حرکت میکند  به این دانه ها ضربه میزند-لذا برای کشتی خطری ندارند همین که کشتی درساحل ایستاد اینها به سمت اهن جذب میشوند به ببدنه کشتیمیچسبند وهرچه کشتی باسرعت حرکت کند از او جدا میشود با ترشح اسیدی قوی اهن  را خورد میکنند ومیخورند وسوراخی ولو بسیارکوچک دربدنه کشتی ایجاد میکنند وتولید مثل میکند  پوسیدگی از جهتی وسوراخ شدن بدنه کشتی وفشاراب مداوم این سوراخ را بزرکتر میکند درزمان گذشته مجبور شدند-که حوضچه خشک درست کنند وکشتی درحوضچه خشک وارد کنند  وچون بدنه از صفحات اهنی بنام پلیت پیچومهره شده بود انرا عوض کنند بعد مسئله جوشض مطرح شد که یک تیکه اهن بهان سوراخ جوش بزنند و سپس جوش درزیراب کهرکشتی چندنفرداشت دردریا یک وصله بهان سوراخ جوش میداد- بعداامدندیک صفحه پلیت که روی ان سیانورمنجمد چسبان ریخته بودند وانراد دیک پلاستیک ضخیم قرارداده بودند باز این زیاد موثرواقع نشد- بدنه دلایه کردند ودروسط بدنه نفت ریختند- انهم مشکل درست کرد- بدنال فولاد مستحکم بر امدند ودرساحلعدهای  به داخل اب میرفتند وان مرکز اسفنج را پاکسازی میکردند- بهترین طریق حرارات است- امروزه تقربیا بدنه تا پنجاه سال دوام دارد- کشتی بعداز سی وپنچ سال به جای  پیانزده بندر رفتن به پنچ بندر میروند وبار کمتری باخود بر میدارند وهمچنان سرگرم راه حل بهتری هستند براورد میشد که دراینده مراکز تحقیقاتی  عرض عظیمی دارند که جامبوجت روی سقف انها مینشنید وقطارها وارد سطحزیر زمین  ان شهرک های تحقیقاتی میشوندتحققاتی درهنرستان ها یا نزمان انجام میود امروزه در بالاترین ازمایشگاه انجام نمیشود واینامر زمانی میتواند طی مسیر مند که جهان یکپارچه باشند وگرنه همه نابودمیشوند

قوانین پیشرفت-!!

 بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- خداوندمنان درپنچ مورد تضمین  کمک داده است- اول علم اموزی  بخصوص  علم دین-هر زمان در شرق بخصوص شرق اسلامی  وبالاخص ایران بدنبال علم رفتند سرانجام پول اش را چند برابر دراوردند-کم کم نسبت به علم منفی شدند قبلا اینروش های  صنعت درایران اسلامی اقتباس  از مدل حوزه بود افراد – طلبه ها پیش اساتیدی  یاد میگرفتندوسپس به نزد علمای اعلام میرفتند که  عالم به انها میگفتند مشکلات ایشان حل میکردند ویک کاغذ میدانند ودیگربقول عوام نان انها توی روغن بود- درصنعت همین روش بکار رفت وبه انها استاد میگفتند به اسپانیا رفت وهر استاد درسطح خوداش- تحقیقات داشت اصطلاحا درشرق رساله میگفتند وهمین روش  به اروپای غربی رفت تاحدی کلیسا ازان تقلید کرد ولی صنعت پیشرفت بهتری داشت .کلیسا درجا زد حال درحال کمی دگرگونی است- واز  دانشگاه هم استفاده میکند – تعداد این استادکاره مداوم کم شد مثلا عالتیرین مکان اصفهان بود بیست وپنج استادکار بجستهداشت وکاشان پنچ تا ولی غرب روبه ازدیابود بهترین کشور المان بود که هنوز همین روش هم اجرا میشود ومدک از کارگاه های مهم میگرد وبلافاصله درهمان کارگاه استخدام میشود دانشگاه لندن همین استادکاران مبرز  انرااداره کردن ومحقق تحقیقات بیرون میدادند وکتاب ترجمه میکردند و کتب علمی مینوشتند بعدازانکه دویست محقق تربیت کردن گفتند برای پنچاه سال اینده کافی است اینها بهدیگران یاد بدهندودیگران به دیگران  یادبدهند درامریکا دودانشگاه بوجودامد کهاول دولتی بود- اولی هاروارد دومی نام اش را فراموش کردم انجاهم همین روش بکار رفت انها چهارصدنفر راتربیت کردند وگفتندبرای پنچاهع سال ایده کافی است ولی نخبگان تعدادکمی هرسال گرفته میشود مردم دیدند حقوق انها خیلی زیاد است داوطلب شدن- ولی امریکا یک سکه بسیار خوبی زد فرمودند بخش خصوصی میتواند هرغلطی که خواست بکند امورزش وپرورش ودانشگاه خصوصی شد کم کم متوجه شدند ابداع میکنند وکشف میکنند- پیشرفت میکنند این کارخداوندمنان است اروپا کم کم یادگرفت  خیریهای مذهبی وملی وغیره پولدادند دانشگاه واموزش وپرورش  رشد دادند یک کاربسیارمهم  ایجادشغل معلمی بود امدند همین روش جید که فیزیک وشیمی وغیره وارد اموزش وپرورش کردند اینرابرای ایجادشغل کردند  افرادبیایند دانشگاه ومعلم شوند وبرگردندوپول دانشگاه بدهند توی انزمانی  که شغل نبود یک انگیزه ایجاد کرد ولی شکست نخوردند بلکه مداوم پیشرفت کردند اورپا از امریکا الهام گرفت شروع به رشد اموزش وپرورش ودانشگاه کرد ایران  دانشگاه تهراین تردیدازمن است که  چهارصدنفررا تعلیم داد ویا چهار- چهارصدنفرا تعلیم داد-گفتند برای پنچاه سال اینده متخصص  ساخته شد وکم کم را غربرا رفتند که درایران اشتباه محض بود همان روش مکتب خانه را باید توسعه میدادند-من هم از جناب مرحوم عباس یمینی الشریف وهم عمومی مادرم  احمدمقومی تهرانی وهم از مرحوم استاد دکتررضویه رحمت الله علیه شنیدم- مکتب خانه  کمی مشکل میگرفتند زیرا علم گریزی بود جز بچه های پول دار ها اینها میرفتند کار میکردند  یک وعده غذا میخوردند وبعدمیرفتندسینما وشب از را ه دیوار به خانه برمیگشتد سن بالائی انهامیبردند قبلا کار میکردند مثلا افتابه مسی میساختند  درمکتب خانه-  کاغد درست میکردند قلم میتراشیدند- مرکب درست میکردندوحتی تهذیب میکردند عصر به جای دیگری میرفتند شاگردان بایدتمام مورابتراشند بهاصطلاح سرتراشی یاد میگیرفتند وتاحدبی سلمانی وکمربند میساختند بنائی میکردندرنگرزی و نان سنگ دست کردن وحفظ قران وحدیث ومقداری مداحی- درشیراز  طرحی دولت دادبرای مثلا پنچ سال اول  بیست وپنج مدرسه ابتدائی -  پانزده مدرسه متوسطه تا پنچم وپنچ مدرسه دبیرستانی فقط سال ششم- هرگاه اینها ساخته شد طرح بعدی است-که حضرت ایتالله مرحوم شهید حسن مدرس  رحمت الله علیه بهاین بودجه سخت حمله کرد وانرا استعماری دانست مردم امدند مدرسه های خصوصی  ساختند مانند دخترانه ناظمیه وپسران  حاج القوام  سسلطانی امان دادحیات باشد ودبگران من نمیدانم- که هم به روش مکتب خانه است وهم علوم جدیدرایادمیدهد دردختران عصر  اشپزی و لباس درست کردند وغیره ویادگیری قران وحفظ قران وحدیث- درپسران ماندتهران سرتراشیدن کمربندساختن وبنائی ورنگرزی ونقاشی حتی منبت کاری  این حاج القوام فقط یک ضلع راسخت وضلع عمودبران-که بسیاربزرکتر است بچه هاساختند همه بچه ها  ازمدرسه که بیرونمیرفتند سربزیر از کوچه وپس کوچه میرفتند- وتسبیح داشتند وذکر میگفتند- رژِیم منحوس متوجه شد  اموزش دوقطبی شده است وبرای انها  مسائل ایجاد میکنند انهارا مجبور کرد که به وزراتخانه مربوطه بدهند واین اموزش وپرورش بی خاصیت را  ایجاد کردند- درغرب دانشگاه برای  حل مشکل است امروزه نسبت  علوم محض دردانشگاهی غرب بین چهارده درصد تا هیجده درصد است-بعدعلوم کاربردی وساخت تکنولوژِی مابقیه است اما درجهان سوم کل نظری است- استادمرحوم دکتر محمدی رحمت الله علیه یک بازدید از هنرستانهای فلیپین داشت انها تمام ماشین یادمیگیرنند وتعمیرات ماشین درسطح قطعه عوض کردن یاد میگیرنند  انوقت یک تیکه اهن کلفت به انها میدهند که یکپیچ برای  شیشه بکار میرود میسازنند انهم با سنبادفلزی  کار میکنند ولی امریکا بروند واقعاماشین میسسازند ایران هم همین بود دلیل مبارزه با ماتاحدی روشن میشود

تفسیر حروف مقطعه- قران- !!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- باالهام ازبیانات حضرت ایت الله العظمی  وحید خراسانی – رحمت الله علیه- بیانات بسیارجالب وکمی پیچیده که انشاالله شاگردان ایشان انهارا بز    باتوضیحات بیشتر بیان کنند-حروف مقطعه تا شصت وپنج تفسیر دارد- روشن ترین تفسیر  ان است که قران باهمین حروف ساخته شده است وجنبه اعجاز پیدا کرده است واعراب   بالاترین تخصص انان ساختن لغات که  دارای  فصاحت یعنی مطابق اهنگ موزیکی   مناسب با معنا- کوتاه بودن عدد حروف لغت ودستور زبان که بنحو احسن مطلب را برساند—امروزه درغرب  رنگ وخط  برای طرح پارچه یک چنین حالتی دارد- یک دانشجوی عراقی به من گفت-که استادمن دردانشگاه بغدادیک لباس عجیبی میپوشید  ایشان درفرانسه هنرخوانده بود  ومن گفتم برچه اساسی این  پارچه درست کردید ایشان فرمو دند برای من معنا خاصی  طبق یک مکتبی دارد-به نزد خانم استاد دیگری در دانشگاه بغدادرفتم که امکان داردمن رنگ وخط را فقط یادبگیرم فرمودند فقط درتابستان امکان دارد انهم فقط برای پارچه – انسان در هر جهتی میخواهد  به حد مسحور کننده اش برسد- همه را مجذوب کند- وهمین طور مجذوب شود- سوره ای قران به نظر حقیر دو دسته هستند- یک سری  حروف مقطعه ندارند- این سورهای مواداساس-نامه هستند که اصل کلی اساسنامه سوره حمد است- دونظر است- نظر اول میگوید قران درزمان خوداش معجزه بوده است وهمیشه این نکته بیاد  دقت کرد ولحاظ کرد ولی ممکن است عده ای  لغات راتک معنائی کنند وبافصاحت وبلاغت  انرابوجود اورند و تاحی قابل مقایسه باشند ولی گروه اول میفرمایند به هیچ وجه من الوجوه- امکان پذیر نیست  زیرانها درحدنهایت رسیدند به جای اغت حمد لغتی دیگر ساخت اما کاری بس مشکل است که ان همه تعداد لغت ساخته شود- واز همه مهمتر  را فریب تاحدی بسته میشود واین خوداش یک عیب است- یک از دوستان فرهنگی به میگفتند  پدرمن روحانی بود سخت مسئله  محرم وغیرمحرم را رعایت مکند وبه ما تذکر میداد- ومنهم در خیابان بشدت مراقب بود به شهرستان رفتم  هرگاه ازمدرسه به خانه میرفتم از کوچه وپس کوچه ردمیشدم- ول یمواجه میشدم باجند خانم  کم بی حجاب که به من لبخند میزنند ومن از دوستان سئوال کردم برای شماهم رخ میدهد گفتندخیر اصلا رخ نمیدهد- سوره های دگر  که کلمات مقطعه دارند- درجهت قانون اساسی قوانین ودستورات  وحکت ونظر وغیره دارند- دررکز زرهی بودم زمانی که جنگ   بین عراق وایران بود- یک سرباز مرکز زرهی مرخصی گرفته بود زن وبچه اش  به شیرز امده بودند  ازکنار  پیاده روی فرماندهی ژاندرمری  عبور میکنند ان زمان مداوم  افرادمشکوک میگرفتند که اگرسربازی نرفتند فورا سرباز شوند ایشان میگیرنند که شما سربازی رفتی یانه رفتی  ایشان میگوید من سرباز مرکز  زرهی هستم میگویند کارت ات را نشان بده ایشان میگوید که  کارت مندرساک هست ازترس انکه گم نشود باخودبیرون نمیارم میگویند شمارت کارت چیست شماره کارت میگوید  انها زنگ میزند به افسر کشیک افسر کشیک بهدرجه دارد  کیوسک دم در  ایشان  کارت را پیدا میکند وبا ایشان چند سئوال جواب میکند ومیگوید سرباز ما است تافلان روز مرخصی دارد ازد میشود  یک نامه ای به مرکز زرهی نوشته بود بدین انشا از ف ژ- به میم  ز عنان س شماره کارت جهت رسیدگی کامل باجواب کامل – من از جناب سرهنگ سئوال کردم چرا مانند ادارات دیگر نوشته نمیشود- ایشان فرمودند که  کمترین مسئله در گروه محرمانه است سین یعنی سرباز  مسائل پیچیده با  رمز می اید- و دوبخش رمز هست  که باهم دوست هستندولی از کار یک دیگر مطلع نیستند وباید رمز دیگری که مضاعف میشود هرسه ماه تغیر میکند زمان  از  ازتهران  مطالبرا بخواهند با یک رمز دیگری نوشته میشود وبه تهران انتقال داده میشود- انجا باه سه رمز  مقایسه  ومطابقت میشود- باکمی دقت درقران مجید- بخوبی روشن میشود درمورد یهود صراحت سیار زیاد  است ولی درمورد مسیحیت صراحت کمتری است بتدریج توسط ائمه اطهار علیهم السلام اجمعین اشکار میشود بعنوان نمونه ایه است میفرماید ماند فلان  قوم  نباشید اما چه کسانب هستندبحثی ندارد ورسول اکرم صلواته الله  علیه والسلم چیزی نگفتند- درزمان امام صادق علیه السلام سئوال شد اینها چه کسانی هستند- ایشان میتوانست بگویندرسول اکرم صلواتهالله علیه واله والسلمنفرمودند من هم نمیگویم- یا دراخرالزمان مشخص میشود- فرمودند اینها قومی مسیحی  بودند که کشیشان اگر حکام مطابق دستورات دینی عمل میکردند خوشحال مشیدند ودستورمیدادند عمل کنید واگر حکلم  براساس دستورات دینی  عمل نیمکردند ساکت بودند وبنحوی  از انهاد فاع میکردند مردم میدانستندکه  ان حکام برخلاف  دین عمل میکنند  وباخود میگفتند ما یک حجت ودلیل داریم که  کشیشان انراتائید کردند وعمل میکنند وماهم انرا انجام میدهیم سئوال شد شمائمه اطهار علیهم  سلاام الله اجمعین هم چنین  هستید فرمودند ما مطابق احادیث موثق رسول اکرم که قابل اثبات است عمل میکینم درثانی نام ما  ازط رف ان عظمت امشخاصات خاص امده است ودرثانی ما دارای اعجاز هستیم که سند  عصمت ما است حال  ترکیب کلمات که انشا گفته میشود درحدی  زیاد  بیانگردرک عمیق ودقیق از مطالب قرانی وحدیثی وعقلانی است ودیگران فاقدان هستند بعلت انکه نهعلم دارند ونه توان ادبیاتی که فلسفه حکمتها ومطالب علمی و وحی را  بتواند تشخیص دقیق بدهند مانند نسخه جناب دکتر که نشانگر سواد ومعلومات  علمی پژشکی ایشان است

 

انقلاب همیشگی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- با لهام از مقاله جناب سیددمحمدسعید مدنی درمقاله -پرچم داران همیشگی  انقلاب- یاداشت روز- 14 بهمن- ایشان ذکر خیری از اشیخ حسین لنکرانی  روحانی سیاسی رحمت الله علیه کرده اند که وضعیت امروز غرب مانند کسی است برگنبدی  سوار میشود ویک دستمال ابرشیمی از گردو را رها میکند ومسلما اینگردو ها  به پائین پرتاب میشوند- قران مجید  یک تکیه کلام دارد- الی حین جناب سعدی رحمت الله علیه فرمودند هرکسی پنچ روز نوبت او است- نشان از تغیرات دارد همه چیز ثابت نیست  هرروندی پس از مدتی  تغیرات دران ایجاد میشود- وهرکس میبایست کمال استفاده را بکند وجمود ودگم نداشته بادولی  این تغیرات دریک چهارچوب کلی رخ میدهد که یکسری  اصول ثابت دارد-علما مثالی میاورند مانند فرفره در یک سینی  کهدورسینی میچرخد ولی از سینی خارج نمیشود نظام سلطه بخصوص غرب-متوجه این نکته نیست  که عومال تاحدی بسیارزیاد اندکی ازان دراختیاراو است-ومابقی سرنوشت انهارا فراهم اورده است- که سرنوشت دردست انها نیست ودرحال تغیر است  واو زحمت بی خودی میکشد   جهان همچنان ثابت باشند- وحتی سرانجام خوداش هم  خارج از قدرت سلطه باعث تغیرات عمده درخوداش خواهد شد- ایشان ذکر کرده است که جمهوری اسلامی را غرب با تبلیغات غربی نتوانست مهار کند وتاثیرات انراهم نمیتواندمهار کند-یک نمونه دیگرکشور مالزی بسیار عقب مانده بود درتحت کنترول انگلستان  وسی درصدانها چینی هستند که بسیار عقب افتاده بودند- چین کمونیست بیان کرد اگر شما مایل نیستید به چینی ها اموزش بدهید و درانجا سرمایه گذاری کنید ماحاضر هستیم انهارابه چین ببریم واموزش بدهیم ودرانجا سرمایه گذاری کنیم یک اندک حالت  انقلابی گرفته شد ولی افرادی عاقل بودند وگفتند ما کمونیست نمشویم برخلاف چینی ها ی اندونزی- ولی دریک جزیره مسلمان قیام کردند وانگلستان را شکست دادند واسلام بسرعت گسترش پیدا کرد و مجبورشدند میزانی رشد ایجاد کند ودر سنگاپور کمک های زیادی کردند- وهم چنین درهنک کنگ سرمایه گذاری زیادی کردند- وتمام اهرم ها وعوامل قدرت و جهت دهند بلکه عاملی شد که  به ضدخوداش تبدیل شد وموتور  رژیم پهلوی از کار افتاد- وغرب تسلیم شد- تا زمانی که اهرم های سلطه  درکار  است ایران انقلابی باقی خواد ماند- واین یک استثنا است وقدرت پایداری  تا   تاریخ مشخصی را دارا است- وخود مقدمه یک تحول بسیارعظیم در  این کره خاکی  خواد شد- که درک اش برای  سلطه  بسیار سخت است- مذهب اسلام درایران درجهت اختناق وسرکوب بود- درحالیکه درعربستان وهابیت درحال رشد بود وازاد بود-امروزه برعکس شده است-ادامه دارد

یوم الله صفا وحلاوت الهی-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-سپیده صبح امروز هوا صفای دیگری وحلاوت دیگر داشت در مکه- شوق واشتیاقی عجیب از بهشت تا مشتاقانش درمکه برای دیدار عاشقان گفتاراش هراه باشادی بی نظیرای-ستاره درخشان عالم عرفان وجهاد- وستیز با باطل اتشی جاودانه بردنیای ستمکاران واباطیل محکم شده  خواهد برافروخت- وبه مومنان عزتی بزرگ   خواهد بخشید- ونشان خواهد داد که سهم زنان در عالم هستی بزرگ وسترک است-مسئولیتی درحد کوثری وعزتی درحد پاره تن رسول الله وقلب  عالم کون ومکان ولطف الهی است شکوه ایمان-وشکوه زن بودن-سیب بهشت عدن-بهترین زن هستی-که از خانه او باعلی علیه السلام امراسمانی درزمین تحقق پیدا خواهد کرد- در روز ازدواج سرتاسر شکوه ایمان وصفای عرفان الهی حضرت رسول اکرک صلواته الله علیه واله والسلم فرمودند—خداوندا- این دختر من – ومحبوبترین مردم درنزد ومن- خداوندا این برادرم ومحبوبترین مردم درمزدمن- است- خداوندا- اورا دوست خود وعارف به پیشگاه مقدست قرار ده- وبرای او درخانواده اشبرکت ببخش—ای علی بر خانواده ات داخل شو- خداوندمنان  بهتو برکت عطا  فرماید--- رحمت  وبرکات خداوندمنان برشما باد همانا خداوند ستوده وعزیز است—ای فاطما—من ازپیش خود ترا به ازدواج علی علیه السلام-درنیاوردم—بلکه  خداوندمنان ومعتال ازدواج  ترا دراسمان عهد ده دار شد---و- من بهترین فرد خانواده ام را  به ازدواج تو در اوردم سروری در دنیا وسروری در اخرت—وشخصی که از صالحان است وهستی جهتی جدید یافت- زیرا که رسول خداوندمنان صلواته الله علیه واله والسلم- بشارتی به انهاداده بود- که هیچ مژده ای به قله رفیعش نمی رسید—وفرمودند-خداوند رحمان- پراکند گیهای امور شمدونفر را جمع فرماید ونسلتان را کلیدهای رحمت ومعادن حکمت وامان امت قرار دهد-موهبت الهی ثمر داد- وان ثمر کرامتی بود که دربلندای اسمان پیشافتاد ونوری که مشعلش باگذر دروزها خاموش نمیشوداما  پلیدان مداوم زخم هایئ که اثار سهمگین ازخود بجا میگذاشتندرا مداوم تازه میکردند  تا نقش یک خانواده جهادی وکفر ستیز را به علم معنا ودنیا نشان دهد-هرشادی برای این خاندان که مبارک وپرحمتبود ک داغ بزرگ نیزبه همراه داشت تا اسمان  وزمین محبوترین خلقت خودرا بخوبی بشنانند-این روز پربرکت وفرخنده  وبجهت  اسمانی را بههمراه عشاق یشان تبریک عرض میکنم  وراه ایشان برای همه از خداوندمنان هم واره شده میطلبم

جناب اقای وهابی کمی عق-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- امشب کلیپی  از یک اقای وهابی  درسایت سترگ ولی العصر عج  نشان داده شده-من ان مطلب را  در جوانی شنیده بودم-ولی حقیقتا باوراش برای من مشکل بود- دومطلب داشت که واقعا نشانه خل وضع- وحماقت چقدر انسان از عقل خوداش استفاده نکند برای دیگری که درحد مستضعفین فکری هم نباشد درنزد امام صادق علیه السلام از فردی تعریف کردند که امام  علیه السلام سئوال کردند فردمشهوری از شیعیان میشناسید جمع گفتند بله شخصی است درپارک مداوم قران میخواند ونماز  وعبادت انجام میدهند امام علیه السلام فرمودند عقل اورامحک زدید گفتند خل وضع- وساده لوح است امام علیه السلام ارزش  انسان به اندازه عقل او است اورا ارشادکنید- از شخصی باز درخدمت امام صادق علیه السلام بودند تعریف کردند-که فردی قران زیادمیخواندوبسیارزیبا میخواند امام علیه السلام فرمودند  به قران هم عمل میکند؟؟گف6تند خیر شراب مینوشد وبرعلیه شما صحبت میکند  اام علیه السلام فرمودند قران از حلق اش بالاتر نمیرود- ویادرحدیث دگیر قران خواندن وعبادت کردن ان فد بدستورالهی  مثلا وزنه ای شده است در  پارچه ای بسته میشود-برسراش میکوبند انسان بیادخیلی دقت کند برای نجات یک فرد جهنمی  خودرا جهنمی نکند جناب فرمودند  قبلا یعنی زمانی که شیعه وسنی مشخص نبود  زمانی که قران ختم میشد  معروف است  که میگویند صدق الله علی والعظیم- خداوند منان صفات اش دوبعد دارد یم بعد کمی ویک بعد کیفی درهمه مخلوقات این مطلب هم بنسبت وجود دارد ولی درخداوندمنان صفات  با دیگرمخلوقات فرق اساسی دارد  واستثنا هستند عظیم  صیغه مبالغه است که درخداوندمنان حدندارد عظیم  ازلحاظ عددی است به شمارش درنمیاید بی نهایت صفات الحسنی – علی از لحاظ اوج یعنی کیفیت کیفیت این صفات دراوج بی نهایت است فرض کنید کسی  بیشمار عدد  حفظ کرده باشد ولیا ین فرد-حساب دادن نیستزیرا قوانین  پیچیده علم حسابرا نمیداند-  صدق الله  علی واالعظیم درست است وعظمت قران وسپس وحی را مشخص میکند که از چه منبعی نازل شده است ایشان میفرماید  که بعد شیعه از کلمه علی  سوئاستفاده کردند که منظور جناب عظمت مخلوقات علی علیه است چه ربطی دارد مثلا بگویم درب باز است وبعدبگویم باز پرنده  است پس درب پرنده است  اولا معنارا ناقص کرده است دوم تهمت   احمقانه به شیعه زده است- سوم -اصل مطلبرا  تحریف کرده است- خوب مثلاشیعه بگوید العظیم یعنی دیگرائمه اطهار علیهم السلام اجمعین پس باید گفت صدق الله- راست گفت خداوند- شخصی خدمت صادق علیه السلام  رسید وپرسید برای عده دای درک حقایق شیعه امکان پذیر نمیشود ونمیتواند  درک دقیقی از شیعه داشته باشند امام  صداق علیه السلام فرمودند اینها مستضعفین فکری هستند واینان در  قیمات یک سری امتحانات دارند واگر  بقول معروم پاس کردندوقبول شدتددرجاتی میگیرنند واگر مقداری کم بیاورند حضرت الزهرا  کوثر رحمت الله علیها  مورد شفاعت واقع میشوند ان فرد گفت کاشکی من اینطور بودم امام صائق علیه السلام فرمودند وای برتو- بالاترین نعمت الهی عقل است- وتوسط عقل درجات زیادی ازبهشت بدست میاید وسعی کن توسط عقل بدرجات بسیاربالا برسی  اگر کسی خداوندمنان به مثلا پول زیادی داد نگویدمن کاشکی فقیر بودم کمتر گناه میکردم خوب شما از این پول کمال استفاده  اخروی ببرید مثلا فلج بودم لال بودم کوربودم وکربودم حرف  خام بی ارزشی است وجالبتر که به امام علیه السلام  اول فرمودند کلمه امام نبیادبه امام گفته شود-خوب هرکس خلیفه میشودامام هم است تابه خلیفه شدن یعنی خلیفه امام است- دوم میفرمیاد به مام  السلام علیک یا السلام علیه نگوید بگوید کرم الله وجه ویارضی الله عنه  درباره اصحابی که بهانها ذوعده بهشت داده نشده است میتوان  گفت رضی الله عنه  که خداوندمنان ازاانها درقیامت راضی باشند اما بشرطی کهدردنیا جنایت وبرخلاف امرالهی عمل نکرده باشند وگرنه خودرا مسخره کردهاند  بشرطی که دردنیا توبه کرده باشند وجبران کرده باشند- اما علی علیه السلام بهشتی است ومحتاج شفاعت نیست- همین دراین دنیا درسلامت نفس است وهم دران دنیا   درسلامت نفس است- پس چه کسی  سلام الله  است؟؟ واقعا کوری دل وحب البغض چه حد است که مداوم خواستندارزش اولیا الله راکم کنند وبقول امام الرحل صلواته الله علیه واله والسام اولیا الله درحد افرادمعولی بلکه پایئن تر  قراردهند بخاطرانها خودتان را جهنمی نکنید مانند بت پرستان دیگر  افراد ادیان های گذشته- اما شما مته بخشخاش میگذاریدکسی نباید اسم اش وهاب باشد یا رحیم باشد- یاکوثر باشد یابتول باشد یافاطمه باشد اما امام صادق علیه السلام فرمودند- تبرکا اسامئی  ائمه اطهارعلیمم السلام- وحضرت زهرا  علیها السلام الله رابگذارید مانند علیمه اوجعلم ودرحدنهایت ان- عالمه میتواند بگذارد ولی علیمه نمیتواندبگذارد ولی  بدستورامام صادق علیه السلام گذاشته میشود امید است  کمی از عقل استفاده شود انشااالله-

سیری درزندگانی حضرت زینب سلام الله وصلواته علیها-!!

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- سیری درزندگانی حضرت زینبکبری صلواته الله علیها وسلام الله علیها- با الهام از دوکتاب سترگ- متعلق به استاد محمود  حکیمی-و- محمد علی بحرالعلوم- رحمت الله علیهما--انشاالله-مومن بودن هم تبریک دارد وهم تسلیت- غم اش بیش از شادی هایش خواهدبود—باید به رسالت مومن بود و وفاداربود-ومخلص بود- شکستها- نورانیت نابود نمی کند پیروزی ایمان را اثبات میکند- وپیروزی  باطل نورانیت نمیاورد بلکه تاریکی ها نورانیت بههمراهندارد بلکه  درتاریکی ها کهمورد عدم رضایت الهی است وبه غضب منتهی میشود پیشمیرود که شکست واقعی است  وپلیدی است وزشتی است- درحالیکه شهادت- جمیل وزیبائی است- ایمان باحسن اخلاق پیش میرود وکفر با فریب و استبداد وخامکردن  وبعدشهوانی غیرمفید را جلوه دادن پیش  هرچه از چهارچوب الهی خارج شد بی ارزش است وهرچه در چهارچوب  الهی خارج شد بی ارزش است- درجهت تجسم ایمان- وبیان زنده حقایق الهی وپرداز ش فراگیر معنا وکلمه رسالت درجهت قهرمانی والا مقام است- عناوین رسول الله صلواته الله علیه واله والسلم سندگویا وتضمین حقایق سترگ است- جمع سقیفه بنی ساعده-خیلیزود به نفاق وپراکنندگی وتضاد وخصومت وبه سردرگمی  وحیرت درجهت حرکت  راستین منجر شد وجامعه نمیداست چه زمانی انقلابی باشد وچه زمانی سکوت کند وحرکت ازدست علما خارج شد وبدست جوانان  کم تجربه وحکام   طفل صفت پرشهوت بیخبر ازمعارف الهی وازهمه بدتر فساد اخلاقی ورام کردن سرزنش های وجدان وبی اعتنائی بهخلاق ومردم جامعه منجرشد- حق این است حتی میتوان بقول بعضی ازعلمابری اخلاق قیام کرد- تاریخ اگر ورق خوردمومن ورق نمیخورد وسعی میکند تاریخ  را به راه راست برگرداند-کعبه خانه امال انسانها استولی خانه حضرت فاطمه سلام الله وصلواته الله علیها کعبه کل عالمیان هستی است- خواستند پیداکردن راه درست را سخت کنند—تا بهمقصد خود برسند ولی این قهرمانان-مداوم مشعل هدایت را روشن نگاهداشتند ولو بقمیت زجر وسختی ومشکلات وناجوان مردیها- بیاعتنائی ها وظلم ها وستمها- عصمت همه صفات الحسنی را درخود جمع میکند-ادامه دارد

 

اقای بایدن توجه کند-!!

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- اقای بایدن باید هزینه ای که قبلا برای   سختار اتمی برما تحمیل کرد بپردازد وتمام پول  بلوکه شده مارا پرداخت کند وجریمه گازهای  شیمیائی ها بدهد—وعروسک ها دریائی وهوائی خودرا از خلیج فارس وخاورمیانه بیرون کشد واز خاورمیانه وافغانستان خارج شود وگرنه با هزینه سنگین وباذلت خارج خواهد شد-